Parménides. Pensar la solidez
Hace unos quinientos años antes de nuestra era, en algún lugar de Elea, en el sur de Italia, por aquel entonces perteneciente a lo que se llamó la Magna Grecia, un hombre comienza a escribir un texto que va a hacer historia durante los próximos milenios.
Es Parménides, un personaje del que no tenemos mayores datos. Lo poco que sabemos de él nos llega por boca de otros de su tiempo, como Platón o Diógenes Laercio. Su vida y su obra se pierden en ese mundo difuso, a medio camino entre la historia y la leyenda.
Toda la obra de Parménides se encuentra contenida en una serie de fragmentos, en versos, de un bello poema titulado sobre la Naturaleza, (Physis). En el pensamiento griego la naturaleza era un concepto que les permitía remitirse a la idea de permanencia, de lo sustancial, de lo continuo.
“Los caballos que me llevan consigo cumplen, al hacerlo, toda la plenitud de mi deseo, pues no hay duda que son ellos mis verdaderos guías, los que me condujeron por la famosísima ruta de la diosa, que encamina al hombre en posesión de las luces del saber a través de todas las ciudades…” (p.47)
Con ese inicio Parménides nos introduce en uno de los problemas gruesos del conocimiento: su origen. En este caso, para él, no presenta duda alguna: el conocimiento es revelación. Los Dioses escogen a cuáles hombres se lo donan, se encargan de encontrar los medios para hacérselo saber. En el caso del Elea, fue mandado a buscar por unos corceles, a los que se entrega pleno de confianza, por tenerlos como los conocedores del camino.
Pero el hombre debe tener alguna iniciativa para que los Dioses lo consideren digno de entregarle la sabiduría:
*“…cumplen, al hacerlo, toda la plenitud de mi deseo…” * Hay que tener las ganas y el deseo de conocer para poder gozar del beneficio divino.
Son muchos los temas que se desarrollan en el Poema de la Naturaleza: el asunto del conocimiento verdadero, que resiste las pruebas de la argumentación. El de las opiniones infundadas, que forman parte de un sentido común, que más que aclarar confunde, y que muchas veces nos deja viviendo permanentemente en el error.
También le insiste la Diosa a Parménides que tenga cuidado con la contradicción. En un pasaje donde habla de las vías del conocimiento le dice los siguiente:
“…y la que dice que el No-Ser, existe y que su existencia es necesaria. Esta, no tengo reparo en anunciártelo, resulta un camino totalmente negado para el conocimiento. Porque no podrías jamás llegar a conocer el No-ser, cosa imposible, y ni siquiera expresarlo con palabras” (p.50)
Parménides no le deja ningún chance al pensamiento relativo, quizá por eso se lee poco en nuestros días, cuando el relativismo se ha empoderado como una forma extendida de conocimiento. Las cosas son o no son, dirìa el Eleata. No se puede ser malo y bueno al mismo tiempo. No existe un asesinato malo y un asesinato bueno. No existe un robo malo y un robo bueno. No existe una estafa mala y una buena... No existe una mentira mala y una mentira buena…
En Parménides también está presente la idea del Ser como lo permanente, lo imperecedero:
“Voy a decírtelo ahora mismo, pero presta atención a mis palabras, las únicas que se ofrecen al pensamiento de entre los caminos que reviste la búsqueda. Aquella que afirma que el Ser es y el No Ser no es, significa la vía de la persuasión, puesto que acompaña a la verdad. (p49)
A Parménides se le ha acusado de ser enemigo del cambio, de ser parte de un pensamiento conservador. Es probable que en su pensamiento se dificulte dar el salto de lo permanente a lo cambiante. Ese es un tema que todavía no está acabado en la discusión filosófica .
Para mí, los planteamientos de este autor son fundamentales para el tiempo que vivimos. Rescato de Parménides su invitación a buscar la solidez, lo permanente, a tener algún piso fuerte donde pararnos. Creo que sin convicciones duraderas corremos el riesgo de hacer de la existencia un gran vacío.
Gracias por su tiempo.
Las citas corresponden a Parménides/Heráclito, Fragmentos. Ediciones Orbis. Argentina.1977.
Fuente de las imágenes. I II III IV
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Que difícil me resulta comprender a los filósofos. Este ser y no ser, lo permanente y el cambio. ¿Será que en la esencia del ser no hay cambio?; ¿No hay evolución del ser? Entiendo por los ejemplos cuando dices que no hay un crimen bueno y uno malo, que el crimen es siempre crimen y será malo y la paz siempre es paz y será buena. ..¿pero en la persona, en su ser , su esencia, espíritu, naturaleza, no existe la posibilidad del cambio. Desde Parménides el que es, "ES"? Interesante tema. Gracias por compartir.
Imagínate el mar, puede ser frìo o caliente, fuerte o suave, azul intenso o verde claro, en fin..., está cambiando permanentemente, pero su esencia permanece, independiente de todo , siempre es el mar. Muchas gracias por tu atenta lectura y por el comentario. Abrazos grandes.
Excelente ejemplo...más claro imposible. Gracias.
Amigos, muchas gracias por el apoyo.
Coincido con ese pensamiento de Parménides de que en muchas cosas los matices grises no deben existir. En una oportunidad lo llevé a un post cuando hablaba de la nada pero no con tu excelencia @irvinc siempre nos enseñas excelentes cosas.
Muy interesante aporte.
Saludos cariñosos.
Me lo llevo a mi blog 🤗
Me alegra que te haya gustado. Aún cuando llevo más de la mitad de la vida siendo profesor, todavía me da ilusión pensar que algún escrito mío sea capaz de dejar una enseñanza. Gracias por el tiempo que has dedicado a la lectura y por la difusión del texto. Abrazos grandes.
Vaya hay tantos pensadores antiguos, siempre leo por aqui algún nombre nuevo para mi. @irvinc siempre aprendiendo todos los días.
Querida amiga, me alegra que el escrito te aporte algún conocimiento. Como dices siempre estamos aprendiendo. Eso es lo grande de Steemit, la gran variedad que nos ofrece, de todos vamos agarrando algo. Muchas gracias por el tiempo que dedicas a la lectura y por tu generoso comentario. Abrazos grandes.
El ser o no ser. Muchas veces he leído sobre esta filosofía y cada vez parieciera ser más compleja debido a su aplicación según el contexto. Es como leer capítulos biblícos donde las interpretaciones varian inexplicablemente. Eso lo has evaluado alguna vez?
Sí, el problema de la interpretación siempre está presente. En el caso del Ser o No Ser, el asunto importante es resaltar la contradicción, es una situación donde la contradicción es imposible: no se puede estar vivo y muerto al mismo tiempo, claro, en sentido biológico, jaja. Muchas gracias por la visita y por el comentario. Abrazos grandes.