El Enigma de Baphomet. Novela. (37)
—Ella había oído al bibliotecario y al cillerero que la escritura más valiosa del monasterio era la de Arias Didaz, la original, la que dice que la pintura representa al dios Baco, y que la guardaban los benedictinos para que nadie pecara venerándola.
.
Yo le dije si podría conseguírmela, y encontró una mina para entretenerme y sacarme una cantidad considerable de monedas de oro porque iba alargando los datos acerca de la escritura dichosa, y cada dato que sonsacaba a los frailes, a mí me costaba una moneda de oro.
—Pero no conseguiste la escritura.
—Ya te digo que siempre se reservaba una incógnita para el día siguiente. Cuando estaba a punto de conseguirla, ya llevaba 62 monedas del tesoro del Temple que me había soplado. Y entonces fue cuando me dijo que el mensaje de su ubicación estaba en el relicario de San Genadio.
Nos va a ser muy difícil conseguir esa escritura.
Rodericus imaginó el 62 como el número del casi, pero que nunca llega. No podía ser cierto lo que estaba comprobando: otro número mágico y sagrado se le había aparecido.
—¡No puede haber tantas casualidades en los números! —se repetía mentalmente—. Los números están presentes acechándonos. Pero al ver la cara de perro que tenía Martín, no encontró oportuno sacar a colación los números de la cábala, porque temía que le diera un guantazo. No podía resistirse a decir en alto que, por una moneda más, la 63, hubiera ganado la partida consiguiendo la escritura.
—Con sólo estos pergaminos de los juicios de 1218 y 1235, no podremos demostrar, contundentemente, que somos inocentes de adorar a ese demonio, o a Baco, o a lo que sea —concluyó Cerecinos—. Tenemos que robar el relicario de San Genadio con el mensaje y dar con la escritura de Arias Didaz.
—Jacques de Molay, el Gran Maestre, está preso en París. ¿Qué vamos a conseguir nosotros? —dijo escéptico Matalobos.
La noche se echó encima y se metieron en la choza.
Martín improvisó, con dos palos y un junco, una cruz tosca que presidiera el acto, al mismo tiempo que se quemara hincada en la hoguera.
La sombra de la cruz y de los cinco caballeros se proyectó en el techo de la choza.
Antes de la elección de Maestre para formar la nueva comunidad de “Humildes Monjes Caballeros de la Orden del Temple”, tenían que rezar un paternóster.
—La solemnidad no la confieren los grandes edificios, ni las ricas vestiduras, sino la voluntad de las personas —recordó Cerecinos poniéndose la capa, quien, para realzar la dignidad del capítulo, acercó al lado de la cruz y del fuego sus armas y armaduras brillantes a la luz de la hoguera.
—Colocados en círculo nos numeraremos por orden de edad del más joven al más viejo: Roderico el 5; Cerecinos el 4; Martín el 3; Matalobos el 2; y Rechivaldo el 1.
De su zurrón, tomaría cada uno tantos guijarros como el número que deseaba elegir.