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RE: ¿La realidad es una construcción social?
¿Y dónde ha de quedar la naturaleza? Ciertamente si aceptamos la tesis de que existen personas que adoptan ciertos roles, debemos aceptar que existe en ellos algo que los motiva a hacerlo, más allá de convenciones y paradigmas sociales.
Es relativo. En el ejemplo de la isla: si es una isla que empieza desde cero y son personas que están desde que tienen memoria ahí, por supuesto que lo natural influye. Porque ¿Cómo más desarrollaron esos roles si no tenían a más nadie del que aprender?
Pero en esta sociedad de la que nos rodeamos, yo lo veo todo como esos paradigmas sociales, que poco a poco se rompen, para crear más patrones. Pero no niego que en cuestiones individuales (talento, para ser más específica) lo natural sí existe. En comportamiento sí me inclino más a la teoría de lo social.
¿Pero cómo negar que, inclusive en esta sociedad, hay comportamientos que se derivan particularmente de esas cuestiones individuales que mencionas? Me temo elegir uno u otro extremo es, por ejemplo, como darle la derecha a Voltaire o Rousseau respecto a la naturaleza buena del hombre y renegar del resto. Encuentro más probable que no todo sea sociedad y no todo sea naturaleza, sino un estado que se nutre de ambas.
Obviamente, todo va a depender del punto de vista desde el cual observas ese asunto llamado "sociedad" y todos los comportamientos que los seres humanos desarrollamos en un determinado contexto. Por ejemplo, si consideramos el tema de los hijos, podría contemplarse el carácter biológico e instintivo que está implícito en el deseo de tenerlos, pero hay un componente sociocultural altísimo que influye considerablemente en la decisión que tomes acerca de tenerlos o no y en qué momento lo haces. Del mismo modo, hay aspectos instintivos en la crianza, pero hay miles de patrones sociales que reproducirás en el modo de educarlos, porque, al fin y al cabo, los educas para convivir en esa sociedad.
Precisamente @rominaelix, se trata de la coexistencia de lo natural y lo social. Sin embargo difiero en que dependa todo de un punto de vista, esto no alcanza cuando de instintos se trata. Hay evidencia por ejemplo, de diferencias biológicas entre hombres y mujeres que influyen a nivel de temperamento e intereses personales, poco margen existe en ello para la subjetividad, más allá claro de la posibilidad de que los estudios científicos asociados, si bien creíbles, sean errados.