Evangelio del día - 21 de julio

Evangelio según san Mateo Capítulo XII, versículos 1-8

Viernes de la 15.ª semana del Tiempo Ordinario

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En aquel tiempo

ndaba Jesús un día de sábado¹ por unos sembrados. Y sus discípulos, como tuviesen hambre, comenzaron a cortar espigas, y a comer. Y los fariseos, cuando lo vieron, le dijeron: "Mira que tus discípulos hacen lo que no es lícito hacer en sábado".

Pero él les dijo: "¿No habéis leído lo que hizo David, cuando él tuvo hambre, y los que con él estaban? ¿Cómo entró en la casa de Dios, y comió los panes de la proposición, que no le era lícito comer, ni a aquellos que con él estaban, sino a solos los sacerdotes? O ¿no habéis leído en la ley, que los sacerdotes los sábados en el templo quebrantan el sábado², y son sin pecado? Pues dígoos, que aquí está, el que es mayor que el templo³.
Y si supiéseis qué es: Misericordia quiero, y no sacrificio, jamás condenaríais a los inocentes⁴. Porque el Hijo del hombre es Señor aun del sábado".

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¹ Un día de fiesta. Los judíos observaban tan escrupulosamente el día de sábado, que no trabajaban ni aun en las cosas más necesarias, como era preparar la comida. Por esto vacíos de caridad, y atendiendo solamente a la letra de la ley, calumniaban a los discípulos del Señor, porque acosados de hambre cogían en sábado algunas espigas de trigo, que deshacían entre las manos para comer sus granos; pero Jesucristo descubre su malignidad con el ejemplo de David, que en su extrema necesidad comió de los panes que habían sido ofrecidos al Señor, y que solamente podían comer los sacerdotes (1Sam 21,6; Dt 23,25)

² Le hacen común o igual a los otros días, porque tienen que degollar las reses, quitarles la piel, llevar la leña, encender fuego, y quemar las víctimas, todo lo cual no se podía hacer en día de sábado sin violar la ley en apariencia.

³ Hic en este texto no es pronombre sino adverbio, como se ve por el original griego hóde (aquí). Bien que el sentido es el mismo. Y diciendo el Señor a los fariseos, aquí está, o este es mayor que el templo, defiende a sus discípulos; como quien dice: Si yo que soy el Señor soberano de todo el culto externo, y de su observancia, no los condeno; ¿cómo tenéis vosotros osadía de hacerlo? Al mismo tiempo les declara su divinidad, diciéndoles: Que era mayor que el templo, y Señor del sábado; y lo mismo hace después (vv. 41 y 42), cuando les dice, que es mayor que Jonás y que Salomón. Y así les manda, que consideren la fuerza que tienen aquellas palabras de la Escritura, Os 6,6 y otros lugares: Misericordia quiero, y no sacrificio; para que entiendan, que así como la piedad que usó Aquimelec con David acosado de hambre, hizo que fuese a Dios agradable aquello que en apariencia se hacía contra su ley; del mismo modo la necesidad en que se hallaban los discípulos los dispensaba de la profanación del sábado, que les imputaban los fariseos.

⁴ Si esta frase es hebraísmo, como muchos quieren, se interpreta: Aprecio más la misericordia que el sacrificio. Condena la hipocresía de los fariseos, que faltaban a la ley de la caridad por mostrarse celosos observadores de un acto externo de disciplina.

Biblia de Scio