Ontología del Post-Doom: Tautología e Historicismo (2) (La dronología, la Nada y la marginalidad como bases de la teoría post musical)
La dronología, la Nada y la marginalidad como bases de la teoría post musical
El hombre marginal encarna este nuevo sentido simbólico y deviene en el sentido real que es Constructivismo (función cognitiva de la mente que sólo se puede dar en el tiempo en relación con un espacio que necesariamente está muerto) y Deconstrucción (la idea de la muerte del espacio y por lo tanto de las falsas suposiciones a las que necesariamente nos hemos de enfrentar al interpretar el tiempo y su relación con un espacio muerto) simultáneamente porque el hombre marginal es en todos los sentidos La Nada sino es ruido: el del extranjero, el del hombre dentro-fuera, del poeta que arremete contra la modernidad y su estructura, contra el signo o un sistema de signos –referencia– en función de una realidad que ha sido creada por sus capacidades cognitivas y que posteriormente deconstruye esa misma realidad expresada en un lenguaje siempre cambiante. Así, la deconstrucción –destruktion de ese constructivismo epistemológico– de la realidad a través del hombre marginal da a luz a lo post; en la ética deleuziana y la inmanencia del Cuerpo sin Órganosen que se ha iniciado un proceso óntico; o en la Postmodernidad de Lyotard, donde no hay lugar a la dialéctica hegeliana sino a un entendimiento retrospectivo de las formas modernas donde lo “post” antecede a lo “ante-post” [modernismo, estructuralismo, idealismo, realismo, avant-art, constructivismo, etc]. “¿Contra qué espacio arremete Cézanne? Contra el espacio de los impresionistas. ¿Contra qué objeto arremeten Picasso y Braque? Contra el de Cézanne. ¿Con qué supuesto rompe Duchamp en 1912? Con el supuesto de que se ha de pintar un cuadro aunque sea cubista. Y Buren cuestiona ese otro supuesto que –afirma– sale intacto en la obra de Duchamp: el lugar de la presentación de la obra. Asombrosa aceleración, las «generaciones» se precipitan. Una obra no puede convertirse en moderna si en principio, no es ya postmoderna…”
Y se arremete contra el espacio y no contra el tiempo porque el tiempo no tiene lugar sino es en la percepción del individuo. El tiempo es el centro de acción de la mente; fuera de la mente no hay tiempo –o viceversa. El ruido que rellena a La Nada, su dronología que lo precipita necesariamente a la marginalidad, se da en el espacio porque sólo el espacio está sujeto a los cambios que ejerce físicamente un individuo. ¿Contra que supuesto arremete lo post? Contra el supuesto de que el espacio esta sujeto a la acción del individuo. Pero en el enunciado de Lyotard no hay trampa, ciertamente es cauteloso en lo que dice y menos revolucionario de lo que podría parecer, se cuida de hablar de tiempo y relega la Postmodernidad al hecho de los espacios que se enfrentan, que se traslapan, pero se da por entendido que esta superposición sólo puede suceder en el tiempo dado que el espacio es algo muerto.
Es el tiempo el que se mueve y genera. No hay trampa porque da por sentado que es en el espacio en donde se arremete contra los supuestos pero deja abierto el hecho de que el tiempo es el agente realmente generador. Sensación de ruido, lo mismo sucede con las ondas sonoras donde el espacio es atacado por el tiempo generando el ruido: difracción, interferencia, ondas difractadas. El supuesto post sería que ante el evento de difracción necesariamente se han de generar ondas difractadas. Pero esto es distorsión en tiempo y se da por sentado que el espacio ha de permanecer muerto. Lo post es un fenómeno dronológico esencialmente: se rige por las pautas de los ruidos, de su marginalidad y de La Nada entendida como ese momento en que el espacio ha sido perdido para dar lugar al tiempo y su inaccesibilidad de tal forma que volvemos a la cuestión de la ataxonomía, anomia y asocialidad. No hay trampa: si Hegel dice que el Ser y La Nada son lo mismo, es también el supuesto de la vacuidad de La Nada y del Ser. Mismas disertaciones metafísicas de Heidegger y posteriormente de Sartre: no hay negación en La Nada, sólo ruido, óntica de la dronología; los supuestos contra los que ha de arremeter la postmodernidad son del ámbito del espacio dejándole al tiempo su naturaleza inescrutable e inaccesible. Jean-François Lyotard, así pues, aclara: “El Postmodernismo no es el fin del Modernismo sino su estado naciente, y este estado es constante”… es el estado del tiempo. Si en la Modernidad el espacio ocupaba el lugar sine qua non con la Postmodernidad la premisa fundamental del espacio es sepultada: el nuevo héroe no es un personaje sumergido en el espacio sino la mente y la consciencia interior del tiempo. Si la estética moderna es una estética de lo sublime, pero nostálgico… “donde se permite que lo impresentable sea alegado tan sólo como contenido ausente, en los postmoderno se alega lo impresentable en lo moderno y en la presentación misma; aquello que se niega a la consolación de las formas bellas, al consenso de un gusto que permitiría experimentar en común la nostalgia de lo imposible; aquello que indaga por presentaciones nuevas, no para gozar de ellas sino para hacer sentir mejor que hay que es impresentable.”
Impresentable de lo post que ha agotado sus recursos espaciales, que genera constantemente la nostalgia de lo imposible. Parte de la génesis del genero post en la música es justamente esta respuesta ante lo impresentable en lo moderno, aun en el Doom Metal. Juegos de tiempo, el Post Doom no es tanto un subgénero como una posición epistemológica ante las alternativas de “consuelo y placer que alejan al individuo del sentimiento sublime, combinación intrínseca de placer y pena: el placer de que la razón exceda toda presentación, el dolor de que la imaginación o la sensibilidad no sean a la medida del concepto”.
*Primer fragmento: Ontología del Post-Doom: Tautología e Historicismo: La organización aórgica del género, lo marginal de lo post, su ataxonomía, asocialidad y anomia.
*He decidido dividir en fragmentos este ensayo y publicar un capítulo diariamente, para comodidad en su lectura y mantener una secuencia más fácil de buscar en steemit.
*Source photo: Metalbandlist.com