CODEX Nº #03 | El arte como expresión de la conciencia | Art as an expression of conscience
CODEX
N°#03 | El arte como expresión de la conciencia.
Art as an expression of conscience.
“Vivir sin filosofar es, propiamente, tener los ojos cerrados, sin tratar de abrirlos jamás”
Living without philosophizing is, properly, having your eyes closed, without trying to open new ones.
—Descartes.
Dice la más pura doctrina tecnócrata que el arte es un medio expresión, más de uno estaría tentado a preguntar “¿Expresión de qué?” pero sería correcto decir que solamente de expresión en si misma se trata. Como un reflejo de la propia esencia del ser en un momento específico del tiempo.
Así, si se ve al arte como un espejo que refleja lo que hay dentro de una persona o cultura particular, se ve como aquellos llamados “primitivos” –incapaces de utilizar un lenguaje articulado- lograron alcanzar la expresión de todo aquello que formaba parte de ellos, desde la piedra que era una fuente de seguridad y arma, hasta las estrellas y solsticios que representaban una fuerza mística más allá de su entendimiento ¿Quizá stonehenge fue concebido para intentar acercarse a esas fueras “misteriosas” que hacían brillar motas blancas en el firmamento?
De la misma manera, los egipcios hicieron que su arte tornara en torno al ciclo de la vida y la muerte, y sobre cómo el faraón (el dios en la tierra) trascendía a ese ciclo.
Quizá, y solamente quizá, la sociedad pos contemporánea vea un carácter “disociativo” en el arte, puesto que la emperatriz incuestionable de nuestra sociedad es la fría y tajante razón, que necesita clasificar, organizar y disminuir.
La determinación investigativa de los griegos marco un punto clave en el desarrollo de la humanidad. Ellos, rescatando las habilidades de sus ancestros arios y semitas lograron conformar herramientas matemáticas capaces de dar a entender los movimientos astrológicos y poseer un acercamiento más eficaz al entendimiento del universo.
De esta manera el alcance sobre las cosas y sobre el “todo” que nos rodea se desarrolló de igual forma mediante las constantes discusiones de los filósofos de la época, quienes sin poseer un conocimiento científico desarrollado y tomando únicamente como punto de partida las preguntas básicas que aún nos hacemos en la actualidad (¿Qué somos? ¿De dónde venimos?), De esta forma desarrollaron un concepto propio y dieron nombre a la base fundamental del ser humano, el átomo.
En este sentido, los griegos buscaban siempre la significante hacia las respuestas del ser humano. Sin embargo, las preguntas que en algún momento fueron llevadas a torno científico buscaron de alguna forma un entendimiento hacia el mundo humanitario, hacia el entendimiento de las emociones, la moral y el ser humano como concepto aunado a la búsqueda del bien y la belleza.
Por medio de las artes, los griegos tomaron conceptos matemáticos y crearon sus grandes obras en donde la proporcionalidad, armonía y equilibrio estaban bien presentes, y, en donde además el significado propio de la belleza y el bien se mostraba como una constante.
En contra parte a esto, el imperio romano hacia una búsqueda de conocimiento enfocada al desarrollo y crecimiento de su imperio.
En él, observábamos como se despojaban de conceptos aplicados por los griegos y buscaban directamente el dominio demográfico mediante su cultura. Ellos representaban algo parecido a la visión dentro de un espejo de lo que fue Grecia.
Una visión en la que el bien y la ética eran cambiadas por el mal y la ambición. De esta forma podemos observar como las obras artísticas de los romanos representaban de alguna forma un sentido ególatra en el que el arte era sinónimo de poderío llevando su romaneidad a cada rincón de los territorios conquistados.
Un imperio que sin embargo fue despojado de sus principios bajo el odio creciente de su pueblo esclavo y el constante crecimiento del mensaje de Jesucristo.
De tal forma en el medioevo se adoptan nuevamente los conceptos del bien y la verdad aunados al significado de Dios como centro de todo. La espiritualidad hace mayor presencia y existe una combinación entre significantes que van directamente a lo divino.
La filosofía que anteriormente se observaba en la Grecia antigua es adoptada como punto de partida por San Agustín y Tomas quienes llevan estos conceptos a la razón verdadera y la fe de cristo.
Así mismo curiosamente el cristianismo pasa a realizar las mismas acciones de sus predecesores en donde la búsqueda de la corona y el mandato se hace presente y rápidamente se hacen del dominio de toda una nación en nombre de dios.
En este aspecto además la evolución en el estudio científico del espacio y de la tierra se ve acentuado por los estudios de Copérnico, en donde el movimiento heliocéntrico sustituye rápidamente el modelo convencional que se veía conociendo hasta la época.
Diferentes autores llevan sus estudios a otros ámbitos destruyendo o mejorando las teorías ya presentadas por sus predecesores.
La razón se centra como estudio metodológico en el que el hombre pasa a ser el foco principal en la mirada del ser humano.
Las vanguardias artísticas buscan la representación misma del sujeto en acción en lugar de hacer frías y planas representaciones de lo ya existente, la subjetividad es más visible en las obras de Van Gogh y Manet por ejemplo.
En tal forma, el surrealismo cobra vida dentro de este periodo desplazando de tal forma el centrismo que existía con respecto a la iglesia.
Las reformas sociales y políticas a principios del siglo XX conllevaron a un desarrollo más inteligible de la sociedad y su cultura. La contemporaneidad que hoy día se vive está enmarcada en ello.
Los constantes cambios que ha vivido el ser humano durante sus periodos observados desde hace miles de años han servido de base para el desarrollo de las culturas y sociedad actuales. Hoy en día, vivimos en un mundo en el que la libertad de elegir y hacer lo que nos plazca está presente en cada momento de nuestras vidas.
Las decisiones en cuanto a religión, gustos sexuales, musicales, artísticos, visuales e inclusive espaciales (Sin tocar muchos más términos), valen según la necesidad de cada quien.
"The Persistence of Memory by Salvador Dali."
¿Ahora qué? | Now what?
Las investigaciones científicas que siglos más atrás eran compartidas y discutidas por muchos, hoy en día se encuentran encerradas y compartidas por pocos. El ser humano común en su ignorancia tiene acceso a las “maravillas tecnológicas” a las que son alineados a conocer. El resto, son visiones ficcionadas compartidas por la industria cinematográfica y la literatura que nos dice las invenciones que puede que estén allí pero no a la vista de todos.
Esto, en el campo de las artes ha afectado mucho su desarrollo, en donde, la creación artística se ve envuelta por el presente y transformada por la libertad de creación de cada ser humano.
En cierto aspecto el arte ha vuelto a ser lo que en un principio fue. Representado durante la prehistoria como un medio de expresión simple y divertido en el que cada quien realiza el trabajo que más les plazca sin tener que alienarse a una vanguardia artística de la época.
Scientific research shared and discussed by many in the past, are now enclosed and shared by just a few. In his ignorance, mankind has access to "technological wonders" they are aligned to know. The rest, are fictional visions shared by the cinematic industry and literature that tells us about the inventions that are probably there but not in sight.
This, in the field of arts has affected a lot its growth, as in, where artistic creation is involved by the present and transformed by the freedom to create in every individual.
On certain aspects art has become once again what it was at the beginning. Presented during ancient history as a simple and fun way of self expression where everyone can go according to desires without alienating to a certain artistic trend from the era.
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Traducción por @dreamsaboutcats. | Translation by dreamsaboutcats.
Muy completa tu investigación. el arte y la evolución de la historia del hombre, dio inca pie a la máxima evolución en el arte, saludos. Marìa
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