PENJELASAN WAJIB, MUSTAHIL DAN JAIZ DALAM MEMAHAMI ILMU TAUHID
Sumber photo
Dasar pokok untuk mempelajari ilmu tauhid haruslah mengetahuai hukum aqli yang 3 perkara.
- Wajib (واجب)
- Mustahil (مستحيل)
- Jaiz (جائز)
• الواجب هو الذي لا يتصور في العقل عدمه اي لا تصدق العقل بعدمه كالتحيز لجرم اي أخذه قدرا من فراغ
Wajib adalah sesuatu yang tidak terbayang oleh akal fikiran jika dia tiada, artinya tidak di benarkan oleh akal fikiran jika dia tiada. Misalnya mengambil tempat bagi jirim artinya mengambil jirim akan kadar dari kekosongan.
Penjelasanya
Jirim (جرم) adalah kayu dan batu dan segala benda. Misalnya ada yang mengatakan bahwa batu tidak mengambil tempat di bumi ini maka akal fikiran tidak membenarkan perkataannya karna mengambil tempat jirim di bumi hukumnya wajib pada akal, artinya tidak dibenarkan oleh akal jika tidak sedemikian karena sesama kita saksikan setiap sesuatu pasti memiliki tempatnya masing-masing.
Misalnya 1 + 1 = 2 Hasil dari petambahan hasilnya wajib 2 dan mustahil 3, artinya tidak terbayang oleh akal jika hasilnya bukan 2 dan tidak dibenarkan oleh akal jika bukan 2. Jika ada yang mengatakan hasilnya bukan 2 maka tidak akan di percayai oleh akal fikiran karena 1+1=2 menurut bukti yang umum.
Penerapan
Allah wajib وجود (ada) artinya tidak terbayangkan oleh akal fikiran jika Allah tidak wujud bahkan jika ada yang mengatakan bahwa Allah tidak wujud tidak akan di benarkan oleh akal fikiran karena alam semesta ini sudah ada, tidak mungkin sesuatu yang telah ada tanpa yang menciptakan, yang menciptakan alam ini adalah tuhan bernama allah. Ini menjadi dalil bahwa Allah taala wajib wujud.
Kesimpulannya
Wajib adalah sesuatu yang tidak di percayai akal fikiran jika dia tiada, misalnya Allah taala wajib wujud maka makna wajib adalah tidak di percayai oleh akal jika Allah tidak wujud karena bukti di atas sudah menyatakan tidak mungkin Allah tiada.
• المستحيل هو الذي لا يتصور العقل وجوده اى لا تصدق العقل بوجوده فإذا قال قائل إن الجرم الفلاني خال عن الحركة و السكون معا لا يصدق العقل بذلك لأن خلوه عن الحركة و السكون مستحيل
Mustahil adalah sesuatu yang tidak terbayang oleh akal fikiran jika dia ada, artinya tidak di benarkan oleh akal fikiran jika dia ada. Jika ada yang berkata jirim (tubuh seseorang ) sunyi dari pada bergerak dan terdiam secara bersamaan maka hal demikian tidak di benarkan oleh akal fikiran karena suatu benda tidak luput dari bergerak dan berdiam( tidak bergerak).
Suatu benda tidak sunyi dari pada dua perkara jika tidak bergerak berarti terdiam, jika ada suatu benda pada saat bersamaan dia bergerak dan terdiam maka hal demikian adalah mustahil tidak di terima oleh akal fikiran.
Penerapan
Allah mustahil عدم(tiada) artinya tidak terbayang oleh akal fikiran jika ada عدم pada Allah, bahkan jika ada yang mengatakan bahwa Allah عدام maka akal fikiran tidak akan membenarkan hal demikian lantaran sudah ada dalil yang diatas yang mengatakan Allah wajib wujud dan mustahil Adam.
Kesimpulan
Mustahil adalah sesuatu yang tidak dibenarkan oleh akal fikiran jika dia ada, misalnya pada suatu benda secara bersama ada padanya bergerak dan terdiam hal demikian salah satu contoh hal yang mustahil.
Makna Allah taala mustahil عدم adalah tidak dibenarkan oleh akal fikiran jika ada عدم pada hak Allah taala.
•الجائز هو الذي يصدق العقل بوجوده تارة و بعدمه أحرى كوجود ولد لذيد فإذا قال قائل إن ذيد له ولد جوز العقلك صدق ذلك، وإذا قال ان ذيد لا ولد له جوز العقلك صدق ذلك
Jaiz adalah sesuatu yang di benarkan oleh akal fikiran dengan adanya pada suatu waktu dan tidak adanya pada waktu yang lain, misalnya ada yang mengatakan Zaid mempunyai anak, maka akan di terima olah akal fikiran begitu pula sebaliknya jika mengatakan Zaid tidak memiliki anak.
Apabila Zaid mempunyai anak di terima oleh akal fikiran dan begitu pula sebaliknya Zaid tidak mempunyai anak juga di terima oleh akal fikiran karena ada anak bagi Zaid hukumnya harus.
Jaiz pada hak Allah taala فعل كل ممكن أو تركه jika Allah melakukan suatu perkara akan di terima oleh akal fikiran dan begitu pula sebaliknya.
Misalnya Allah taala harus (جائز) memberi surga kepada orang yang taat, harus disini bermakna bisa Allah melakukannya dan bisa meninggalkannya.