读书知味之《阅薇草堂笔记》-吕道士幻术
有个道士,曾经客居在田山张家,擅长幻术。朱藤盛开的时候,宾客们聚在一起观赏朱藤。
一个说话粗俗的士人,喜欢喋喋不休,特别败人兴致。一个轻浮少年,特别厌烦这个士人,斥责他不要多说话。两人争斗快捋起袖子干起来。一位老儒劝解,两人都不听,老儒满脸怒气。当时大家都很不高兴。
道士对小童悄悄说了几句,小童拿来纸笔,道士画了三张符焚烧了。
符一烧,三个争吵的人都呼呼站起来,在院子里转圈。粗俗的士人跑到东南角坐下,喃喃自语。一直和他妻子谈论家事。一会左顾右盼和解,一会露出愉快的神色辩解,一会向妻子认罪,一会弯下一条腿,一会两条腿同时弯下,一会叩头。
轻浮少年,坐到西南角的花栏上,眉目传情,轻声细语。一会嬉笑,一会谦逊地道歉,一会低声唱着《浣纱记》,发出呦呦的声音,用手打节拍,一些妖冶放荡的姿态暴露无遗。
老儒则端坐在石凳上,讲解《孟子》中齐桓、晋文之事。逐字逐句分析,像在和四五个人对话。忽然摇着头说:“不是”,忽然瞪着眼睛说:“还不理解吗”,还不停地咯咯咳嗽。
众人见三人性状又惊又笑,道士摆摆手不让发笑。等到酒席结束,道士又焚烧了三张符。这三个人才迷迷糊糊呆坐一会儿才醒来,自称不知不觉睡着了,对自己的无礼表示歉意。众人偷偷笑着散去。
道士说:“这只是小法术,不值得说。叶法善引领唐明皇进入月宫,用的就是这种符。当时人们误以为是真仙,后世的儒生又认为是妄语,都是些井底之蛙罢了。”后来在旅馆里,道士用符摄取了一位过往贵人妾的魂魄。妾苏醒后,上车能认出路径和门户,告诉贵人赶紧去抓捕,道士已经逃走了。这就是《周礼》中之所以禁止怪民的原因吧!
这应该是催眠术,通过催眠让人进入无意识状态,让人的小脑表现自己潜意识,而潜意识都是确实逻辑思维,所以才做出平时不可能的动作行为,你是怎么样的人,就有怎么样的表现,催眠术控制人,所以不提倡。