El Estado envenena a Sócrates, Crucifica a Jesús y condena a Galileo Galilei.
El Estado envenena a Sócrates, Crucifica a Jesús y condena a Galileo Galilei.
El Estado como estructura de poder siempre suele desarrollar una función conservadora con mecanismos de coerción y represión política y social para mantener el status quo. Quien se enfrente a la maquinaria del estado en cualquier época de la historia se arriesga de ser arrollado y aplastado por estas grandes maquinarias. En el preseente post, tenemos los casos del celébre filosofo griego Socrátes condenado a tomar el veneno de la cicuta, Jesucristo cuestionado por diversos grupos de intereses incluyendo a los judíos y los romanos, y por último a Gilileo Galilei, quien estuvo a punto de morir quemado en hoguera por la inquisición sólo por defender su teoria de que la tierra y los planetas giran alrededor del sol.
El hombre siempre ha buscado la felicidad desde que surgieron las sociedades como la primera forma de organización asociada entre los hombres. No puede vivir sólo, el hombre solitario es un mito. Aristóteles decía, “el hombre que viva sólo o es un Dios o es una Bestia”, para referirse, a que la existencia de una sociedad con reglas para la convivencia social era necesaria. Por eso toda sociedad tiene su proceso de socialización para la internalización de esas reglas y valores. Para Grecia fue el desarrollo de la democracia y para Esparta su poderoso ejército lo que les daba sentido a sus sociedades. La primera fue una sociedad abierta en donde la gente podía opinar y elegir, la segunda fue una sociedad militar cerrada en donde los niños se preparaban como guerreros a partir de los siete años y morían como soldados, de hecho el que naciera deforme era abandonado al acecho de los lobos.
¿Ustedes consideran que con la organización de los Estados como organización política el hombre ha sido realmente feliz?
Obviamente, estas estructuras políticas han sido necesarias para el desarrollo humano, pero también han aportado sus cuotas de sufrimiento. Si no, como explicamos, que Sócrates en pleno periodo de la democracia griega fuera tratado como un corruptor de jóvenes porque los estaba obligando a razonar y pensar en contra de los dioses griegos, Zeus, Neptuno, Afrodita, entre otros, y pretendía cambiarlos por una concepción más lógica del mundo y del universo desde sus orígenes. Y por qué en el imperio romano, Cicerón célebre senador y orador fue asesinado después de la conjura del asesinato de César por el Senado, cuando no participó y su único error fue predicar que el ciudadano era la fuente soberana de poder jurídico y político que estaba por encima de cualquier gobernante, emperador o dictador; y por qué a Galileo Galilei célebre físico, astrónomo, matemático, filósofo e ingeniero, sólo por explicar sus teorías científicas de que la tierra y los planetas giran alrededor del sol, fuera amenazado de ser quemado en la hoguera, a instancias de un conflicto de interpretación con la iglesia católica. Al final fue condenado a pena de cárcel, pero murió viejo y acosado en su cama.
La muerte de Socrátes cuesta comprenderla porque el célebre filosofo vivió durante el período de edad de oro de la democracia griega. Una sociedad libre y abierta, con poderes independientes y un sistema de justicia legal con un alto grado de justicia y desempeño. Pensar que un hombre célebre conocido por todos los griegos fue sometido a juicio por no creer en los dioses y corromper a la juventud con dioses nuevos como la razón. No parecía ser suficiente motivo para condenar a nadie. Sin embargo, Sócrates violó la primera regla del poder y del status quo, poner a la juventud a reflexionar sobre la religión y el culto del estado. Para nada sirvió su participación en la guerra contra los Espartanos como un valeroso holipta (ciudadano-soldado) del ejército griego; que estuviera casado con una noble, Jantipa o que fuera un connotado filosofo maestro de una destacada generación de jóvenes como Platón, Jenofonte, Aristipo y Antístenes, Critón, o Equécrates, pues al final de cuentas violó una regla de convivencia social para le época a pesar de ser una democracia, repensar a los dioses de una manera diferente. En efecto, allí activó el mecanismo de coerción social de castigar a todo aquel que dude en este caso de un culto sagrado.
Si hay algo a majestuoso de la vida en sociedad, es lo que se puede construir dentro de un grupo social, nos referimos a la amistad. Sus discípulos realmente lo amaban. Así como Jesucristo amó a la humanidad. En el Fedón escrito por Platón, y a pesar de que no estuvo ni en el juicio ni en su muerte, por estar enfermo en esos días, recoge los testimonios de sus amigos y los relata conmocionado con nostalgia y dolor. Para nada sirvió que fuera un patriota y un hombre de profundas convicciones religiosas. En su defensa dijo que no pretendía introducir nuevos dioses porque creía en sus dioses tradicionales, manifestando solamente que una voz divina en su cabeza le hacía pensar sobre una existencia etérea (energía) en el universo cambiando sólo los augurios y voces de adivinos por un genio divino que le permitía pensar de una manera más veraz que una simple señal dada por un ave mandada por los dioses.
En su juicio se mostró elocuente y libre en sus pensamientos. Mucha gente fue a verlo y se defendió sin miedo alguno, razonó a sus anchas, y usó la ironía a cada instante. Pidió con ironía que le dejasen pagar una pequeña multa y si lo iban a setenciar lo condenaran a los banquetes a los horribles banquetes públicos dado por el gobierno. Sólo les pido que me dejen seguir siendo un filósofo, por serlo no comprometo a nadie. La realidad era que el poder de la palabra de un filosofo podía ser tan poderoso como una espada, y en ese sentido, le temían y le tenían desconfianza a Sócrates.
Cuando el jurado deliberó, y dictaminó que su sentencia era la muerte por envenenamiento, sus amigos lloraron, intentaron convencerlo a más no poder para escaparse juntos, pero Sócrates impávido y sereno aceptó la condena y su muerte. Realizó su mayor esfuerzo para tranquilizarlos. Cuando bebió la cicuta el mismo fue narrándoles como el frío recorría todo su cuerpo y le paralizaba sus piernas hasta llegar a su corazón. Todos lloraron a más no poder. Critón le cerró los ojos y la boca, y Equécrates, dijo, “tuvimos al mejor hombre entre nosotros, el mejor amigo más destacado, el más inteligente y el más justo”.
En realidad Socrátes fue llevado a juicio porque Grecia quería buscar un culplable por la pérdida de la guerra del peloponeso contra Esparta, y que mejor vínculo que su amistad con Critias, un antiguo ex-alumno y uno de los treinta tiranos de Esparta, que tomaron el poder en Grecia durante un año, humillando a los griegos. Por esta razón, la desconfianza aumentará hasta crearse las condiciones para el juicio y posterior condena de Socrátes.
Inclusive, Platón siempre manifestó su resentimiento con la democracia griega por la condena y sentencia de muerte contra Socrátes. De allí la idea de construir una sociedad ideal con la “República de Platón”.
Cada uno de estos hechos ha contribuido a conformar la memoria histórica de la humanidad por qué despiertan un obligado debate sobre las conciencias de los pueblos sobre la ética, la conducta del poder, la necesidad de sensibilizar el respeto sobre la vida ajena, aminorar la intolerancia, ablandar la dureza de corazones, y despejar el despotismo de los poderosos. Tal como lo señala, Telésforo Isaac, en su artículo sobre la "Cicuta de Sócrates y la Cruz de Jesús", los dos, tanto Sócrates como Jesucristo, creían en sus enseñanzas, el filósofo en contribuir al desarrollo de Grecia y Jesucristo en la liberación de la humanidad sobre el mal; y Galilei dio su vida por establecer la verdad de sus conocimientos frente a la persuasión del conflicto con la iglesia para retractarse de su alcance real. Al final Galileo fue condenado a casa por cárcel siendo silenciado por el Estado y la iglesia.
FUENTES BIBLIOGRAFICAS
La cicuta de Sócrates y la cruz de Jesús - Acento
https://acento.com.do/2017/opinion/8457401-la-cicuta-socrates-la-cruz-jesus/
SOCRATES Y LA CICUTA | FILOSOFÍA
https://fernandomagdalena1997.wordpress.com/2014/10/30/socrates-y-la-cicuta/
https://www.larazon.es/internacional/la-muerte-de-socrates-mas-alla-de-la-cicuta-BA10989484
Sencillamente excepcional tu artículo @henpar. El trabajo que has hecho referente al análisis sobre la muerto de cada uno de estos hombres importantes de la historia universal y para la humanidad, a fin de relacionarlo con la situación actual de la humanidad referente al poder del Estado, sencillamente abre mentes, y para aquel que sepa leer sin usar los ojos, será digno de haberse quitado la venda para abrirlos. Mucha tela que cortar con tu análisis para la actualidad en relación a lo sucedido en el pasado, y vaya que es importante hacerlo, pues como dice una frase muy famosa: "el que no conoce su historia, está condenado a repetirla"; y al parecer, hasta ahora quizá no es que no la conozcamos, sino que no hemos reflexionado sobre ella.
Excelente artículo, saludos.
Gracias antoniomontilva (52), esa es la idea poner a los hermanos de la comunidad a pensar y reflexionar. Me agrada mucho de que te haya gustado, puedes comentarselo a otros para que me apoyen y retuitearlo si deseas.
Es lo que sucede cuando el Estado se involucra en decisiones que no le competen. A mí me gusta el hecho de que el día en que la democracia se ejerció por primera vez, fue cuando envenenaron a Sócrates; eso resulta muy curioso.
En mi opinión, pienso que lo único más peligroso que demasiado Estado es demasiado poco.
No dudo de que fue una decisión democrática. Si no me equivoco de 556 jueces, 285 votaron a favor y 275 en contra, condenado por sólo 6 votos, y en la democracia decide la mayoría así sea pirrica la diferencia. En realidad, sus amigos le advirtieron de que no se defendiera y menos de la manera como lo estaba haciendo. No fue el día en que la democracia se ejerció por primera vez de ningún modo, hubo infinidades de casos en donde el mismo Pericles, creador del gran imperio fue incluso objeto de las sanciones de los tribunales griegos. Para mi esta decisión sólo confirma que hasta el mejor de los sistemas como lo es la democracia también se equivoca, y fue sin duda una decisión trágica para el mundo entero haber pérdido una mente brillante como la de este filosofo universal. El Estado no deja de ser importante obviamente, pero poco Estado o mucho Estado, puede representar un desequilibrio dependiendo de las realidades políticas y regionales. En el caso de latinoamerica, y Venezuela, mucho Estado ha representado un desastre para nuestras naciones.
Exacto, habrá que buscar el equilibrio. Los venezolanos pasaremos a la fama como funambulistas.
buen post bro
Gracias hermano, que bueno que te agrado.
Es lo que sucede cuando los ignorantes tienen el poder, muy interesante la información que compartes, saludos!
Gracias hermano, me agrada mucho de que te haya gustado.
Will you follow me? 😊 @a-0-0
La humanidad es la humanidad. Incluso hoy en día si alguien dice la verdad buscan las formas de callarlo castigarlo o peor matarlo. Puede ser algo ingenuo sacar la verdad a la luz y arriesgar el cuello en el proceso, pero morir por ella vale la pena.
saludos amigo s estoy en concurso sobre le banco de libros del liceo me gustaria ganar para seguir sosteniendo el proyecto pero es por votos gana el que tiene mas votos echame una manito tienes esta semana para votar te dejo el link vota aplausos leelos son buenos los proyectos
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Seguro aplausos. Lo leere, de hecho me gustó mucho tu proyecto. Cuenta conmigo.