Evangelio del día - 24 de julio

Evangelio del día - 24 de julio
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Evangelio según san Mateo Capítulo XII, versículos 12,38-42

Lunes de la 16ª semana del Tiempo Ordinario

En aquel tiempo

e respondieron ciertos escribas y fariseos, diciendo: Maestro, queremos ver señal de ti¹.

Él les respondió, diciendo: La generación mala y adulterina² señal pide, mas no le será dada señal, sino la señal de Jonás el profeta. Porque así como Jonás³ estuvo tres días y tres noches en el vientre de la ballena, así estará el Hijo del hombre tres días y tres noches en el corazón de la tierra⁴.

Los Ninivitas se levantarán en juicio con esta generación, y la condenarán, porque hicieron penitencia por la predicación de Jonás. Y he aquí en este lugar más que Jonás⁵.

La reina del Austro⁶ se levantará en juicio con esta generación, y la condenará; porque vino de los fines de la tierra a oír la sabiduría de Salomón, y he aquí más que Salomón⁷.

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¹ Esto es, queremos que hagas algún milagro. Si estaban viendo los que obraba el Señor continuamente; ¿por qué piden ahora uno nuevo para creer en él? Es porque buscaban un nuevo pretexto de calumniarle sin ánimo de rendirse a la verdad. San Jerónimo.

² Adúltera, por haber abandonado el verdadero Esposo de sus almas, por su infidelidad pasada, y por su incredulidad presente.

³ Pasados los cuales mi resurrección pondrá en una evidencia indubitable la verdad de mi palabra. Estos tres días y tres noches se deben entender, por la tarde del viernes, todo el sábado, y la mañana del domingo.

⁴ Dentro de la tierra. Modo vulgar de explicarse, porque el sepulcro del Señor, abierto en una roca, mas bien estaba sobre la tierra que en el corazón de ella. Puede también entenderse del limbo de los santos Padres o seno de Abraham, a donde bajó el alma de Jesu-Christo.

⁵ El original griego hóde muestra que el latino hic es adverbio, y no pronombre demostrativo; y lo mismo en el verso siguiente.

⁶ La reina de Sabá. Unos intérpretes ponen su reino en la Arabia Feliz, y otros la hacen reina de Etiopía y de Egipto. Josefo, lib. II Antiquit. Estrabon dice, lib. XVII, que fue esta la corte de Etiopia: estí dé tó mégiston aithiopías basiléion, he merón, pólis omónumos té néso (Meroe es la corte y la ciudad mayor de la Etiopia que tiene el mismo nombre que la isla). Josefo añade, que el rey Cambises le mudó el nombre de Sabá en el de Meroe, en memoria de su hermana que se llamaba así.

⁷ Jonás era el siervo y la figura: yo, el Señor y la verdad figurada: la sabiduría de Salomón era una sombra, una pequeña centella del que es la eterna sabiduría del Padre. Además de esto: Jonás fue a predicar penitencia a los ninivitas, y se convirtieron por su predicación: Salomón no fue a buscar a la reina de Sabá, sino que por el contrario esta vino en busca de Salomón, por oír su sabiduría: pues ¿qué excusa podréis alegar, cuando en el día del juicio os proponga estos ejemplos, el que viene en busca vuestra para alumbraros y convertiros, el mismo que tenéis aquí presente, siendo incomparablemente mayor que Jonás y que Salomón?

Biblia de Scio