사마법(司馬法) 13

賞不踰時, 欲民速得爲善之利也. 罰不遷列, 欲民速覩爲不善之害也.

상을 줄 때에는 시기를 놓치지 말고 즉시 시행해야 한다. 이는 사람들에게 선행을 하면 이익이 돌아온다는 사실을 빨리 인식시키기 위해서이다. 벌을 내릴 때에는 현장에서 즉시 시행해야 한다. 이는 사람들에게 악행을 저지르면 해가 돌아온다는 사실을 속히 보여 주기 위해서이다.

大捷不賞, 上下皆不伐善. 上苟不伐善, 則不驕矣, 下苟不伐善, 必亡等矣. 上下不伐善若此, 讓之至也.

큰 승리를 거두었을 때에는 특별히 상을 내려 표창하지 않는다. 그러므로 장수나 병졸을 막론하고 모두 그 공로를 자랑하지 않는 것이다. 윗사람이 자신의 공로를 자랑하지 않으면 교만해지지 않고, 아랫사람이 자신의 공로를 자랑하지 않으면 모두 평등해진다. 이처럼 상하가 모두 평등해진다. 이처럼 상하가 모두 자신의 공로를 자랑하지 않으면 이것은 겸양의 극치라고 할 수 있다.

大敗不誅, 上下皆以不善在己. 上苟以不善在己, 必悔其過, 下苟以不善在己, 必遠其罪. 上下分惡若此, 讓之至也.

큰 패전에는 벌을 주지 않았다. 상하가 모두 자신에게 잘못이 있다고 여기게 해야 하니 윗사람이 잘못이 자신에게 있다고 여기면 자신의 잘못을 뉘우치게 되고, 아랫사람이 잘못을 뉘우치게 되면 죄를 멀리할 것이다. 상하가 잘못을 분담함이 이와 같다면 겸양이 지극한 것이다.

상과 벌은 가급적 빠른 시간에 내려야 한다. 그 이유는 상과 벌이 가지는 효과 때문이다. 상을 빠른 시간 내에 주는 것은 사람들에게 선행을 하면 이익이 돌아온다는 사실을 조기에 인식시키기 위해서이다. 마찬가지로 벌도 현장에서 즉시 시행해야 한다. 이는 사람들에게 악행을 저지르면 해가 돌아온다는 사실을 속히 보여 주기 위해서이다. 이렇듯 상과 벌은 사람들에게 자신에게 이익과 손해를 분명하게 보여주는 척도가 된다.

그럼에도 불구하고 전쟁터에서 큰 승리를 얻었을 경우 특별히 포상을 하지 않는다고 한다. 왜 일까? 사마법에서는 장수와 병졸들의 교만을 방지하기 위해서라고 언급한다. 윗사람이 자신의 공로를 자랑하지 않으면 교만해지지 않고, 아랫사람이 자신의 공로를 자랑하지 않으면 모두 평등해진다. 마찬가지로 커다란 패배를 당한 경우에도 즉각 벌을 시행하지 않았다. 이는 상하 모두 자신에게 책임이 있다는 책임감을 배양하기 위해 벌을 주지 않은 것이다. 큰 승리와 커다란 패배 뒤에 상과 벌을 즉각 시행하지 않는 것은 모두 동양의 미덕인 겸양을 생각했기 때문이다.

참고문헌
국방부전사편찬위원회, 무경칠서, 서울: 서라벌인쇄, 1987
사마양저 지음, 사마법, 임동석 옮김, 서울: 동서문화사, 2009
성백효(역), 사마법,울료자,이위공문대, 서울: 전통문화연구회, 2016