La disputa por el Objetivismo y el ascensorista japonés
El movimiento literario Nouveau Roman, también conocido como Objetivismo, defiende una narrativa de tipo cinematográfica; pone el foco en la descripción visual a la vez que evita toda enunciación referida al mundo interior de los personajes, como pensamientos o sensaciones.
Siempre se ha considerado al francés Robbe-Grillet como el fundador de este movimiento. Sin embargo, el mendocino Antonio Di Benedetto ha defendido alguna vez haber sido en realidad él el primero en explorar esa narrativa. Respecto de su novela Declinación y Ángel declaraba el autor: “Está narrado exclusivamente con imágenes visuales —no literarias— y sonidos. Fue concebido de modo que cada acción pueda ser fotografiada o en todo caso termine de explicarse con el diálogo, el ruido de los objetos o, simplemente, la música”. (2006: 17) Pero ya antes, en cuentos como “El abandono y la pasividad” y “El caballo en el salitral”, se descubre este estilo en el que las palabras remiten a imágenes cual si fueran captadas por una cámara cinematográfica.
El propio Di Benedetto en una entrevista con Soler Serrano menciona un encuentro que tuvo con Robbe-Grillet en Berlín en el que el escritor argentino le reclamó al francés que lo reconociera a él como el verdadero iniciador de esta corriente literaria. Entonces, cuenta Di Benedetto, que Robbe-Grillet le explicó que ninguno de ellos dos era en realidad el padre del Objetivismo, sino que ambos habían escrito como reacción a un cierto tipo de literatura que rechazaban y para ello utilizaron recursos que estaban en todas partes. Y le relató lo siguiente:
Hay tres personas que en un mismo momento tienen una determinada ocurrencia y escriben más o menos lo mismo: Yo, usted y un ascensorista japonés. Yo corro con la ventaja de haber nacido en Francia y de expresarme en francés, lengua que como sabemos tiene una gran influencia cultural. Usted, en cambio, nació en Mendoza, su circunstancia geográfica hizo que su libro demorara más en aparecer y tuviera menos difusión. Pero piense ahora en nuestro ascensorista japonés, que ve que su idea ya se ha vuelto anticuada y nunca publicó su libro.
Seguramente en este relato haya más de imaginación del propio Di Benedetto que de realidad, pero la anécdota pone de relieve cómo la circunstancia geográfica y temporal puede influir de manera decisiva en el reconocimiento que obtenga una obra literaria.
FUENTES CONSULTADAS
- DI BENEDETTO, A. (2006) Declinación y Ángel, Buenos Aires: Gárgola Ediciones.
- A FONDO. Entrevista de Joaquín Soler Serrrano a Antonio Di Benedetto. Disponible en: YouTube
Los géneros literarios son tan variados y complejos que me parece hasta un poco absurdo intentar distinguirlos, sin embargo, no está mal saber un poquito para no creerse el gran original.
Todo está hecho, todas las historias están contadas y lo único que uno como aspirante a escritor debe aspirar es a contarlas con nuestra propia voz, de la mejor manera y que cuando se lea, uno pueda encontrarse ahí dentro y no pensar algo así como "oye, cuando escribí ese cuento estaba leyendo a Hemingway"
Yo creo que el conocimiento está asociado en alguna medida con aprender a discriminar, en ese sentido la distinción de géneros acaso pueda ser de ayuda. Por lo demás, no considero que la originalidad pase por encontrar un nuevo género en el que expresarse. Como bien decís, se trata más bien de buscar la propia voz. Pero no comparto la idea de que todo está hecho ni de que todo está contado, la biblioteca de Babel es infinita.
Jajaja muy buena metáfora, y es tristemente cierta. Yo viviendo en Buenos Aires la única posibilidad de publicar que tengo es ganar un concurso en el que se presentan miles de personas.
Gracias por compartir!
Gracias a vos, Siucatti, por pasarte a leer y comentar.
Así es, pero en ese sentido Steemit nos da una posibilidad que antes no había. Y acaso no pase mucho tiempo para que aparezca alguna plataforma que pudiera estar más focalizada en la publicación de libros o de textos literarios, lo cual sería de gran ayuda para los escritores.
Confieso que no he sido un lector de Di Benedetto (algo leí alguna vez); ese libro que mencionas no. De Robbe-Grillet su obra La celosía, y algún artículo suyo. Me pareció muy interesante que compartieras en este post esa anécdota del encuentro de los dos escritores. Cuando estudiaba Literatura en la universidad, recuerdo que con el profesor de Teoría Literaria (uno de los más lúcidos de la planta profesoral) se planteó la discusión de si tal "ojetivismo" era posible; y veíamos que incluso en la descripción aparentemente más objetiva se hacía presente la subjetividad (del sujeto enunciador, por supuesto), como ocurre con el encuadre de una cámara, pues quien la maneja es un sujeto (al escoger que fotografía o filma, con qué angulación, escala, etc.) está intruciendo la subjetividad. Saludos.
Cierto, José. Diría que toda obra artística por definición tendrá un componente subjetivo, puesto que la realiza un sujeto. Por lo demás, la idea de una objetividad plena entró en discusión incluso en las ciencias exactas. Puntualmente la física debió replantearse su idea de objetividad a partir de experimentos en el ámbito cuántico que enseñaron que lo observado no puede concebirse como desligado del observador.
No obstante, creo que esta corriente literaria, más allá de su nombre, no tiene intención de ser puramente objetiva, más bien busca un tipo de narración opuesta a la novela psicológica en la que el autor describe el mundo interior de los personajes, pone en palabras sus pensamientos, sus miedos y angustias. La narración objetiva, en cambio, sería aquella que se limita al aspecto exterior, a lo visible y a lo audible.
Yo de hecho me interesé por esta corriente a partir de un trabajo que realicé sobre los guiones cinematográficos.
Muchas gracias por pasarte por acá.
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STOPEste post ha sido votado por el proyecto @templo Status Omega
Muy bueno, como todo. Espero volver a verte leyéndome y dándome tu opinión♥
Gracias, Luna. Con gran gusto. Y gracias por pasarte por aquí.
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