Thomas More. Utopia

Dünyada çox yaxşı dövlətlər var. Yaxşı bir vəziyyətdə, hökmdar yeni əraziləri fəth etmək istəyir, amma ideal olaraq mövcud olanları inkişaf etdirməyə çalışırdı. Yaxşı bir vəziyyətdə, hökmdar oğurluq üçün sərt cəzalar icad etdi və idealı olaraq onların səbəblərini təhlil edir və onları aradan qaldırırdı. Yaxşı bir vəziyyətdə, hökmdarlar özlərini ən yaxşı və ideal şəkildə bilirlər - digər ölkələrin müsbət təcrübəsindən öyrənməyə çalışacaqlar. İdeal bir dövlətdə hökmdar humanist və bir filosof olardı.

image

Kitabın ilk hissəsində romanın qəhrəmanı olan Rafael Hitlodayın fikrincə, Rafael zəngin bir həyat təcrübəsi olan ağıllı bir adamdır; Tomas çox fikirlərini və ideyalarını ağzına qoyur. Ancaq Hitloday'ın həmsöhbətinin şəxsiyyətindəki səsi də özü də var, ona suallar verir və bəzən fikirlərini müdafiə edir. Tədqiqatçılar, bu texnikanın ssenariyi atmaq üçün istifadə edildiyini iddia edirlər, baxmayaraq ki, hekayəni bir realizm vermək olar. Rafael Hitlodei Utopia adlı ideal bir dövlət olmaq üçün kifayət qədər şanslı idi. Kitabın adları və başlıqlarının bir çoxu ilə olduğu kimi, Thomas More "yunan sözü" ilə gəldi: mənfi hissəcik və "yer" deməkdir τόπος sözündən ibarətdir. Yəni ölkənin adı mövcud olmadığını göstərir. İndi, 500 ildən sonra bu ad ev adına çevrilib, adətən ideal bir ictimai sistemin imicini nəzərdə tutur.

Kitabın ikinci hissəsi, hər kəsin xoşbəxt olduğu, XVI əsrin əvvəllərində inanılmaz harmonik bir nəzəriyyənin olduğu bu ideal dövlətin tamamilə təsvirindən ibarətdir. İki gün ərzində bu nəzəriyyənin çatışmadığı yerdə, bu sxem işləməyəcək yerlərdə Mor yanlış olduğu barədə fikirləşdim. Mən heç bir çatışmazlıq tapmadım. Merak etdiyim ilk şey, tənzimləmə fərdin şəxsiyyətini boğmadığı təqdirdədir. Eyni paltar məni bir az qarışdırdı, amma əslində paltarlar yalnız paltarlar idi. Utopiya, istedadlarınızı inkişaf etdirmək, elmlə maraqlandığını, idmana, sənətə, kitab oxumağa, gəzməyə, hər hansı bir nişanə ilə bağlı qalmağa imkan verir. Hər hansı bir işə heç kimə zərər vermirsə. Bir şəxs kimi, bu ölkədə bir insan yalnız məzlum deyil, hətta inkişaf etməkdədir.

Bütün insanlar həqiqətən bərabərdir, hamısı mehribanlıq və dürüstlük şəraitində böyüyürlər, hamısı gələcəkdə əminik. Teoriya həddən artıq sevindirici bir haldır ki, həyat gətirmək üçün kömək edə bilməzdi. Ütopyaların mövcudluğunun bir çox aspektləri postsovet məkanının sakinlərinə tanış olacaq, çünki kommunizm əsasən Mora ideyalarını təkrarlayır. Ancaq sonra sual yaranır, yanlış nə oldu? Tomos Moru görə, insan qüruru günahlandırmaqdır. Ütopiklər bununla mübarizə aparırdılar, çünki a) ideal dövlət sıfırdan demək olar ki, sıfırdan qurulmuş və b) onlar qəribə dünyanın qalan hissəsindən tamamilə təcrid olunmuşdular. Yəni, yenidən işləyən insanlar çox çətindir, bu yenidən işləmə prosesi çox uzun müddət olardı. Biz artıq raylar üzərində qurulan ölkəni gördük, amma bu proses Morov Utop üçün asan olmadığını düşünürəm. Ancaq hələ də bir çətinlik var: "çevrilmiş" insanları fiziki olaraq deyil, əxlaqi və etik səviyyədə dünyanın qalan hissəsinin təsirindən qorumaq. Utopiyada ikinci misalın (qızıldan qurtulması) gözəl nümunəsini görürük.

Tomas Moreun işində qədim Roma tarixçisi Tacitusun "Ən korlanmış dövlətdə ən böyük qanunlar" adlı bir bəyanatı var. Müasir bir ölkənin qanunlarına baxın - onlardan çoxu var və onlar çox mürəkkəbdir ki, biz yalnız bu insanların qanunları anlaya bilməsi üçün ayrı peşələrə başlamağa məcbur olduq. Budur, Mor başqa bir problemi xatırladır - faydasız peşələr. XVI əsrdə o, bu üçü çağırdı, amma indi bu siyahı daha uzun olacaqdır: çox insan cəmiyyət üçün mənfəət gətirmir və ya gətirmir. Bütün bunlar istehsal, kənd təsərrüfatı və digər oxşar əşyalar ilə məşğul olmağa başladıqdan sonra, ümumi iş gününün 5-6 saata endirilməsi və cəmiyyətin çoxlu yemək və istehlak mallarına sahib olacağıq. Utopiya.

Utopiyanın nəzəriyyəsi təəccüblü bir şəkildə bütün istiqamətlərdə düşünülmüşdür. Əlbəttə, Mor bütün bunları sıfırdan çıxardı, çox qədim Roma və qədim yunan əsərlərini öyrəndi (bu, müxtəlif istinadlardan görünə bilər). Ancaq kitabın 500 il əvvəl yazıldığına inanmaq bəzən çox çətin, çünki qaldırılan problemlərin çoxu müvafiqdir. Müasir dünyada təsvir olunan ideal dövlət qurmaq mümkün deyilsə belə, bu kitab hələ də oxumağa dəyərdir. O, insanlarda olduğu kimi dövlətdə belə bir qədər daha yaxşı başa düşməməyimə kömək etdi, çünki insanlar nə dünyaya sahib çıxırlar.