¿Te gusta lo clandestino o lo convencional? Debate en el Podcast de Filosofía
La palabra convencional, se deriva del término convención, que significa aceptación grupal o aceptación social. Por su parte, clandestinidad es lo opuesto, se deriva de la palabra clandestino y significa algo que se hace a escondidas o de manera anónima, porque no es aceptado socialmente. El podcast fue denominado “Convencional o clandestino: Normas y Prejuicios”, porque esto está muy relacionado con los estándares que aprendemos de la sociedad.
En otras palabras, la sociedad está llena de normas y esquemas que comenzamos a aprender desde que nacemos, la mayoría no se dicen de manera clara, pero los aprendemos por medio de la crianza y en la interacción con el entorno. Poco a poco, nos vamos dando cuenta de qué es lo que apoya la sociedad por convención, qué le gusta a la sociedado y qué quiere la mayoría que nosotros seamos.
También aprendemos qué es lo que no quiere la sociedad de nosotros, muchas veces, eso es lo que ocultamos o hacemos de manera anónima. Hay relaciones que pueden ser clandestinas, podemos tener una identidad o nuestra orientación sexual clandestina, así como hay grupos y juegos clandestinos por falta de aceptación común, o por estar en contra de la Ley.
Como siempre, el podcast estuvo muy concurrido, pero lo mejor de todo fue la visita de @pgarcgo, administrador y fundador de @cervantes.
Como invitada tuvimos a @loreennaa, nuestra moderadora de @cervantes, quien nos compartió su experiencia de vida en cuento a las convenciones. @loreennaa definitivamente se sale de lo convencional, ella se se considera diferente y aprendió a aceptarse como tal.
En esta sección presentamos a Auguste Comte, quien defendió categóricamente las normas sociales. A este destacado autor se le atribuye la palabra altruismo, porque él creía que el bien común debía prevalecer sobre el bien individual.
Su postura fue eminentemente contrarrevolucionaria, y exhortó a guiarse siempre por la razón. Opinó que la sociedad actúa según sus leyes, es decir, que los seres humanos, como formamos parte de la naturaleza, nos desenvolvemos en la sociedad de acuerdo a leyes, así como los materiales se comportan de acuerdo a las leyes de la física y química.
Comte es considerado en la actualidad el padre de la sociología, porque la promulgó como un ciencia, así que concibió a la sociedad de manera muy racional, sin tomar en cuenta la complejidad de los seres humanos. Para Comte, todos debemos actuar de acuerdo a ciertos parámetros y siempre en función del bien común.
Y así fue como un nuevo podcast de Filosofía en @cervantes, como siempre, significó una oportunidad para aprender con mucho dinamismo, alegría e interacción.
Hola mi estimada y brillante amiga Ivy. Te felicito por este excelente artículo.
Tú me has invitado a participar pero yo estoy muy complicado de tiempo debido a mi trabajo y mi familia.
Debe llegarse a un equilibrio en la relación individuo- sociedad para que exista armonía en la sociedad y que el individuo no se despersonalice en su esencia original.
La sociedad nos presiona para que cambiemos nuestro "ser" original por un "no-ser".
Pero al igual que hacemos con nuestro cuerpo, que lo vestimos con algo ajeno al cuerpo como la ropa, también podemos vestir nuestro "ser" original con un ropaje de "no-ser", ajeno también, para contribuir a la armonía con y de la sociedad, y sin perder lo esencial de nuestra identidad original.
A los que somos muy originales nos pueden tildar de locos o clandestinos, pero no nos pueden imponer que nuestro tejido de "no-ser" abarque más allá de ese ropaje que nos ponemos en Aras de la armonía con los demás.
Un fuerte abrazo desde Chile!!!
¡Cuánta verdad en lo que expresas! Algunos creemos que están más locos los cuerdos que los locos. Me encanta compartir paradojas contigo.