Evangelio del lunes TO19
Evangelio según san |  |
En aquel tiempo, Jesús y sus Discípulos,
Y ellos se entristecieron en extremo. Y como llegaron a Cafarnaúm, vinieron a Pedro los que cobraban los didracmas², y le dijeron: ¿Vuestro Maestro no paga los didracmas?
Dijo: Sí.
Y entrando en la casa, Jesús le habló primero diciendo: ¿Qué te parece, Simón?; ¿los reyes de la tierra de quién cobran el tributo o el censo? ¿de sus hijos, o de los extraños³?
De los extraños, respondió Pedro.
Jesús le dijo: Luego los hijos⁴ son francos. Mas para que no los escandalicemos, ve a la mar, y echa el anzuelo⁵; y el primer pez que viniere, tómalo; y abriéndole la boca, hallarás un estatero. Tómalo, y se lo darás por mí, y por ti.
¹ Conversando. El griego: volviendo a ellos; pues el Señor tomando el camino de Jerusalén atravesó Galilea.
² El tributo del didracma. Didrachma en plural, de didrachmum, era una moneda que valía dos dracmas y equivalía a cuatro reales de vellón nuestros. Era igual a la mitad de un siclo de plata; porque este, según Josefo, lib. III, Antiq. cap. XXIII, era una moneda de los hebreos, que valía cuatro dracmas áticas. Y el siclo valía lo mismo que el stater, como se prueba por el v. 26. Stater se llama así del verbo histánai, pesar. No consta si fue Pompeyo o Augusto el que puso a los judíos este tributo. Pero Moisés ya les había impuesto igual tributo personal por orden del Señor (Éx 30,13).
³ De los vasallos, que no son sus hijos
⁴ Los hijos que lo son por naturaleza. Y así yo estoy libre de tributos, porque soy hijo del Rey que lo es de este reino, y de todos los del mundo. Fuera de esto Cristo era del linaje y casa de David; y los que son de sangre y prosapia real están libres de pagar tributos, como generalmente sucede en todos los reinos. Y en este sentido, filiis suis se entiende de su familia o descendencia.
⁵ Mas para que no demos ocasión de escándalo a los que ignoran que yo estoy libre de pagar este tributo, ve Pedro a la mar, echa tu anzuelo, etc,
Biblia de Scio