Poderosa Afrodita - Digna de culto
En tono cómico concibe un cruce artístico entre el teatro griego y el arte cinematográfico, expone de esta manera los elementos intertextuales que aluden a la tragedia griega. Es de esta forma como la película Poderosa Afrodita (1995) del director y guionista Woody Allen se contrasta y se enmarcada bajo la concepción del teatro griego dota la trama con una atmosfera trágica, dejando al espectador la incertidumbre en cuanto a su desenlace.
![cb8f7bd0e379d0a4b2de043eea4b2e8c--mad-tv-mira-sorvino.jpg](https://steemitimages.com/DQmdkNoTgovUVfg3iKD6hyK4fR9qt3HJfKRTBUcAvb4C2iZ/cb8f7bd0e379d0a4b2de043eea4b2e8c--mad-tv-mira-sorvino.jpg)
Por tanto, la constante participación del coro, que es contextualizado en la ciudad como en las ruinas griegas, proyecta una conexión entre la modernidad y lo clásico, pues su temática corresponde a la actualidad, pero no deja las alusiones a la Grecia antigua.
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El film es el resultado de la intertextualidad, tal como se ha mencionado anteriormente, de ahí que su estructura presenta la participación de personajes pertenecientes a la literatura clásica, como es el caso de Tiresias, adivino ciego de Tebas, perteneciente a la obra Edipo Rey, y de igual forma Casandra, adivina griega, inclusive se dan referencias de Aquiles, Menelao, Layo, entre otros. Sin embargo, la proximidad con que se relaciona el corifeo con el personaje principal resulta ser propio del arte cinematográfico, dando a entender que la película más que ser una adaptación de una pieza teatral, es una producción complementada con la estructura del teatro, la cual es un aditivo importante en lo que se desea transmitir, pues dicha esencia produce un efecto humorístico.
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Por otra parte, haciendo uso del psicoanálisis es posible pretender un acercamiento a las inquietudes y motivaciones del personaje principal, Lenny, quien en un comienzo planteó su interés por tener un hijo que poseería su excelente genética, pero desiste de la idea; posteriormente adopta junto a su pareja, Amanda, a un niño, dando con esto un toque de humor, ya que anteriormente habían desechado la idea. Al pasar el tiempo y en medio de dificultades en su relación Lenny desea averiguar sobre el origen de su hijo Max; debido a que este resulta ser un niño muy apuesto e inteligente. Dicha inquietud evoca a la tragedia griega, y de igual manera permite una indagación psicoanalítica del sujeto. Al respecto Piglia (1997), indica que:
el psicoanálisis es uno de los aspectos más atractivos de la cultura contemporánea, y lo es porque todos queremos tener una vida intensa; en nuestras vidas triviales, nos gusta admitir que en algún lugar experimentamos grandes dramas. (…) El psicoanálisis nos convoca a todos como sujetos trágicos; nos dice que no hay un lugar en el que todos somos sujetos extraordinarios, tenemos deseos extraordinarios, luchamos contra tensiones y dramas, profundísimos, y esto es muy atractivo (p. 1).
De acuerdo con esto se puede concebir un perfil trágico de Lenny, quien sin lugar a dudas ha optado por asumirlo, la razón son las dudas e inquietudes que lo impulsan a develar la verdad que antecede a la concepción de su hijo. Así pues se da a la tarea de investigar, bajo un tono detectivesco, pasando sobre la ley quebrantándola al revisar los archiveros del centro de adopción, para luego averiguar con distintas personas donde habita la madre biológica de su hijo Max, la cual se llama Linda, y una vez al encontrarla se da cuenta que no posee una profesión decorosa, sino por el contrario, es actriz porno y prostituta, cuestión que deja en Lenny una profunda preocupación, ya que teme que su hijo cuando sea mayor quiera saber sobre su madre y se entere de esta realidad tan penosa. Tal como lo dice León (s.f., párr. 8) “La fantasía tiene la capacidad de hablar del sujeto por cuanto el pasado, el presente y el futuro se engarzan en la misma a través del deseo, siempre actualizado”. Por lo tanto es notorio que Lenny fantasea con descubrir familiares de su hijo que sean de importancia y honorables ante la sociedad, pero para su decepción al interrogar a Linda no halla la respuesta deseada.
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En conclusión, la intertextualidad vista en la película, Poderosa Afrodita (1995) del director Woody Allen, muestra al teatro griego como una herramienta que brinda un estilo distinto a esta producción visual, y de igual forma añade un toque jocoso en el desarrollo de la trama, pero por otra parte al poseer la esencia de la tragedia griega facilita el acercamiento al personaje de Lenny, quien se identifica como sujeto trágico, no obstante, el desenlace no es funesto como se podría esperar, sino que se desarrolla con el desconocimiento de ambos personajes, Lenny y Linda, en el sentido de que cada uno tenía algo del otro, cuestión que añade personalidad a la película, pues su intención es la comicidad.
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Referencias:
Genette, G. (1989). Palimpsestos. Madrid: Taurus.
León, E. (s.f.). La literatura vista desde el psicoanálisis a través del relato. Recuperado el 28 de gosto de 2017 en: https://es.scribd.com/document/352221388/La-Literatura-Vista-Desde-El-Psicoanalisis
Piglia, R. (1997). Literatura y psicoanálisis. Recuperado el 28 de agosto de 2017 en: http://assets00.grou.ps/0F2E3C/wysiwyg_files/FilesModule/ubagruposdos/20100723182851-qqxchxucytijprndj/PigliaRicardoLiteraturayPsicoanlisis.pdf
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Muy interesante, te comento que no sabia de la existencia de este film (un poco ignorante yo) jajaja pero bueno, ya la buscare... ha llamado mi atencion :) feliz dia.
Gracias. Es la idea, compartir contenido interesante y mostrar algo que desconozca el lector. Hay mucha información que no precisamos, esta plataforma es una buena ventana para visualizarla. Bienvenida a mi espacio! Saludos @myzik!
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