爱书如命,读书求理
在我国古代,有很多爱书和爱读书的人,回顾历史,我们会发现爱护书籍和热爱读书的例子比比皆是。
《朱子治家格言》讲到“爱书如命,读书求理”,我们对于环境的选择是非常重要的。如果我们的德行尚未达到一定的境界,就要给自己选择一个道德标准高一些的环境,对于道德不高的朋友,我们要保持距离。
《弟子规》也提倡“列典籍,有定处。读看毕,还原处。”
我们的书籍要放置在固定的位置,看完之后要放回原处,这样以后再想找到的时候也非常方便。
《弟子规》提出,很多人都会有这样的感觉,家里的书以前都是随手乱放的。大多数人都会犯毛病,我们一定要改正这个毛病,这里告诉我们,“列典籍,有定处”,书籍本来就该有它们自己的位置,我们的家里要有固定的放置书籍的地方,把它们排列整齐。这样我们以后想要看书的时候,就能很快找到自己想找的书。我们还可以给书籍做个分类,把各种类别的书籍都分开放置,这也是个很好的习惯。
“动物归原”,也是我们该养成的一个好习惯。不管我们动了什么东西,但是只要是我们动过的,动过之后都要放回原处。养成了这样的习惯以后,我们找东西会变得非常方便,可以为我们节约很多的时间,也可以提高我们找东西的效率。作为家长,更要以身作则,孩子总是会向自己的父母学习,他们看见父母怎么做了,自然会跟着效仿。我们要教导孩子,书要怎么排列比较整齐、好看、好拿。
秦始皇焚书坑儒,使各种书籍都遭到了破坏,很多人不得不把书籍藏起来。到了汉文帝时,下令在全国范围内寻找书籍,一个叫伏生的老儒生口授了《尚书》二十八篇,使《尚书》得以流传下来。
到了汉武帝时,鲁恭王想把孔子的故居占为己有,改为花园。在拆房时,忽然从墙壁的夹洞中发现了一批竹简,还发出了一阵严肃的钟磬之声。鲁恭王被吓坏了,急忙下令停止拆房。在墙壁中发现的这批竹简包括《尚书》《孝经》等古典书籍,因为是在墙壁中发现的,所以这些书被称为“壁经”。这些典籍的发现,对我国古代文学的发展起到了很大的作用。
伏生对于书籍的热爱,使《尚书》得以流传,孔子将书籍藏于墙壁之中,更表现了孔子对书籍的热爱和保护,伏生和孔子为我国古代着作的千古流传做出了巨大的贡献。
在我国古代,还有很多热爱读书的例子,比如,陆倕六岁就能背熟《汉书》;程敏克服家境的贫寒,苦读诗书,最后考取了状元。
陆倕自幼喜爱读书。六岁时,父亲专门给他建了一个小房子让他读书用,并把先秦两汉诸子百家的各类书籍都弄来摆在小房子里,让陆倕随时翻阅,唯独没有《汉书》。他听说不读《史记》和《汉书》不能称为学者,便要求父亲借本《汉书》来读。借回的《汉书》该还了,陆倕却找不到《汉书》中的四卷《五行志》了。父亲每天都追索四卷《五行志》的下落,幸亏陆倕已将《汉书》背熟了,他将所缺的章节默写出来,最后才把书还了回去。
程敏很小的时候,父亲就去世了,他和母亲相依为命。程敏十岁的时候,他发现私塾的邻居招聘长工,这对于他来说真是一份非常不错的工作,因为在那里工作,可以每天听见私塾的读书声,自己就可以跟着学习了,同时还可以赚取生活费,填补家用。第二天,程敏就去上工了,每天他整理柴堆的时候,就跟着私塾老师读书。私塾老师知道程敏这样懂事,既要照顾母亲,还要挣钱养家,就告诉他,如果有不懂的地方,可以随时向自己请教,还给了程敏一些旧书。每天晚上程敏干完活,就借着月光练习写字,程敏在地上写字,树枝就是他的笔,他从来没有嫌弃条件艰苦,一心拼扑在学习上。后来程敏的苦读得到了很好的回报,他考上了状元,受到了皇帝的重用。做官之后,他生活得依然节俭,给自己的家人和部属做出了很好的榜样。
我们要像古人那样做爱书的人,利用好我们现在良好的学习环境,多去学习一些有用的知识,喻理求真,不断探索。
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