El Espejo del Universo Pintado por la Filosofía
El Espejo del Universo Pintado por la Filosofía
Con el tiempo, sus observaciones procedentes de la navegación y del calendario les mostraban que los planetas no se movían en círculos perfectos y, por tanto, se vieron obligados a considerar que realizaban tales movimientos en combinaciones cada vez más complicadas de círculos; lo cual fue formulado, como un sistema excesivamente complejo, por Claudio Ptolomeo, en Alejandría, hacia el 150 de nuestra Era. De forma similar, Aristóteles elaboró su obra de conocimiento como, las teorías acerca del movimiento a partir de axiomas evidentes por sí mismos, tales como la afirmación de que la velocidad, de la caída de un objeto era proporcional a su peso, como un ejemplo más común de analizar de manera universal, se podía ver que una piedra caía más rápidamente que una pluma.
Así, con este culto a la deducción partiendo de los axiomas evidentes por sí mismos, se corría el peligro de llegar a un callejón, sin salida lleno de incógnitas. Una vez los griegos hubieron hecho todas las posibles deducciones, a partir de los axiomas, parecieron quedar fuera de toda duda ulteriores descubrimientos importantes en Matemáticas o Astronomía. El conocimiento filosófico se mostraba completo y perfecto, y, durante cerca de 2.000 años, pero parece mentira pero, después de la Edad de Oro de los griegos, cuando se planteaban cuestiones referentes al Universo material, tendías a zanjar los asuntos a satisfacción de todo el mundo mediante la fórmula: en done la comedia del conocimiento planteado era que Aristóteles dice o Euclides afirma.
Ya con su afirmación de tal forma resueltos los problemas de las Matemáticas y la Astronomía, los griegos irrumpieron en campos más sutiles y desafiantes del conocimiento. Uno de ellos fue el referente al alma humana.
Platón se sintió más profundamente interesado por cuestiones tales como: la postura sobre la concepción sobre es la justicia o ¿Qué es la virtud?, antes que por los relativos al hecho de por qué caía la lluvia o cómo se movían los planetas. Como supremo filósofo moral de Grecia, superó a Aristóteles, el supremo filósofo natural, los pensadores griegos del período romano se sintieron también atraídos, con creciente intensidad, hacia las sutiles delicadezas de la Filosofía moral, y alejados de la aparente esterilidad de la Filosofía natural, el último desarrollo en la Filosofía antigua fue excesivamente místico de tendencia neoplatonismo, formulado por Plotino, hacia el 250 de nuestra Era.
El cristianismo, al centrar la atención sobre la naturaleza de Dios y su relación con el hombre, introdujo una dimensión completamente nueva en la materia objeto de la Filosofía moral, e incrementó su superioridad sobre la Filosofía natural, al conferirle un rango intelectual. Desde el año 200 hasta el 1200 de nuestra Era, los europeos se rigieron casi exclusivamente por la Filosofía moral, en particular, por la Teología.
La Filosofía natural fue casi literalmente olvidada. No obstante, los árabes consiguieron preservar a Aristóteles y Ptolomeo a través de la Edad Media, gracias a ellos, la Filosofía natural griega, eventualmente filtrada, volvió a la Europa Occidental, en el año 1200 fue redescubierto Aristóteles.
Adicionales inspiraciones llegaron del agonizante imperio bizantino, el cual fue la última región europea que mantuvo una continua tradición cultural desde los tiempos de esplendor de Grecia. Pienso en lo siguiente mis amante del conocimiento, es más natural consecuencia del redescubrimiento de Aristóteles fue la aplicación de su sistema de lógica y razón a la Teología, alrededor del 1250, el teólogo italiano Tomás de Aquino estableció el sistema llamado tomismo, basado en los principios aristotélicos, el cual representa aún la Teología básica de la Iglesia Romana, pero los hombres empezaron también pronto a aplicar el resurgimiento del pensamiento griego a campos más pragmáticos.
Debido a que los maestros del Renacimiento trasladaron el centro de atención de los temas teológicos a los logros de la Humanidad, fueron llamados humanistas y el estudio de la Literatura, el Arte y la Historia es todavía conocido con el nombre conjunto de Humanidades.
Este artículo no pone en duda, como el pensamiento y al abordaje de la ideas según la percepción de la realidad dio varias tendencia del conocimiento y el pensamiento sobre varios enfoque vistos desde el universo, fundamentando las Matemáticas y la Astronomía, para luego fundamentar la el juicio de razón y la justicia desde la conciencia de la mente humana, hasta llegar el punto en desarrollo de creencia de la teología hasta llegar del humanizar el pensamiento. Todo esto es un legado, porque las ciencias de las Matemáticas y la Astronomía persisten, que va evolucionando con el tiempo sus estudios y aplicaciones, se mantiene el libre pensamiento moderno por que se ajusta a la realidad de su entorno, a pensar de diferencia de credo, se siguen una filosofía de Teología, a pensar de los avances y evolución tecnologías, que mejoran nuestra calidad de vida se sigue humanizando el conocimiento, ya que estamos en una era digital muy globalizada, es la era del conocimiento como punto de seguir avanzando, solo piense, ya que el pensamiento hacen libre el conocimiento, para que nazca nuevas ideas.
