自我潜能-10, 人生的参照坐标 | 月旦评

人生犹如一次旅行，我们就像大海中航行的一叶扁舟，如果没有远方的目标和近处的灯塔来指引前行的方向是很迷茫的，尤其在遇到风雨时则更是危险倍增。人生亦不过百年，少年，青年，壮年，老年的不同阶段在身体及心理上各有其特征。如果能够有像灯塔这样的坐标可以作为在人生不同的阶段时的参照，那岂不是很妙？

有，孔子就是很好的参照，他形容过自己的一生：“吾十有五而治于学, 三十而立, 四十而不惑, 五十而知天命, 六十而耳顺, 七十而从心所欲不愈矩。” 其实并不陌生，时常都能听到。

小时候治学自不必说。“三十而立”，我们很熟悉，通常和成家立业联系在一起，只是如今的年代，什么都晚，很多人三十还在上学呢，更别谈立业了。不过我想孔子说的“立”更多的是指立志，定方向，因为儒家讲的是精进，刚强的进取精神，决不会仅仅满足于成家立业，更别说是孔子自己了，所以是志向，更高的志向。

立定志向之后就是坚定的执行了，一路走来，一路收获。及至“四十而不惑”，孔子在此后的人生道路上愈发认定了自己的信念。

“天命”，即上天之命令，西方人也有一个词叫“calling"，召唤。孔子说自己在五十的时候明白自己所做的事情是”天命“，是被上天所选来做这件事的。他相信上天的安排，自有其道理。

”耳顺“，我的理解是即便耳朵听到上天的召唤，也会顺其自然。这时候孔子似乎不再执着于儒家的”知其不可而为之“，而是有些倾向于老庄的道家哲学了。这时他六十了，之前一直都是非常刚强和进取的。据说孔子去见过老子一次，回来之后几天说不出话，从此悟道，要顺其自然。难道这就是他之后“耳顺”，不再一“刚”到底的来由？

“七十而从心所欲不愈矩”，孔子说自己在七十的时候才达到人生的最高境界。

作为后人，我们敬仰学习夫子，他的人生坐标给我们以启发：如果谁能够把各个时间段的心理心性提前，也就意味着可以提早进入“从心所欲不愈矩”的人生境界，更好地享受人生。

其实国外也有一个参照，尼采，他将人生划分为三个阶段：骆驼，狮子，婴儿。重回婴儿，意味着“重生”，是最简单，好奇，开放，快速成长的，是不用大脑，而是心灵思考的，是与上天相联通，跟随内心指引的。这个“婴儿”并不是初生时的婴儿，是否定之后的否定，是哲学上更高的一个境界，是“道”。
2018-03-15

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