Volviendo a nuestro Citario, iniciativa de @EquipoCardumen, donde, según su nombre, hacemos un post con el comentario propio de una determinada cita, y haciendo honor a nuestro acuerdo interno, con todo gusto les entrego una cita (una de las tantas que habría podido escoger) de la obra narrativa de Rubi Guerra y mi reflexión a partir de ella.

El silencio es la opción más noble. Es lo que todas las almas sensibles recomiendan: ante lo que no comprendemos, el amor que no puede ser expresado, el mal y el horror que nos superan, el silencio aguarda como una puta complaciente. El mar es silencioso, profundo y silencioso; el fragor y la tormenta, el golpear de las olas contra las rocas, todo ese escándalo y esa furia son cosas de la superficie, ¿verdad? Cualquier artista le explicará que solo lo que está en las profundidades es verdadero.

Rubi Guerra. El discreto enemigo (p. 153)

Portada de El discreto enemigo [Foto archivo personal]
(Nota aclaratoria: En esa edición hubo un error en la escritura del nombre del autor )
Así se expresa Wilhelm, el alemán dueño de la posada del pueblo costero La Laguna (que tiene como indudable referente real a Araya) en la que se hospeda el periodista Medina, personaje protagonista y narrador de El discreto enemigo, la primera novela de Rubi Guerra, publicada en 2001. El texto citado forma parte de un diálogo entre ambos personajes que aparece ya casi al final de la novela.

A través de la mirada pesimista de Miranda, periodista dedicado a la fuente turística, la novela cuenta la historia de un pueblo ocupado por el narcotráfico y la violencia criminal, un pueblo olvidado, que, luego de ser una atracción turística, se ha convertido en un lugar baldío, yermo, como su tierra y sus habitantes, como si se cumpliera su destino. En este contexto hay que ubicar el texto citado.

Si bien en principio pareciera hablarse de un silencio conveniente (frente a la amenaza de informar sobre la trama criminal en situación), lo dicho sabiamente por Wilhelm lo trasciende. El autor real, Rubi Guerra, por medio de este personaje, parece afrontar un asunto muy complejo: la relación entre vida, silencio y palabra. Por supuesto, sobre ello no puedo extenderme. Solo anotaré algunas ideas.

Aunque no sea una alternativa voluntaria y consciente, el silencio nos toma. Si bien la expresión de Wilhelm muestra al silencio como opción aparentemente accesible e indulgente ("puta complaciente"), en su valoración parece desplegarse aquel aforismo del filósofo del lenguaje Ludwig Wittgenstein: "De lo que no se puede hablar, mejor es callarse". El silencio nos habita profundamente, más allá de la posibilidad de la palabra; esta, aunque sea quizás la más prodigiosa cualidad de la condición humana, es limitada (si bien lo inefable tiene palabra, según acotara el escritor español Pedro Salinas). Como afirma George Steiner, "hay acciones del espíritu enraizadas en el silencio". Actitudes o situaciones como la contemplación, el éxtasis, la incertidumbre, el miedo, entre otras, se acoplan al silencio, y mediante él pueden expresarse.

Mas, hay un ribete del texto de Wihelms que nos coloca en otro plano. Una vuelta a eso que Steiner denomina "gran silencio de la materia", del cual los seres humanos se habrían "liberado" cuando se transformaron en "animales dotados de palabra", en la traducción de la expresión de Aristóteles. El silencio en la profundidad del mar es la abismante imagen que nos atrapa, que nos emociona. Ese sentido del silencio prístino, primigenio, que nos antecede y excede la palabra, recogido en esa imagen, es, inobjetablemente, elocuente. No por casualidad Rubi Guerra titulará uno de sus cuentos "El fondo de mares silenciosos" (incorporado en una antología homónima publicada en 2002). A ese silencio retornamos, como quien vuelve al origen, a su fundamento.

Fuente

¿Qué hay de silencio profundo en la obra de Rubi Guerra, y en él?

Los que hemos leído su obra narrativa sabemos que mucho; más allá de la extensión o profusión de su palabra escrita, el pensamiento que la configura pareciera identificarse con esa abisalidad silenciosa, perfectamente expresada en el personaje de Medina. La última frase de Wilhelm creo que refleja, en gran medida, la obra de Rubi Guerra; volviendo a Wittgenstein encontramos: "Lo inefable (aquello que me parece misterioso y que no me atrevo a expresar) proporciona quizá el trasfondo sobre el cual adquiere significado lo que yo pudiera expresar". La obra de arte, o el hecho artístico, tal vez no sea en esencia sino una interrogación de o a lo profundo, al fundamento.

Los que tenemos el privilegio de conocer directamente al autor, responderemos la segunda parte de la pregunta en nuestro interior.

Referencias
Guerra, Rubi (2001). El discreto enemigo. Caracas, Venezuela: Espasa / Planeta.
Steiner, George (1982). Lenguaje y silencio. España: Gedisa.
Wittgenstein, Ludwig (2007). Aforismos (5ª. ed.). España: Austral.

♦◊♦

Gracias por su atención.


@josemalavem (José Malavé Méndez)*. Nacido en Cumaná (Venezuela). Licenciado en Educación mención Castellano y Literatura de la Universidad de Oriente (Venezuela). Magíster en Literatura Venezolana. Profesor adscrito al Departamento de Filosofía y Letras de la Escuela de Humanidades y Educación de la Universidad de Oriente. Coordinador de la Casa Ramos Sucre (1983-1993). Autor de los libros de poemas Breviario de sombras y Oculta y próxima.