၁။မုန္းလ်ွင္ အျပစ္ ခ်စ္လ်ွင္အက်ိဳ း
"မုန္းလ်ွင္အျပစ္/ခ်စ္လ်ွင္အက်ိဳ း"..ဟူေသာစကားသည္ အဖိုးတန္ေသာစကားလံုးတစ္ခုျဖစ္ပါသည္။
အခ်စ္ နွင့္ အမုန္း ဟူသည္ေၾကာနွင့္ ရင္ဘတ္ လိုပဲ ထိကပ္လ်ွက္ရ်ွိသည္။ အမုန္း မွ အခ်စ္သို႔ ကူးေျပာင္းဖို႔ လြယ္ကူသလို အခ်စ္ မွ အမုန္းသို႔ကူးေျပာင္း ရန္လည္းလြယ္ကူပါသည္။
ဤစကား၏ အဓိပၸာယ္ မွာရိုးရွင္း လွပါသည္။..."လူတစ္ေယာက္မည္မ်ွ ပင္ေကာင္းက်ိဳ းေတြေဆာင္႐ြက္ေနေစကာမူ ၎အားမုန္းေနေသာသူမွာအျပစ္ေတြပဲ အျမင္ေနမွာျဖစ္ပါတယ္။ဒီလိုပါပဲ မိမိခ် စ္နွစ္သက္ေသာသူဟာ အျပစ္ေတြဆက္တိုက္လုပ္ေနပါေစ ခ်စ္တဲ့စိတ္နဲ႔ အရာရာကိုခြင့္လြတ္ၿပီးအျပစ္ေတြကိုေခ်ဖ်က္ၿပီးဆက္ခ်စ္ေနမွာလဲအေသအခ်ာပါပဲ။
ဤဆိုရိုးနဲ႔ တူညီေသာဇတ္ေတာ္တစ္ခုကို သတိျပဳ မိပါသည္။မဟာပဒုမဇာတ္ပင္ျဖစ္သည္။
...........တိုင္းျပည္တစ္ျပည္မွ...ေတာကစားထြက္လာေသာအေလာင္းေတာ္မင္းသားနွင့္မိဖုရား တို႔သည္ပင္လည္ကမ္းစပ္တြင္ေသာင္တင္ေနေသာလူတစ္ေယာက္ကိုေတြ႕ေသာ္ ထိုသူ မွာကယ္ၾကပါ/ကူညီၾကပါ ဆို
ၿပီးတ စာစာေအာ္ဟစ္ၿပီးအကူအညီေတာင္းေနေသာေၾကာင့္ စိတ္ထားေကာင္းတဲ့ မင္းသားဟာ ကူညီလိုက္ပါတယ္။
ထိုသူဟာသူခိုး/လူဆိုးျဖစ္ေသာေၾကာင့္ေျချဖတ္/လက္ျဖတ္ၿပီးပင္လည္ထဲျပစ္ခ်လိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။မင္းသားဟာ အေလာင္းေတာ္ျဖစ္၍ ဂရုဏာသက္ၿပီး ျပဳ စုေက်ြးေမြးေစာင့္ေရွာက္ထား၏ ။မိဖုရားသည္စပ္စုပ္႐ြံရွာေသာေၾကာင့္လွည့္၍ပင္ မၾကည့္အျပစ္သာခဏခဏေျပာေန၏ ။
ဤသည္ကား...ေပါင္တိုကိုမုန္းေနျခင္းေၾကာင့္ပါတည္း.....
သို႔ေသာ္လည္း အခ်ိန္ၾကာလာတာနွင့္ အမ်ွေပါင္တိုက္ိုေမတၲာသက္ဝင္လာျပီး....."ကိုကို တို..ကိုကိုတို...ဟုတင္စားေခၚေဝၚလာျပီး အေလာင္းေတာ္မင္းသားအားေတာင္ထိပ္မွတြန္းခ်ကာေသေၾကာင္းႀကံစည္ခဲ့ပါသည္။မိဖုရားသည္ေပါင္တိုႀကီးကို..ေတာင္းထဲထည့္ေခါင္းေပၚ႐ြက္ကာေတာင္းရမ္းေက်ြးေမြးခဲ့ပါသည္။ေပါင္တို၏ဆဲေရးေျပာဆို ျခင္းေတြကိုလည္း ခံရပါသည္။ ဤ သည္ကား....ေပါင္တ္ိုကို မိဖုရားမွ ခ်စ္ေနေသာေၾကာင့္ ပါတည္း....ခ်စ္လွ်င္အက်ိဳ း ပါမဟုတ္လား???????
ဤဆိုရိုးစကားသည္ အိမ္ေထာင္ေရး ၊ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး၊ ဘာသာေရး စသည့္ နယ္ပၸာယ္အသီးသီးတြင္ ပါဝင္ပတ္သက္လ်က္ရွိသည္။ စိတ္၏ေစစားရာ၊ စိတ္၏ေျပာင္းလဲတတ္ပံုစသည့္လူ႔သေဘာသဘာဝကို လည္ျပင္တြင္ဆင္သြားသလိုထင္ထင္ရွားရွားျမင္ေတြ႕နိုင္ပါတယ္။
အမုန္တရားကိုျမတ္နိုးသူတိုင္းသည္အမုန္တကယ္အျပစ္ရွိသေလာ၊ေကာင္းက်ိဳးလည္းတကယ္ရွိသေလာ.......ဟူသည့္စကားကုိေတာ့ဥာဏ္
ျဖင့္ ခ်င့္ ခ်ိန္စဥ္းစားတတ္ရန္ သတိေပးလိုျခင္းျဖစ္ပါသည္။
