Relación Cuerpo-mente: Un tema de controversias
Saludos queridos steemians en esta oportunidad vamos a tratar un tema muy interesante acerca de la relación entre los procesos corporales y los procesos mentales o psíquicos, así como la naturaleza de lo que llamamos mente.
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A lo largo de la historia este tema ha sido abordado desde diferentes perspectiva, lo cierto es que aún existen interrogantes como ¿Por qué pensamos?, ¿de dónde procede la mente?, ¿cuál es la verdadera naturaleza de los estados y procesos mentales?, ¿dónde se generan los estados mentales y cómo se relacionan con el mundo físico?, ¿sobrevivirá mi conciencia a la descomposición de mi cuerpo, de mi organismo físico?, ¿desapareceré para siempre una vez que mi cerebro deje de funcionar?. Son preguntas que han de resultar antiguas pero por medio de este post trataremos de responder si quiera algunas de ellas.
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El cuerpo y la mente
El cuerpo es la materia orgánica que constituye a los seres humanos y animales. El cuerpo, como organismo vivo, posee ciertas funciones: crecimiento, nutrición y reproducción de los individuos. El cuerpo es algo que se puede situar en un espacio determinado, es una realidad espacio-temporal y la mente, es el concepto más equívoco y que llevará a diversidades de teorías sobre algo que no podemos situar en un espacio determinado. ¿Dónde puedo ubicar la mente dentro de mi cuerpo si mi cerebro es parte éste? Pero la mente transcurre en un tiempo determinado. Mi conciencia, mis pensamientos, mis creencias sobre el mundo, se dan temporalmente: ahora estoy escribiendo, estoy viendo el día nublado y parcialmente lluvioso desde mi ventana, pienso, deseo cosas, entre otras. Tengo por otra parte, la sensación de que la mente, al contrario que este computador o este ser conocido que veo pasar y queda fuera de mí, es algo interior. La mente, como ser consciente de algo, que dirige la mirada a algo, que se interesa por algo, que quiere hacer cosas, conocerlas, que aspira a fines concretos, tendrá como características esencial la intencionalidad. Resumiendo, la mente es una realidad inespacial, temporal, interna e intencional. Normalmente solemos asociarse el concepto de mente como sinónimo de alma, espíritu, conciencia o psique.
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Teorías importantes sobre la mente humana: Dualismo
Podríamos definir el término Dualismo como la doctrina que sostiene que la mente es algo realmente distinto a cualquier realidad física. En relación con el tema que diserto existen dos tipos, el dualismo sustancial y el dualismo de propiedades.
Dualismo sustancial
Fue abordado por dos grandes físicos Descartes quien estableció que la mente es una entidad no física separada del cuerpo. El ser humano se compone de cuerpo y mente considerando que ésta se encuentra transitoriamente unida al cuerpo, el hombre en esencia es mente o alma. Dividió la realidad en dos sustancias básicas siendo la primera la materia común cuya naturaleza es solamente extensa, es decir; la de ocupar un espacio determinado, y por ende representarse en unas coordenadas espaciales y la segunda es la realidad mental, la que no ocupa un espacio determinado y su característica esencial es pensar. Según este gran filósofo, la verdadera identidad de la persona, el sí mismo, no es el cuerpo material sino la sustancia pensante. La mente interactúa, se conecta, se comunica con el cuerpo, casual y sistemáticamente. El estado físico de los órganos sensoriales del cuerpo generan en la mente experiencias visuales, auditivas, entre otras, y los deseos y decisiones de la mente hacen que nuestro cuerpo ejecute conductas intencionales. Descartes concluyó que la mente existía como sustancia separada y diferente del cuerpo por medio de la introspección, es decir; de un examen interno utilizando argumentos de tipo racional de allí la famosa frase
PIENSO LUGO EXISTO
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Por otro lado, Platón fue otro defensor del dualismo sustancial. Quien en su teoría establece la existencia de una doctrina biológica denominada Vitalismo que necesita un principio diferente al corporal para entender el fenómeno de la vida. En Platón se halla un dualismo como resultado de necesidades existenciales y religiosas. El alma estaría accidentalmente unida al cuerpo, a fin de cumplir su destino en este mundo material, sensible. No sólo existe este mundo inmanente, material, físico, sino también un mundo aparte inmaterial y eterno. El alma es la parte inmortal del hombre y reside en él por necesidad de purificación se reencarna en el mundo de lo material. El alma también debería servir para explicar la causa del movimiento, de la vitalidad de un cuerpo que por sí solo se considera algo inerte, sin vida, siendo el ama una necesidad vital de la materia. ¿Qué quiere decir esto? este concepto alma-mente desarrollado por este otro gran filósofo, explica las diferentes funciones vitales de un organismo, y existirían tantos tipos de alma como funciones desempeñen en el ser vivo. Segun Platón, en el hombre residen tres almas: el alma concupiscible que asocia funciones de nutrición, crecimiento y es mortal. el alma irascible que asocia funciones de voluntad y también perece con la muerte del cuerpo y el alma racional que asocia funciones superiores de pensar, razonar y es exclusiva del hombre siendo la única que sobrevive a la muerte física.
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Dualismo de propiedades
Está doctrina considera que ninguna sustancia existe fuera del cerebro -entidad física- pero este tiene una serie específica de propiedades que no posee otro objeto físico. Sentir dolor, percibir los colores, pensar que otro ser piensa, deseas ir al cine, desear ir a la playa, desear comer un delicioso helado, entre otras, son características de la inteligencia consciente.
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El dualismo de propiedades puede entenderse como que el cerebro produce fenómenos psíquicos, pero que éstos no son ya fenómenos físicos sino que están por encima del cerebro lo que se conoce como epifinomenismo. Esta teoría intenta respetar el enfoque científico sobre la conducta y el fenómeno de la introspección que como ya lo mencionamos anteriormente es el método y argumento del dualismo sustancial establecido por Descartes para afirmar la existencia de un yo diferente al cuerpo.
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