El Enigma de Baphomet. Novela. (65)

Gotier saltó diciendo:
—Ese pergamino pertenece al Temple de Ponderada.

Se lo han usurpado. La información más preciada que guardaban los templarios... y ya no queda nada. Alguna copia quedará en otro castillo. ¡Otro tesoro del Temple de Ponferrada! Los templarios no tenemos colecciones filosóficas ni literarias en la biblioteca. Sólo libros de cuentas y unos cuantos pergaminos como este, con inventos, con industrias, con trabajos prácticos.
Finalmente explotó como saliendo de sus casillas:
—Pero ¿quién es Baphomet que tantos sufrimientos nos está acarreando? ¿Puede ser posible que una infamia tan monstruosa acabe con el Temple?
Sacudiendo las manos juntas, con las mandíbulas tensas y mirando al techo inquiría:
—¿Lo sabes tú verdaderamente? Dime, por favor, dónde se esconden esos pergaminos. ¿Quién eres tú, que me lo estás ocultando?
Con gesto apacible trató de sosegarlo contestándole:
—No te alarmes, que no soy nadie importante. Mi nombre es Pedro. Cuando entré en el monasterio, el Abad me cambió el nombre que me pusieron mis padres en el Bautismo, porque me encomendó las llaves y la portería del convento. En la vida monástica soy Petrus. Y me llaman Porterus. Te resumo la historia:
Hace unos años, la mitad de los pergaminos originales sobre los juicios fechados en 1218 y 1235 llegaron hasta aquí, procedentes del Castillo del Temple de Ponferrada. Estaban firmados por algunos testigos y por el notario que daba fe de lo escrito. Yo pude guardarlos gracias a mi puesto de ayudante de los calígrafos. Por otra parte, otro pergamino más antiguo, que también estaba en la biblioteca, escrito por un tal Arias Didaz hace 200 años,revelaba la confección de la pintura y la verdadera identidad de Baphomet.
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Siempre estuvo custodiado por los Abades del Monasterio. Se decía que estaba escondido en la cripta de San Genadio, hasta que el último Abad decidió colocarlo en una estantería de la Biblioteca. Junto a este escrito, que encontré más tarde rebuscando, coloqué el resto de documentos, es decir, la primera mitad de los juicios originales. Después averigüé que existía también una copia, tanto del pergamino de Arias Didaz como de los escritos sobre los juicios. Al parecer, cuando se redactaron, hace 90 años, los monjes hicieron copia de todo y la guardaron en la biblioteca. De manera que, en teoría, el Temple podía salvarse de las acusaciones de adorar al Baphomet, porque teníamos el contenido de todos los documentos. Pero los templarios necesitaban los originales de la segunda mitad de los juicios para poder demostrarlo ante los jueces. Esa otra mitad se la llevó un templario llamado Rechivaldo. Las copias se las dejé a otro caballero templario perseguido que se camufló aquí, para que las pudiera leer, y decidió salir en busca de la otra mitad, con la intención de ir a Paris a convencer al rey de Francia de que todo era una infamia. Necesitaba cotejarla con la primera mitad pero, por seguridad, sólo se llevó consigo lo estrictamente necesario: la copia del escrito de Arias Didaz, la copia de la segunda hoja del juicio de 1235 donde se revelaba el origen de la palabra Baphomet, y la primera hoja original del juicio con la miniatura de San Gregorio Iluminador.
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Lo más triste de todo es que este caballero no ha vuelto todavía, después de tanto tiempo; y aún peor, los originales de la mitad de los pergaminos que aquí se quedaron y el original de Arias Didaz, al día siguiente de guardarlos, alguien los cambió de sitio o los robó. Yo sabía el lugar exacto de la estantería donde estaban colocados. Pero fueron cambiados de lugar para que nadie los encontrara.