El enigma de Baphomet (82)

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“¡Lo peor de una traición es que te deja paralizado!”
Con esta expresión concluyó Petrus el discurso entre dos resuellos de odio.
Sus palabras se entrecortaban conteniendo sollozos.
Siempre había considerado que la traición era algo que sólo ocurría a otros. La describía como si alguien le punzara la cabeza.
Salió hasta la puerta del establo y se quedó pensativo mirando el horizonte rasgado por los montes Aquilanos.

Le contaba, dándole la espalda:
—Rechivaldo, Martín y yo, fuimos los tres templarios que logramos zafarnos, por pura coincidencia. No urdimos ningún plan previo para ello. No nos había dado tiempo. Todo se precipitó al llegar los guardias reales con el acta de encarcelamiento, y nos vimos obligados a improvisar la fuga. Nuestros tres escuderos habían llegado corriendo a avisarnos.
Se paró a pensar, echando cuentas mentales, en el tiempo transcurrido, recordando el mismo horizonte quebrado por la silueta de la montaña, que ahora contemplaban desde el establo. Hacía ya varios años. Los escuderos habían visto una mesnada del rey con sus caballos en son amenazante asomando entre las crestas de la última montaña, cuando recogían unos almiares en el prado Silvaniello, cercado por castaños centenarios de ramas horizontales robustas. Los escuderos, después del aviso, huyeron y se escondieron en el bosque, camino de Galicia. Nunca más se volvió a saber de ellos.
Declaró Petrus ansioso:
—Nosotros les habíamos recomendado que se confundieran con el pueblo más lejano y que nunca más volvieran al temple porque en cualquier lugar, incluso en tierra de moros, serían más respetados y sus vidas estarían más seguras. Al Maestre le hubiera incumbido dar una orden o un consejo semejante en un momento tan grave como ese, pero había muerto ejecutado, por lo que la sede estaba vacante. En este caso, a nosotros, sus caballeros, nos correspondía dar órdenes por estatutos internos. Más tarde se supo que entraron a trabajar de picapedreros en una construcción grandiosa,

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pero no se sabe dónde; y como eran rubios se confundieron con la población de francos en una villa cercana._***(Nota)

Siguió narrándole * (Nota)_ mucho más minuciosamente que, antes de que trescientos hombres armados sobre sus caballos hubieran rodeado el castillo, él mismo había marchado por el cauce del río Oza hasta perderse en la espesura de la selva

de nogales y castaños, sin caballo, sin capa blanca, sin nada; con lo puesto.
«Martín Castriello —seguía diciéndole— se adentró en el mismo valle por el viejo sendero de la falda en el llamado valle del Silencio, pensando esconderse en la cueva donde San Genadio había sido ermitaño, hasta que pasara todo. Huyó con su caballo, que lo tenía paciendo en una pradera extramuros del castillo. En cuanto a la capa blanca, ni siquiera tuvo tiempo de ponérsela. También pensaba que había sido mejor así, pues era un signo claro por el que podrían identificarlo desde lejos».
Rechivaldo Azafayuynes se escabulló por el cauce del torrente Compludo cuyo valle era más abrupto. Los brezos y piornos invadían todos los senderos y sortearía más peligros de lobos hambrientos, ya que en las cumbres todavía quedaba nieve y los rebaños pastaban en los valles. Por otra parte, también le sería más fácil cazar algún jabato o asaltar nidos de zorzales y arrendajos previendo que, muy pronto, el hambre le acuciaría».
Preguntó Gotier apesadumbrado:
—¿Y qué fue del resto de los caballeros templarios, nuestros hermanos?
—Los otros siete frailes que no pudieron escapar quedaron acorralados en sus aposentos del castillo hasta que mansamente decidieron entregarse. ¡Los prendieron y encarcelaron! Los ataron unos a otros con argollas de hierro por el cuello hasta el final del camino de carros, junto a un prado, al lado de otro llamado La Selvita, (El Silvaniello). Les hicieron pasar hambre y sed; cruelmente los maltrataron; y después de dañar sus cuerpos hasta hacerles sangrar, se repartieron sus capas blancas, igual que a nuestro Señor Jesucristo, teñidas de rojo con la cruz paté bordada en el pecho.
—Se levantó Gotier alterado diciendo:

***(Nota)
El profesor nos sugirió apuntar este dato curioso. Aunque estaba muy seguro nos decía: “Yo creo que hace referencia a Villafranca del Bierzo.”

*(Nota)
Esta la incluimos para decir que todo el episodio 23 y 25 los hemos redactado en tercera persona, utilizando la técnica de narrador omnisciente. Pero como utilizamos tres retazos de pergaminos para reconstruirla —de Roderico, de Martín y de Gotier—, no tuvimos más remedio que, para ser lo más fieles a los textos, hacer esa mezcla de diálogos con narrador en primera persona.