El enigma de Baphomet (91)

Le insistí en lo fundamental para nosotros:
—¿Y la copia de la segunda hoja del juicio de 1235, cuyo original se llevó Rechivaldo, qué dice? ¿La copia no nos vale?
—No sé, porque no he encontrado la ocasión de poder leerlo con calma. Nosotros tenemos la primera parte original con sellos y firmas. La segunda hoja original, claro que falta: la tiene Rechivaldo; y aunque tengamos la copia, de nada nos vale ante los jueces porque no está sellada y firmada.
—Y ¿qué dice la escritura de Arias Didaz? —le pregunté.
—Dice muy claramente que la pintura en tablones de madera

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representa al dios Baco. Los benedictinos la tenían guardada, desde hacía mucho tiempo, para que nadie pecara adorándola. Un Abad se la dio al Temple como parte del pago en el intercambio de unas fincas, y engañó a los templarios miserablemente diciéndoles que representaba a Jesucristo en las bodas de Caná.
—¿Tú crees que el Abad mintió a sabiendas tan perversamente?
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—No lo sé. No he podido deducirlo. Pero el Abad hizo creer a los templarios que la pintura del dios Baco lascivo, desnudo de medio cuerpo, coronado con hojas de los jardines, con la cuba de vino levantada con los brazos, ofreciendo el vino sólo a las mujeres, a pesar de que los hombres le ofrecían cantos y sonidos musicales con los cuernos, representaba a Jesucristo convirtiendo el agua en vino después de que la Virgen le suplicara que hiciera el milagro.Nos quedamos los dos, pensativos y concentrados, recordando los detalles del retablo que teníamos grabado de tanto mirarlo en la capilla del castillo lo mismo que todos los templarios de otros castillos habían contemplado las copias del mismo que se habían ido repartiendo por todas las capillas del Temple.
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Se lamentó Roderico con un bufido:
—¡Cómo engañaron a los pobres templarios con un cuadro! Ahora está claro el cúmulo de confusiones.