Wie hier beschrieben, möchte ich in einer neuen Serie das überlieferte "Wort Gottes" zusammenstellen.

Als Quelle dient mir: https://www.bibleserver.com/start, und zwar die Elberfelderbibel, da es das Anliegen der Verfasser war, wenn auch in teilweise etwas holprigen Deutsch, so nahe wie möglich an den Urtexten zu bleiben.

Das Interessante an der Scofield Bibel und der Elberfelder Bibel sind eigentlich die Fußnoten und Querverweise, die ein unvergleichliches Studienerlebnis ermöglichen.

Andererseits ist es auch interessant, den bloßen Bibeltext zu lesen und sich vom "Tröster" in der Interpretation leiten zu lassen.

Falls sich der ein oder andere frägt, was wohl Sinn dieses Unterfangens sein sollte: Ich möchte dem "Willen Gottes" der uns in aktiver Rede überliefert ist so nahe wie möglich kommen und ihn so kompakt wie möglich zusammenfassen um ihn für mich und die Menschheit verständlicher, greifbarer, umsetzbarer etc. werden zu lassen.

Guten Morgen - und weiter geht's mit 1 Mose 11 ;-)

1 Mose 11

Der Turmbau zu Babel, Stammbaum von Sem bis Abram

https://www.bibleserver.com/text/ELB/1.Mose11

Nun wieder die aktive Rede:

6 Und der HERR sprach: Siehe, ein Volk sind sie, und eine Sprache haben sie alle, und dies ist erst der Anfang ihres Tuns. Jetzt wird ihnen nichts unmöglich sein, was sie zu tun ersinnen.

7 Auf, lasst uns herabfahren und dort ihre Sprache verwirren, dass sie einer des anderen Sprache nicht mehr verstehen!

Also, hier ist 1 Mose 11 in "Reinform", der aktiven Rede des HERRN:

Siehe, ein Volk sind sie, und eine Sprache haben sie alle, und dies ist erst der Anfang ihres Tuns.

Jetzt wird ihnen nichts unmöglich sein, was sie zu tun ersinnen.

Auf, lasst uns herabfahren und dort ihre Sprache verwirren, dass sie einer des anderen Sprache nicht mehr verstehen!

kurze Zusammenfassung:

Turmbau zu Babel

ganze Erde hatte ein und diesselbe Sprache

Menschen brechen vom Osten auf und lassen sich in der Ebene Schinar nieder

Entdeckung des Ziegelbrennens, Plan des Baus einer Stadt und eines Turms der bis zum Himmel reichen soll

dem HERRN mißfällt dieses Tun, Sprache wird verwirrt

Zerstreuung über die ganze Erde

Schinar: Der Name wurde oft von Singara (Dschebel Sinjâr) westlich von Assyrien und nördlich von Babylon abgeleitet. Nach der Entdeckung und Entzifferung der sumerischen Keilschrift wurde vorgeschlagen, Šinar mit Šumer oder dessen angeblich älterer Form *Šungir gleichzusetzen, oder aber mit *Šugir, einer Namensvariante von Girsu oder einem Stadtviertel von Lagaš gleichzusetzen. Albright will Šinar mit Ḫana gleichsetzen.

Hana: Ḫana war ein Stadtstaat am mittleren Euphrat im heutigen Syrien.

Fortsetzung der Generationenfolge Sems - neben Ebers Sohn Joktan wird nun auch die Generationenfolge Pelegs beschrieben:

Peleg zeugte Regu

Regu zeugte Serug

Serug zeugte Nahor

Nahor zeugte Terach

Terach zeugte Abram, Nahor und Haran.

Generationenfolge Terachs: Terach zeugte Abram, Nahor und Haran; Haran zeugte Lot

Haran starb zu Lebzeiten seines Vaters Terach im Land seiner Verwandtschaft, in Ur, der Stadt der Chaldäer.

Abram und Nahor nahmen sich Frauen; der Name von Abrams Frau war Sarai, und der Name von Nahors Frau war Milka, die Tochter Harans, des Vaters der Milka und des Vaters der Jiska.

Sarai war unfruchtbar, hatte kein Kind

Terach geht mit seinem Sohn Abram und seinem Enkel Lot (Abrams Neffe) und Sarai (Schwiegertochter, Frau von Abram) von Ur (Stadt der Chaldäer) nach Kanaan, nach Haran

Terach starb in Haran

Ur: Ur, der heutige Tell el-Muqejjir, ist eine der ältesten sumerischen Stadtgründungen und altes Zentrum in Mesopotamien (Zweistromland, im heutigen Irak). Eine Zikkurat des Mondgottes Nanna gehört zu ihren wichtigsten Bauwerken.

Chaldäer:Die Chaldäer waren ein semitisches Volk in Südmesopotamien im 1. Jahrtausend v. Chr. Unabhängig davon existierte ein gleichnamiges Volk an den Ufern des Vansees in Ostanatolien. Diese Chaldaoi und die Chaldäer wurden in den antiken Quellen immer wieder verwechselt, da das Volk von Urartu den Gott Chaldi verehrte. Die Geschichte beider Völker verlief aber völlig unabhängig voneinander.

Kanaan: Kanaan (nordwestsemitisch kn’n, Alalach ki-in-a-nimKI, akkadisch LUki-na-aḫ-numMEŠ, assyrisch KURki-na-aḫ-ḫi und KURki-na-ḫi, babylonisch KURki-na-ḫa-a-a-u, hurritisch KURki-na-a-aḫ-ḫi, hethitisch KUR URUki-na-aḫ-ḫa, arabisch کنعان (Kanʿān), hebräisch כְּנַעַן (Kena’an), ägyptisch p3-k-3-n-ˁ-n-ˁ, phönizisch Kenaʻ, altgriechisch Χαναάν Chanaán) wurde im Altertum hauptsächlich als Bezeichnung der südwestlich-syrischen Region verwendet und ab Ende des 2. Jahrtausend v. Chr. auf das Gebiet Palästina (Pleschet) ausgeweitet.

Haran: Haran (hebr.: הָרָן) ist im Alten Testament der Name dreier Personen. Ferner ist Haran der Name einer dort erwähnten Stadt. Diese Namensähnlichkeit besteht aber nur in den deutschen Bibelübersetzungen und nicht im hebräischen Text.

Die Namensgleichheit zwischen Haran als Personenname und Haran als Ortsname besteht so nur in den deutschen Bibelübersetzungen (sowohl Einheitsübersetzung EU, als auch Luther LUT, Ausnahme ist die Zürcher Bibel). Im Hebräischen lautet der Name des jüngsten Terach-Sohnes הָרָן Haran und davon abweichend der Name der Stadt חָרָֽן Charan. Dem folgen die Septuaginta (mit Αρραν Arrhan für die Person und Χαρραν Charrhan für den Ort) und die Vulgata (mit Aran für die Person und Haran für den Ort).

Im Deutschen führte diese Namensgleichheit (zu Unrecht) zu Spekulationen, ob Haran möglicherweise in Wahrheit der älteste Sohn gewesen sei, nach dem die Stadt Haran benannt war. Dann hätte der Vater dessen Erbe den jüngeren Söhnen übergeben wollen. Nach (Gen 12,1–3 EU) soll Abraham nach dem Tod seines Vaters auf Geheiß Gottes in ein unbekanntes Land aufgebrochen sein und so sein Erbteil verlassen haben, was ihm als erbberechtigtem ältesten Sohn eigentlich nicht zustand.

Charan 1: The Charan are a caste living in the Rajasthan and Gujarat states of India.

Charan 2: Cheran or Charan (Persian: چران‎) in Iran may refer to:

Cheran, East Azerbaijan
Charan, Gilan
Cheran, Razavi Khorasan

"Jesus sagte zu ihm: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater außer durch mich."

_{Evangelium nach Johannes 14, 6 - Einheitsübersetzung}