Betterlife @Natasha malik diary Game Date 26-06-2021
The advantages of concealing secrets and the disadvantages of revealing them
It is the religious and moral responsibility of a Muslim not to divulge another's secrets, not to try to find out anyone's secrets and to cover up each other's faults. This is a huge responsibility on the shoulders of all of us. It is said that it is easier to hide one's wealth than to hide it. So this is a great responsibility. Alas, we are writing this article in order to remove this shortcoming and to create fear of Allah in ourselves for this sin. Praying to Allah Almighty, He created His fear in us. کردے۔
None of us is innocent, sin is committed by everyone, all people have flaws and defects. There is only one God who is free from all kinds of defects and has all kinds of virtues. When a person is not free from error, then why does one try to humiliate others by pointing out their faults? There is a severe punishment for those who, knowing their own faults, show the faults of others, sometimes to show their false superiority, sometimes to humiliate others, or sometimes to gain worldly gain. Remember, if we humiliate someone today, then tomorrow Allah will humiliate us in front of people.
In the light of Qur'an and Hadith, some issues related to human secrets are explained.
(1) Do not share your secrets with anyone: In the first step, we have to protect our own secrets and mysteries, that is, we should not reveal the secrets to anyone unless we have something special and to tell it with a purpose and wisdom. Be under If we protect our secrets, we will avoid many troubles. Hazrat Ali (RA) has a very valuable saying: سرُك أسيرك, فإن تكلمت به, صرت أسيره (Adab Al-Dunya Walidin Al-Mawardi)
Translation: The secret is your slave until you have explained it to someone, but when you have explained it, you have become his slave.
If there is a special bounty from Allah which is feared to be hated and envied, then do not mention the blessings and bounties to the people in a specific way, but in a general way so that the envious person does not know about this special blessing of yours as Allah The Almighty has mentioned in the Qur'an: قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤِيَاكَ عَلَى ِْخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا
Translation: Jacob said, "Dear children!" Do not mention this dream to your brothers, lest they deceive you.
In this verse, it is mentioned to hide the blessing and glad tidings of the dream from one's envious brother and the command is prophetic.
Ask for help to get rid of clutter فإنَّ كلّ ذِي نعمةٍ محسودٌ (صحیح الجامع: 943)
Translation: Hide from people and seek help for the success of your goals because every blessed person is envied.
(2) Covering the faults of others: Then it is the turn of others that if they have a secret of a Muslim brother, he should not reveal it to the people even if that secret is in his house, his personal evil, faults and defects. The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “Whoever is a Muslim, Allaah is the Seer in this world and the Hereafter” (Saheeh Ibn Majah: 2078).
Translation: Whoever covers a Muslim, Allah will cover him in this world and in the Hereafter.
Hafiz Ibn Hajar said that covering means that if anyone sees any evil, he should not tell it to the people.
This hadith is further explained by the second command of the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) which also contains a stern warning for those who do not cover their heads.
Whoever is a Muslim woman, the brother of a Muslim woman, God is a woman on the Day of Resurrection, and from the revelation of a Muslim woman, the brother of a Muslim woman, God will reveal to her until she laughs at him in the house (Sahih Ibn Majah: 2079).
Translation: Whoever conceals the nakedness of his Muslim brother, Allaah will conceal his nakedness on the Day of Resurrection, and whoever reveals the veil of his Muslim brother, Allaah will reveal his veil even inside his house. Will disgrace
Munthari said that Satral Muslim means to cover the faults of human beings and to hide their sins and deaths.
Allah Almighty is also the one who covers the veil, so why should we not be endowed with the attribute which includes the goodness of others along with our own goodness. The downside of turning away from this is that it causes trouble for the other person as well. The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said:
َّنَّ اللَهَ عَزَّّ وَجَلَّ حَيٌّهِ سِتِّيرٌ يُحُبُّ الحَيَاءَ وَالسِّتَرَ
Translation: Allah Almighty is very modest and veiled. He likes modesty and veiling, so when one of you begins to do ghusl, cover himself.
From these ahaadeeth it is known that if a person sees moral, transactional or family evil in a person, he should not tell it to people with the intention of humiliating them, but should advise them to refrain from evil and urge them to fear Allah and repent.
(3) Deliberately knowing someone's secret: Some people deliberately try to find out someone's faults, keep on reconnaissance, spy, but secretly listen to people's words. For such people, death is death. Allah Almighty has forbidden spying on anyone. He who secretly listens to the words of others, see how strong the promise is, the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said:
From listening to the hadith of the people, and from those who work, or from those who turn away from it, morning on the day of resurrection (Sahih Al-Bukhari: 7042)
Translation: Whoever listens to the words of a people while they dislike it or they flee from it, then on the Day of Resurrection the lead will be melted in his ears.
This defect is very common in women, Allah's refuge from this evil and vile deed. People's words are listened to secretly in order to make them public and to disgrace them. Such people themselves will be disgraced on the day and place where all the people of the world will gather.
(4) Explaining someone's evil without proof: Allah and His Messenger have encouraged us to cover up the faults of human beings, and those who slander other Muslims in this way, publicly disrespect them, without any. They make all sorts of accusations as evidence, doing so is in the category of slander and such people will drink the pap of hell. The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said:
Who said in the believer what is not in it, Allah dwells in the abyss until he comes out of it, he said (Sahih Abi Dawood: 3597)
Translation: Whoever says something about a believer that was not in it, he will cast him into the pus of the inmates of Hell (he will deserve it) even if he refrains from his word.
Penalties for revealing secrets and revealing secrets:
The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) spoke to Aa'ishah and Hafsah (may Allaah be pleased with them) about the secret and made them believe in it, but they revealed the secret of the Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) and Allaah rebuked them. Giving:
تِنَلَ اللَّهِ فَقَدْا إ
Translation: If you both repent to Allah, then surely your hearts are humbled, and if you help one another against the Prophet, then surely Allah is the Protector. Gabriel and the righteous believers and the angels besides them are the helpers.
The secret is a trust, the one who reveals it is a traitor and the punishment of a traitor will be meted out to the one who reveals the secret.
It is narrated on the authority of Hasan Basri: ِّنَّ مِنَ الْخِيَانَةِ َُنُ تُحَدِّثَ بِسِرِّ خَخِيكَ (Silence and manners of Ibn Abi Al-Dunya: 404)
Translation: One of the betrayals is that you reveal the secret of your brother.
And the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) also said: If a man had had a hadeeth, then he would have had faith. (Saheeh al-Tirmidhi: 1959)
Translation: When a man utters a word to you and then looks to the right and to the left (to keep it a secret), that word is entrusted to you.
The punishment for betraying this trust can also be Hell. Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) has stated in the commentary that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Al-Khadi'ah fi Al-Nari'ani means cheating will lead to Hell. Shaykh al-Albaani also said that al-Makr wa al-Khadi'ah fi al-Nar is correct, that macro-fraud is the cause of being sent to Hell. (Correct Series: 1057)
The secret is a trust, to reveal it is to gossip and the punishment of gossip is hell. The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: Do not enter Paradise. (Saheeh al-Bukhari: 6056)
Translation: The gossiper will not go to heaven.
Whoever reveals secrets about marriage, be it a husband or any other gossiper, will be the worst person in the sight of Allah on the Day of Resurrection. The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said:
شِنَّ مِنْ شَشّرِن النَِاسِ عِنْدَ اللَِهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Translation: On the Day of Resurrection, the worst man in the sight of Allah will be the one who goes to his wife in private and she comes to him in private, then he reveals his secret. ۔
There are a lot of texts in this regard. It is difficult to gather them all here. We just need to know the real purpose. All these texts are enough for this. Now the problem is what is the way to protect someone's secret?
The easiest way is to protect your tongue and be silent in the affairs of the people. The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said:
Translation: He who is silent is saved.
Silence is a very good remedy for the difficulties and difficulties of the tongue, therefore Paradise is guaranteed for its protection. The Holy Prophet (sws) said:
I put my trust in what is between men and what I put my trust in Paradise (Sahih Al-Bukhari: 6807)
Translation: Whoever guarantees me between his two feet (private parts) and between his two jaws (tongue), then I guarantee him Paradise.
Omar Ibn Abdul Aziz (may God have mercy on him) has a very good saying:
Translation: The heart is the vessel of secrets, both lips are its lock and the tongue is its key, so let every man guard his key, that is, his tongue.
Ruling on the one who reveals someone's secret:
We know that the secret is trust, and to reveal it is treason and a great sin. Whoever has done such a thing to someone should repent sincerely to Allah Almighty and if the one who reveals the secret is aware of it, he should also apologize to him and also promise not to reveal it to anyone else. He should deny it if it is mandatory and settle it if it is a matter of rights.
Matters to be disclosed:
The issues mentioned above include revealing a person's secret, evil or anything he likes to hide, but there are some things that are commanded to be revealed. Granted, there are many things in them.
(1) The one who commits evil openly: If a person commits an evil act openly, he proudly confesses it in front of people, then he is a person from whom Allah Almighty also forgives. The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said:
Total followers forgiven except almjaهryn, Van almjaهrة his mind yaml alrjl ballyl practice, then ysbh Stand strه God, fyqul or flan, amlt albarhة sic uكza, Stand talk ystrه rbه, uysbh yكsf seventy Allah be pleased with him (Sahih Bukhari: 6069)
Translation: All my ummah will be forgiven except those who expose their sins and exposing their sins. It also includes that a person commits a (sin) deed at night and despite the fact that Allah has forbidden him. The sin is hidden, but in the morning they say: O so-and-so! I did something so bad last night. The night had passed and his Lord hid his sin, but when morning came he began to open the veil of Allah Himself.
A person will not be covered if he expresses evil in front of others, for example, he brazenly drinks alcohol in front of people or commits adultery and enjoys it in public, he has shown his disobedience.
(2) Giving testimony: Similarly, if a witness is asked to testify in favor of someone, he should narrate what he has seen with his own eyes. It is not permissible to hide it here. Allaah says (interpretation of the meaning): وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ (Al-Baqarah: 283)
Translation: And do not conceal the testimony, and whoever conceals it is a sinful heart.
Is it permissible to reveal secrets for expediency?
It is not permissible to reveal a secret that could harm him, even if it does not cause harm, but it is not permissible to do so out of humiliation. So Joseph (peace be upon him) opened the pool of this woman and said: Allah says: هِيَ رَاوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي
Translation: Yusuf said that it was this woman who was dragging me.
There is no harm in covering up the reality of a person who is a danger to the individual and the society, his aggression is harming a person or the whole society, so that he can be protected from his evil.
May Allah Almighty help us to protect the secrets of others, to cover up their faults and to create our fear in us and to create hatred for good deeds and hatred for evil. Amen
السلام علیکم راز چھپانے کے فوائد اور اس کو ظاہر کرنے کے نقصانات
ایک مسلمان کی دینی اور اخلاقی ذمہ داری ہے کہ وہ کسی دوسرے کا راز فاش نہ کرے ، کسی کی پوشیدہ بات جاننے کی کوشش بھی نہ کرے اور ایک دوسروں کےعیوب کی پردہ پوشی کرے ۔ ہم سب کے کندھوں پر یہ ایک بڑی قسم کی ذمہ داری ہے ۔ کہاجاتا ہے کہ راز چھپانے سے زیادہ آسان ہے مال چھپانا ۔ اس لئے یہ عظیم ذمہ داری ہے ۔ افسوس کہ ہمارے اندراس ذمہ داری کی ادائیگی میں بڑی کوتاہی ہے اس کوتاہی کو دور کرنے اور اپنے اندر اس گناہ کے تئیں اللہ کا خوف پیدا کرنے کی غرض سے یہ مضمون لکھ رہا ہوں، اللہ تعالی سے دعا کرتے ہوئے وہ ہمارے اندر اپنا خوف پیدا کردے ۔
ہم میں سے کوئی معصوم نہیں ہے ، گناہ ہرایک سے سرزد ہوتا ہے ، سارے لوگوں میں عیوب ونقائص ہیں ۔ ایک اللہ کی ذات ہے جو ہر قسم کے عیب سے پاک وصاف اور ہر قسم کی خوبی اس میں بدرجہ کمال ہے۔ جب کوئی انسان غلطی سے مبرا نہیں تو پھر کوئی دوسرے کے عیوب کو بیان کرکےانہیں لوگوں کے سامنے رسو ا کرنے کی کیوں کوشش کرتا ہے ؟ ایسے لوگوں کے لئے سخت قسم کی سزا ہے جو اپنےعیوب جاننے ہوئے دوسروں کے عیوب ظاہر کرتا ہے کبھی اپنی جھوٹی برتری دکھانے کے لئے تو کبھی دوسروں کو ذلیل کرنے کے لئے یا کبھی دنیاوی منعفت کے حصول کے لئے۔ یاد رکھئے ، آج ہم کسی کو رسوا کرتے ہیں تو کل قیامت میں اللہ تعالی ہمیں بھی لوگوں کے سامنے ذلیل ورسوا کرے گا۔
قرآن وحدیث کی روشنی میں انسانی راز سے متعلق چند امور بیان کئے جاتے ہیں ۔
(1)اپنے راز کسی سے نہ بیان کریں : پہلے مرحلہ میں ہمیں خود ہی اپنے اسرارورموز کی حفاظت کرنی ہے یعنی جو باتیں رازداری کی ہیں ہمیں کسی سے بیان نہیں کرنا چاہئے الایہ کہ ہمارا کوئی خاص ہو اور اس سے بیان کرنا کسی مقصد وحکمت کے تحت ہو۔ ہم اپنے اسرار کی حفاظت کریں گے تو بہت ساری پریشانیوں سے بچے رہیں گے ۔ حضرت علی رضی اللہ عنہ کا بڑا قیمتی قول ہے : سرُّك أسيرك، فإن تكلمت به، صرت أسيره(ادب الدنیا والدین للماوردی)
ترجمہ: راز اس وقت تک آپ کا غلام ہے جب تک آپ نے اسے کسی سے بیان نہیں کیا ہے لیکن جب اسے بیان کردیا تو اب آپ اس کے غلام ہوگئے۔
اللہ کی طرف سے کوئی خاص فضل وکرم ہو جس کے بیان کرنے سے بغض وحسد کا اندیشہ ہو تو نعمت وفضل کا ذکر لوگوں میں خصوصیت کے ساتھ نہ کریں بلکہ عمومی انداز میں کریں تاکہ آپ کی اس خاص نعمت کا حاسد کو پتہ نہ چلے جیساکہ اللہ تعالی نے قرآن میں ذکر کیا ہے۔قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا(یوسف:5)
ترجمہ: یعقوب علیہ السلام نے کہا پیارے بچے ! اپنے اس خواب کا ذکر اپنے بھائیوں سے نہ کرنا، ایسا نہ ہو کہ وہ تیرے ساتھ کوئی فریب کاری کریں ۔
اس آیت میں خواب کی نعمت وبشارت کو اپنے حاسد بھائی سے چھپانے کا ذکر ہےاورفرمان نبوی ہے ۔
استعينوا على إنجْاحِ الحوائِجِ بالكتمانِ ؛ فإنَّ كلَّ ذي نعمةٍ محسودٌ(صحيح الجامع:943)
ترجمہ: لوگوں سے چھپاکر اپنے مقاصد کی کامیابی پرمدد طلب کرو کیونکہ ہر نعمت والا حسد کیا جاتا ہے۔
(2) دوسروں کے عیوب کی پردہ پوشی : پھر دوسروں کی باری آتی ہے کہ اگر ان کے پاس کسی مسلمان بھائی کا کوئی راز ہے تو اسے لوگوں میں بیان نہ کرے خواہ وہ راز اس کے گھر، اس کی ذاتی برائی، عیب اور نقص سے متعلق ہو۔نبی ﷺ کا فرمان ہے : مَن سترَ مُسلِمًا سترَهُ اللَّهُ في الدُّنيا والآخِرةِ(صحيح ابن ماجه:2078)
ترجمہ: جس نے کسی مسلمان کی پردہ پوشی کی تو اللہ دنیا وآخرت میں اس کی پردہ پوشی کرے گا۔
حافظ ابن حجر نے کہا کہ پردہ پوشی سے مراد ہے کسی نے کوئی برائی دیکھی تو اسے لوگوں کے سامنے بیان نہ کرے ۔
اس حدیث کی مزیدوضاحت نبی ﷺ کے دوسرے فرمان سے ہوتی ہے جس میں پردہ پوشی نہ کرنے والوں کے لئے سخت وعید بھی ہے ۔
مَن سترَ عورةَ أخيهِ المسلمِ سترَ اللَّهُ عورتَهُ يومَ القيامةِ ومن كشفَ عورةَ أخيهِ المسلمِ كشفَ اللَّهُ عورتَهُ حتَّى يفضحَهُ بِها في بيتِهِ(صحيح ابن ماجه:2079)
ترجمہ: جو شخص اپنے مسلمان بھائی کی برہنگی چھپائے گا تو اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اس کی برہنگی چھپائے گا اور جو شخص اپنے مسلمان بھائی کا پردہ فاش کرے گا تو اللہ تعالیٰ اس کا پردہ فاش کرے گا حتی کہ اسے اس کے گھر کے اندر رسوا کر دے گا۔
منذری نے کہا کہ سترالمسلم سے مراد انسان کے عیوب کی پردہ پوشی اور اس کے زلات وہفوات کو چھپانا ہے ۔
اللہ تعالی بھی پردہ پوشی کرنے والا ہے تو ہم کیوں نہ اس صفت سے متصف ہوں جس میں اپنی بھلائی کے ساتھ دوسروں کی بھلائی ہے ۔ اس سے روگردانی کا نقصان یہ ہے کہ اس میں اپنے ساتھ دوسرے شخص کے لئے بھی پریشانی کا باعث ہے۔ نبی ﷺ کا فرمان ہے:
إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ حيِيٌّ سِتِّيرٌ يُحبُّ الحياءَ والسِّترَ فإذا اغتسل أحدُكم فلْيستترْ(صحيح أبي داود:4011)
ترجمہ:اللہ عزوجل انتہائی حیاء والا اور پردہ پوش ہے ،حیاء اور پردہ پوشی کو پسند کرتا ہے سو تم میں سے جب کوئی غسل کرنے لگے تو پردہ کر لے ۔
ان احادیث سے معلوم ہوا کہ انسان میں کوئی اخلاقی، معاملاتی ، عائلی برائی دیکھے تو ذلیل کرنے کی نیت سے اسے لوگوں سے بیان نہ کرے بلکہ انہیں برائی سے باز رہنے کی نصیحت کرے اور اللہ سے ڈرنے اور توبہ کرنے کی تلقین کرے ۔
(3)عمدا کسی کا راز جاننا: بعض لوگ جان بوجھ کر کسی کے عیوب کوجاننے کی کوشش کرتا ہے ، ٹوہ میں لگا رہتا ہے، جاسوسی کرتا ہےبلکہ چھپ چھپ کر لوگوں کی باتیں سنا کرتا ہے ایسے لوگوں کے لئے ہلاکت ہی ہلاکت ہے ۔اللہ تعالی نے کسی کی جاسوسی کرنے ، اس کے ٹوہ میں لگنے سے منع کیا ہے ۔ جوچھپ چھپ کر دوسروں کی باتیں سنتا ہے دیکھیں کس قدر شدید وعید آئی ہے ، نبی ﷺ فرماتے ہیں :
من استمع إلى حديثِ قومٍ ، وهم له كارهون ، أو يفرُّون منه ، صُبَّ في أذنِه الآنكُ يومَ القيامةِ(صحيح البخاري:7042)
ترجمہ: جس شخص نے کسی قوم کی باتوں پر کان لگایا حالانکہ وہ اسے ناپسند سمجھتے ہوں یا وہ اس سے راہ فرار اختیار کرتے ہوں تو قیامت کے دن اس کے کانوں میں سیسہ پگھلا کر ڈالا جائے گا۔
یہ عیب عورتوں میں بہت زیادہ ہے ، اللہ کی پناہ اس بری خصلت ورذیل حرکت سے۔ لوگوں کی باتیں چھپ چھپ کر اس لئے سنی جاتی ہیں تاکہ انہیں لوگوں میں عام کیا جائے اور اسے رسوا کیا جائے ۔ ایسے لوگ خود اس دن اور اس جگہ رسو ا ہوں جس دن اور جس جگہ سارے جہان والے جمع ہوں گے۔
(4) بغیر ثبوت کے کسی کی برائی بیان کرنا: اللہ اور اس کے رسول نے تو انسانوں کے عیوب پر پردہ ڈالنے کی ترغیب دی ہے اور جو لوگ یونہی دوسرے مسلمانوں کو بدنام کرتے ہیں، سرے عام ان کی عزت اچھالتے ہیں ، بغیر کسی ثبوت کے طرح طرح کے الزامات عائد کرتے ہیں، ایساکرنا بہتان کے زمرے میں ہے اور ایسے لوگ جہنمیوں کے پیپ پئیں گے ۔ نبی ﷺ کا فرمان ہے :
مَن قالَ في مؤمنٍ ما ليسَ فيهِ أسكنَهُ اللَّهُ رَدغةَ الخبالِ حتَّى يخرجَ مِمَّا قالَ(صحيح أبي داود:3597)
ترجمہ: جس نے کسی مومن کے بارے میں کوئی ایسی بات کہی جو اس میں نہیں تھی تو اﷲ اسے جہنمیوں کی پیپ میں ڈالے گا ( وہ اسی کا مستحق رہے گا ) حتیٰ کہ اپنی بات سے باز آ جائے ۔
لوگوں کے بھید کھولنے اور راز فاش کرنے کی سزائیں :
نبی ﷺ نے حضرت عائشہ اور حضرت حفصہ رضی اللہ عنہما سے راز کی ایک بات کی اور ان کو اس بات پرامین بنایا مگر انہوں نے رسول اللہ کے راز کو فاش کردیا تو اللہ تعالی نے ان دونوں امہات المومنین کی سرزنش کی اور توبہ کرنے کا حکم دیتے ہوئے فرمایا:
إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ۖ وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ (التحریم:4)
ترجمہ: ۔ ( اے نبی کی دونوں بیویو ! ) اگر تم دونوں اللہ کے سامنے توبہ کر لو(تو بہت بہتر ہے) یقیناً تمہارے دل جھک پڑے ہیں اور اگر تم نبی کے خلاف ایک دوسرے کی مدد کرو گی پس یقیناً اس کا کار ساز اللہ ہے اور جبرائیل ہیں اور نیک اہل ایمان اور ان کے علاوہ فرشتے بھی مدد کرنے والے ہیں ۔
راز ایک امانت ہے اس کا بیان کرنے والا خائن ہے اور جو خائن کی سزا ہے وہ راز افشاء کرنے والے کو بھی ملے گی ۔
حسن بصری سے مروی ہے : إِنَّ مِنَ الْخِيَانَةِ أَنْ تُحَدِّثَ بِسِرِّ أَخِيكَ(الصمت وآداب اللسان لابن ابي الدنيا:404)
ترجمہ: خیانت میں سے یہ ہے کہ تم اپنے بھائی کا راز فاش کردو۔
اور نبی ﷺ کا فرمان بھی ہے : إذا حدَّثَ الرَّجلُ الحديثَ ثمَّ التفتَ فَهيَ أمانةٌ(صحيح الترمذي:1959)
ترجمہ: جب کوئی آدمی تم سے کوئی بات بیان کرے پھر (اسے راز میں رکھنے کے لیے) دائیں بائیں مڑکر دیکھے تو وہ بات تمہارے پاس امانت ہے۔
اس امانت میں خیانت کرنے کی سزا جہنم بھی ہوسکتی ہے ۔امام بخاری رحمہ اللہ نے تعلیقا بیان کیا ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: الخديعة في الناریعنی دھوکہ دینا جہنم میں لے جائے گا۔ شیخ البانی نے بھی " المكرُ والخديعةُ في النارِ" کو صحیح کہا ہے کہ مکروفریب جہنم میں لے جانے کا سبب ہے۔ (السلسلة الصحيحة:1057)
راز ایک امانت ہے اس کا ظاہر کرنا گویا چغلی کرنا ہے اور چلغوروں کی سزا جنہم ہے ۔ نبی ﷺ کا فرمان ہے: لا يدخل الجنة قتات(صحيح البخاري:6056)
ترجمہ:چغل خور جنت میں نہیں جائے گا۔
زوجیت کے متعلق راز فاش کرنے والا خواہ شوہر ہو یا کوئی دوسرا چغلخور قیامت میں اللہ کے نزدیک سب سےبرا انسان ہوگا ۔ نبی ﷺ کا فرمان ہے :
إِنَّ مِنْ أَشَرِّ النَّاسِ عِنْدَ اللهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ، الرَّجُلَ يُفْضِي إِلَى امْرَأَتِهِ، وَتُفْضِي إِلَيْهِ، ثُمَّ يَنْشُرُ سِرَّهَا(صحيح مسلم:1437)
ترجمہ: قیامت کے دن، اللہ کے ہاں لوگوں میں مرتبے کے اعتبار سے بدترین وہ آدمی ہو گا جو اپنی بیوی کے پاس خلوت میں جاتا ہے اور وہ اس کے پاس خلوت میں آتی ہے پھر وہ (آدمی) اس کا راز افشا کر دیتا ہے۔
اس سلسلے میں بہت سارے نصوص ہیں سب کو یہاں اکٹھا کرنا مشکل ہے ، ہمیں صرف اصل ہدف جاننا ہے اس کے لئے یہ سارے نصوص کافی ہیں اب مسئلہ یہ رہ جاتا ہے کہ کسی کے راز کی حفاظت کا طریقہ کیا ہے ؟
بہت آسان طریقہ ہے اپنی زبان کی حفاظت کریں اور لوگوں کے معاملات میں خاموشی اختیارکریں ۔نبی ﷺ کا فرمان ہے : مَن صَمت نَجا(صحيح الترمذي:2501)
ترجمہ: جس نے خاموشی اختیار کی اس نے نجات پالیا۔
خاموشی بہت ہی عمدہ علاج ہے زبان کی مشکلات وصعوبات کا ، اسی لئے اس کی حفاظت پر جنت کی ضمانت دی گئی ہے ، نبی کریم ﷺ کا فرمان ہے:
من توكَّل لي ما بين رجليه وما بين لحييه توكَّلْتُ له بالجنةِ(صحيح البخاري:6807)
ترجمہ: جس نے مجھے اپنے دونوں پاؤں کے درمیان (شرمگاہ) اور اپنے دونوں جبڑوں کے درمیان (زبان) کی ضمانت دی تو میں اسے جنت کی ضمانت دیتا ہوں۔
عمربن عبدالعزیز رحمہ اللہ کا نہایت ہی عمدہ قول ہے :القلوب أوعية الأسرار، والشفاه أقفالها، والألسن مفاتيحها، فليحفظ كلُّ امرئ مفتاح سرِّه(ادب الدنیا والدین للماوردی)
ترجمہ: دل رازوں کا برتن ہے ، دونوں ہونٹ اس کا تالا ہیں اور زبان اس کی کنجی ہے پس ہر آدمی اپنے راز کی کنجی کی حفاظت کرے یعنی اپنی زبان کی حفاظت کرے ۔
جس نے کسی کا راز فاش کیا اس کا حکم :
ہمیں معلوم ہوگیا کہ راز امانت ہے اس کا ظاہر کرنا خیانت اور گناہ کبیرہ ہے ۔ جس نے کسی کے ساتھ اس قسم کا معاملہ کیا اسے چاہئے کہ اللہ تعالی سے سچی توبہ کرے اور راز فاش کرنے والے کو اس کے متعلق خبر ہوگئی ہوتو اس سے بھی معافی مانگے ساتھ ہی اگلے سے کسی اور سےاس کے عدم اظہار کا وعدہ لے نیز الزامی امر ہوتو اس کی تردید کرے اور حقوق کا معاملہ ہو تو تصفیہ کرے ۔
وہ امور جن کو ظاہر کرنا ہے :
اوپر جن مسائل کا ذکر ہے ان میں انسان کے کسی مخفی راز کی بات ،برائی کی بات یا ہروہ بات جسے وہ چھپانا پسند کرتا ہے اس کا اظہار کرنا راز فاش کرنے میں شامل ہے تاہم کچھ ایسے بھی کام ہیں جن کو بیان کرنے کا حکم دیا گیاہے ، ان میں کئی باتیں ہیں ۔
(1)علانیہ برائی کرنے والا: کوئی شخص علانیہ طور پر برائی کا ارتکاب کرتا ہے ، اسے لوگوں کے سامنے فخر سے بیان کرتا ہے تو یہ ایسا شخص ہے جس سے اللہ تعالی معافی کو بھی اٹھالیتا ہے ۔نبی ﷺ کا فرمان ہے:
كلُّ أمَّتي مُعافًى إلَّا المُجاهِرينَ ، وإنَّ منَ المُجاهرةِ أن يعمَلَ الرَّجلُ باللَّيلِ عملًا ، ثُمَّ يصبِحَ وقد سترَه اللَّهُ ، فيقولَ : يا فلانُ ، عمِلتُ البارحةَ كذا وَكذا ، وقد باتَ يسترُه ربُّهُ ، ويصبِحُ يَكشِفُ سترَ اللَّهِ عنهُ( صحيح البخاري:6069)
ترجمہ:میری تمام امت کو معاف کیا جائے گا سوا گناہوں کو کھلم کھلا کرنے والوں کے اور گناہوں کو کھلم کھلا کرنے میں یہ بھی شامل ہے کہ ایک شخص رات کو کوئی ( گناہ کا ) کام کرے اور اس کے باوجود کہ اللہ نے اس کے گناہ کو چھپا دیا ہے مگر صبح ہونے پر وہ کہنے لگے کہ اے فلاں! میں نے کل رات فلاں فلاں برا کام کیا تھا۔ رات گزر گئی تھی اور اس کے رب نے اس کا گناہ چھپائے رکھا، لیکن جب صبح ہوئی تو وہ خود اللہ کے پردے کو کھولنے لگا۔
ایسے شخص کی پردہ پوشی نہیں کی جائے گی جو دوسروں کے سامنے برائی کا اظہار کرےمثلا ڈھٹائی سے لوگوں کے سامنے شراب پئے یا زنا کرکے مزے لیکر لوگوں میں بیان کرے ، اس نے تو خود اپنی معصیت ظاہر کردی ۔
(2) گواہی دینا: اسی طرح کسی کے حق میں گواہی طلب کی جائے تو جو اپنی آنکھوں سے دیکھا ہے اسے بیان کرے ،یہاں پر چھپانا جائز نہیں ہے ۔ اللہ تعالی کا فرمان ہے : وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ(البقرۃ:283)
ترجمہ: اور گواہی کو نہ چھپاؤ اور جو اسے چھپالے وہ گنہگار دل والا ہے۔
کیا مصلحت کے تئیں راز کھولنا جائز ہے ؟
کسی کا ایسا راز ظاہر کرنا جس سے اس کو ضرر لاحق ہوسکتا ہوجائز نہیں ہے اور ضرررساں نہ ہو توبھی اہانت کی وجہ سے جائز نہیں ہے البتہ کبھی بامقصدمصلحت کے تئیں راز فاش کیا جاسکتا ہے جیساکہ یوسف علیہ السلام پرعزیزمصر کی بیوی نے برائی کا الزام لگایا تو یوسف علیہ السلام نے اس عورت کی پول کھولتے ہوئے کہا، اللہ کا فرمان ہے: هِيَ رَاوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي
ترجمہ: یوسف نے کہا یہ عورت ہی مجھے پھسلا رہی تھی ۔
ایسا کوئی آدمی جو فرد وسماج کے لئے خطرہ کا باعث ہو، اس کی شرانگیزی کسی شخص کو یا پورے سماج کو نقصان پہنچا رہی ہوتوایسے شرانگیزآدمی کی حقیقت سے پردہ اٹھانے میں حرج نہیں تاکہ اس کے شر سے محفوظ رہا جا سکے ۔
اللہ تعالی ہمیں دوسروں کے راز کی حفاظت، ان کے عیوب کی پردہ پوشی کرنےکی توفیق دے اور ہمارے اندر اپنا خوف پیدا کرکے اعمال صالحہ کی رغبت اور برائی سے تنفر پیدا کردے ۔ آمین