My Daily Post | La Comunicación y su valorización | The Communication and its valorization
No todo lo que se publica es contenido
Not everything that is published is content
Lauren Marx
Es menester que para iniciar este corto artículo podamos despejar de forma concreta las categorías por esbozar. Naturalmente partimos con las más evidente y aunque muchos la nombran y utilizan a diario, sigue siendo un axioma que pocos en ciencia cierta pueden definirla ¿qué es la comunicación?
Antonio Pasquali¹ quien ha desempeñado funciones importantes en la UNESCO además de ser uno de los estudiosos que más se ha destacado en desarrollar una epistemología posible en la Comunicología, define la Comunicación como: “La relación comunitaria humanan consistente en la emisión-recepción de mensajes entre interlocutores en estado de total reciprocidad, siendo por ello un factor esencial de convivencia y un elemento determinante de las formas que asume la sociabilidad del hombre”.
Cabe destacar que el intelectual venezolano agrega una linea importante en su definición; “...formas que asume la sociabilidad del hombre”. Dejando en contexto la posibilidad de valorar las siguientes interrogantes ¿Cuáles formas de sociabilidad? ¿Cómo evaluarlas? Por lo tanto, es justo aquí donde el artículo comienza a darle justicia a el titulo que lo encabeza.
CONTRADICCIONES
Vivimos actualmente en un planeta completamente globalizado, interconectado y virtualizado. La Comunicación y los procesos de interacción entre los seres humanos han dado un salto tecnológico imposible de creer hace 100 años. El desarrollo de la informática, la codificación y trasmisión de datos así como la invención de la inteligencia artificial le han permitido al hombre la posibilidad de perfeccionar mecanismos cada vez más independientes de sí mismo, es decir: la automatización de los procesos.
Sin embargo, a todas estas la Comunicación ha sufrido transformaciones y mutaciones que en si, han dado paso a grandes contradicciones estructurales en la relación sujeto-objeto. Una dialéctica que internamente se contrae generando caos donde debería existir entropía. Los significantes han asumido un rol por encima de los significados ocasionando estragos inconexos entre la percepción y el entendimiento de contenidos. Es como lo llamo Ernesto Sábato, “la comunicación in-comunicadora de la humanidad”.
Actualmente miles de escritores, fotógrafos, diseñadores, entre otros, que nos dedicamos a buscar las plataformas acordes para hacernos conocer y así abrirnos caminos adecuados para conquistar un fin. Pero ¿cual fin? ¿llevar un mensaje distinto? ¿desarrollar contenidos que permitan el crecimiento humano? ¿aportar al mejoramiento de las interacciones sociales?
RESOLUCIÓN
Hoy existen infinidades de medios para lograr tales fines a fe de lograr tales objetivos en virtud de las proposiciones individuales, espacios complejos donde levantar el dedo índice y decir ¡Aquí estoy yo! Pero, la realidad no es tan positiva, son solo fenómenos, apariencias triviales de un todo alienado que al parecer se beneficia obiter dictum² del automatismo humano.
Es así como la Comunicación y su valorización asumen un factor predominante eb el artículo en cuestión. Nos comunicamos independientemente de nuestra conciencia, siendo esto una actividad humanamente intrínseca de nuestra vida. Cuando la reificamos otorgándole excesos imprevistos monetarios o utilitaristas falsificamos la intención del mensaje, moldeando maquivelicamente su fin. Inventamos –o intentamos inventar– una cosa aparentemente 'original', obviando que ésta se encuentra determinada por un sistema razonal buscando lo teleológica-mente impulsivo: un beneficio.
La mercantilización, el agregado de valor a la comunicación ha traído más desventajas que ventajas teniendo en cuenta la poca literatura que existe al respecto, ergo, quienes se dedican a crear contenido gastan gran parte de su tiempo a publicar basura (garbage), con el simple hecho de obtener ganancias, masificar popularidad y presumir alcances. Consecuencias, muchas, pues la interacción entre humanos, la sociabilidad del hombre como anteriormente enunciaba Pasquali se ha cementado, enajenado de si, ha ido en detrimento de toda dirección y meta, que en principio debería ser el crecimiento del mundo de los humanos.
Por lo tal cabe destacar que no es la tarea de éste artículo aislar cada una de las problemáticas que conlleva la aplicación de ésta actividad cada vez más consecuente, entendiendo que el escrito mismo queda expuesto ante la misma consideración de análisis.
En principio, no se busca negar la existencia de tales fenómenos, ni mucho menos desprenderse oportunamente del gusto de obtener ganancias a través de la acción de publicar. Siendo éste el móvil “real” que motiva a las grandes mayorías dedicadas a la creación. La tarea aquí es dejarlas en evidencia y así lograr que los interesados plateen alternativas para ubicar un puente posible posible dónde el hecho de comunicar no se desvalorice a medida que se valoriza el proceso mismo.
Finalmente abierto a juicios distintos dejo en corto que ante la “opinión genuflexa” infundamentada y pre-juiciosa no doy crédito.
Sírvanse de aportar. Gracias por leerme.
Wiston Llovera
1-. Comprender la Comunicación , Antonio Pasquali, Monte Ávila Editores, Caracas (1980)
2-. Ober dictum: dicho de paso