君子欲讷于言,而敏于行
有时候,话说多了,有些话还没有经过大脑就已经先脱口而出了,而这时再想收回自己所说的话,已经不可能了。有句谚语说:“是非只为多开口,烦恼皆因强出头。”人和人之间之所以会产生那么多的是非对错,就是因为话太多,所以我们应该少言、慎行。
《弟子规》也提倡“话说多,不如少;惟其是,勿佞巧。”
多说话不如少说话,做事应该讲究实实在在,不要总是说一些花言巧语。
《弟子规》提出,如果说了很多的话,但大部分都是没用的废话,那还不如少说。正所谓多说多错,少说少错,言多必失,做人应该谨言慎行,避免祸从口出。说话的时候,应该恰到好处,谈话内容也应该实事求是,那些不着边际的谎话,总有被识破戳穿的时候。
这段内容告诉我们:说话的关键在于说话要说到关键的位置,点到即可,避免言多必失。
每次在讲话之前,我们都应该仔细想一想,是否有更好的表达方式,既可以将自己的话说明白,又能不伤害对方,做到两全其美。
有时候,我们总是在不经意间,因为一句无心的话,伤害了那些关心我们的人,最后不但使他们受到伤害,还可能会让其远离我们。所以古人才会说“口是祸福之门”,说话的时候不注意,往往就会为自己带来祸患。
孔子说,“君子欲讷于言,而敏于行”。真正的君子,从表面上看起来,好像并不是一个能言善道的人,他们通常会话不多,或者沉默寡言,但他们往往是有大智慧的,他们的心思敏捷,在做事的时候,总能找到关键点,并将事情做好。而那些能言善辩之人,反倒经常会表现出懒惰、做事拖拉之态。
宋朝时,有一位非常着名的官员,名叫赵阅道。他是一个非常正直的人,这个人的话不多,懂得谨言慎行。但他每天晚上,都会穿戴整齐,然后在家里点上一炷香,向上天禀告自己一天都做了什么事情。如果有哪件事情是他不敢开口对上天禀告的,那么他就会知道,这件事情是有违天理的,是违背了自己的良心的,下一次他就不会再去做这样的事情。所以,他的为人非常正直,而且做官也十分清廉。
那时候,有一个地方发生了一场瘟疫,有很多人都因为这场突如其来的灾害而流离失所,无家可归。赵阅道听说了这件事情之后,就拿出自己的银钱,命人造了一百艘船,并且还修书给各州府地县,如果哪户人家的家人死了,一家老小没有办法还乡的,就请将他们送到他所管辖的地方,也就是黔州。
就是因为他的仁爱之心,救了很多人的性命。当时的宋仁宗也因为他为人正直、不畏强权,经常弹劾那些贪赃枉法之人,而非常喜欢他,甚至还封其为御史,后人也都称他为“铁面御史”。
做人就应该像赵阅道这样,能够谨言慎行,少说话多做事,而在做事的时候,也应该实事求是,不随意夸下海口,不打妄语,许下了承诺,就努力践行,只有这样,才能立足于世,被后人敬仰。
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