Meditation For Mindfulness (2)

သတၱဝါအားလုံး က်န္းမာပါေစ ခ်မ္းသားပါေစ ၊ စိတ္နွလုံး ေအးခ်မ္းပါေစ ေအးခ်မ္းပါေစ ေအးခ်မ္းပါေစ။
ကြၽန္ေတာ္ Medidation န႔ဲပက္သက္ၿပီး လက္ေတြ႕ပိုင္းကို အနည္းငယ္တင္ျပေဆြးေနြးပါမယ္။ Meditation ကို လုပ္မယ္ုသူဟာ စိတ္ဟာ အထိုက္အေလ်ာက္ေတာ့ လန္းဆန္းေနဘို႔လိုပါတယ္။ ဘယ္ပညာရပ္မဆို သင္ယူတ႔ဲေနရာမွာ စိတ္က လန္းဆန္းတက္ႂကြမႈ မရိွရင္ စုပ္ယူမႈအပိုင္း အားနည္းေစပါတယ္၊ ဘာမွထူးျခားမႈမျဖစ္ရင္ ယုံၾကည္မႈ ေလ်ာ့နည္းေစပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ပထမဆုံးလုပ္ရပ္ ပထမဆုံးေလ့က်င့္ခန္း ပထမဆုံးအခ်ိန္ဟာေရးႀကီးပါတယ္။ ျဖစ္နိုင္ရင္ ေရခ်ဳိးထားလိုက္ပါ။ အဝတ္အစားေလးကို သန္႔သန္႔ရွင္းရွင္း သပ္သပ္ရပ္ရပ္ေလး ဝတ္ဆင္ပါ။ ၿပီးရင္ တိတ္ဆိတ္တ့ဲေနရာ လိုအပ္ပါတယ္။ တိတ္ဆိတ္တယ္ဆိုတာ ဘာသံမွမၾကားနိုင္ေလာက္တ့ဲပုံစုံမဟုတ္ပါဘူး၊ အထိုက္အေလ်ာက္ဆူညံမႈကင္းရင္ရပါတယ္။ Meditate လုပ္ေတာ့မယ္ဆိုရင္ ကိုယ္ၾကာၾကာထိုင္နိုင္မယ့္ ပုံစံမ်ဳိးန႔ဲထိုင္ပါ၊ ခါးကိုမတ္မတ္ထားဘို႔အေရးႀကီးပါတယ္။ ခါးကိုမတ္မတ္ထားမွ ၾကာၾကာထိုင္နိုင္မွာလည္းျဖစ္ပါတယ္။ အရမ္းႀကီးလည္း ေကာ့ၿပီးမတ္ေနဘို႔ မလိုပါဘူး။ သက္ေတာင့္သက္သာျဖစ္ေစတ့ဲထိုင္ျခင္းမ်ဳိးန႔ဲထိုင္ပါ။ ဒီေန႔ ဝင္ေလ ထြက္ေလ သင္ခန္းစာကို သြားပါ့မယ္။ နည္းနည္းေလးဘဲသင္မွာပါ။ ဝင္ေလထြက္ေလမွတ္နည္းအမ်ားႀကီးရိွေပမယ့္ မိတ္ေဆြတို႔န႔ဲသင့္ေတာ္မယ့္ နည္းကို အေျခခံသင္ျပပါ့မယ္။ မွတ္တတ္သြားရင္ ဘယ္နည္းမဆို ဘယ္အခ်ိန္မဆိုဘယ္ေနရာမဆို ဘယ္ပုံစံမဆို မွတ္တတ္သြားပါၿပီ။ အဓိက က အေၿခံသေဘာတရားကို နားလည္ဘို႔ပါ။ နည္းအားလုံးဟာ စိတ္တည္ၿငိမ္ေနဘို႔ အဓိက ပါဘဲ။

crd.org.source

ပထမဦးဆုံး မိတ္ေဆြတို႔ မ်က္လုံးေလးကို မိွတ္ထားေပးပါ။ ပုံမွန္မ်က္လႊာခ်တ့ဲပုံစံပါဘဲ။ အရမ္းႀကီး အားထည့္ၿပီး မိွတ္ေနစရာမလိုပါဘူး။ ညာဘက္လက္က ညာဘက္ဒူးေပၚတင္ထားပါ၊ ဘယ္ဘက္လက္က ဘယ္ဘက္ဒူးေပၚတင္ထားပါ။ စိတ္ကေလးက္ို နွားေခါင္းထိပ္ နွားဝထိပ္သို႔ အာရုံၫႊတ္ေပးပါ။ မ်က္စိမိွတ္ၿပီး ကိုယ္နွာေခါင္းထိပ္ကို ၾကည့္သလိုေပါ့။ ဒီေနရာမွာ နည္းစနစ္ေတြအမ်ဳိးမ်ဳိးကၤဲြတာရိွတယ္။ တစ္ခ်ဳိ႕က မ်က္လုံးနွစ္လုံးၾကားကို အာရုံျပဳတာရိွတယ္။ ေလာေလာဆယ္မလိုအပ္ေသးလို႔ ကြၽန္ေတာ္ရွင္းမျပေသးပါဘူး၊ အခုေတာ့ ကြၽန္ေတာ္ေျပာသလို စိတ္ကို နွားေခါင္းဝကိုဘဲ အာရုံၫႊတ္ထားပါ။ ဒီေနရာမွာမွတ္ပုံမွတ္နည္းကို ေသခ်ာေျပာပါ့မယ္။ တကယ္တမ္းက အာနာပါနေခၚ ဝင္ေလထြက္ေလ မွတ္တ့ဲနည္းက လြယ္လြယ္ေလးပါ။ ဆရာေျပာတ့ဲအတိုင္း စိတ္ကိုအထားမတတ္ၾကလို႔သာ ဝင္ေလထြက္ေလကို မမွတ္တတ္ဘူး မွတ္လို႔ မရဘူးဆိုတာေတြ ၾကားေနရတာပါ။ စိတ္ဆိုတ႔ဲအရာမ်ဳိးကို ေဘးကဆရာက ကူကိုင္ေပးၿပီး သင္ျပလို႔မွမရတာ။ ဆရာေျပာတ့ဲအတိုင္း စိတ္ကိုထားပါ ကိုယ္သြားခ်င္သလို မသြားမိေစပါန႔ဲ။ ဥပမာ ဝင္ေလထြက္ေလမွတ္တ့ဲအခ်ိန္မွာ ဝင္ေလႀကီးက အျပင္ကဝင္ၿပီး ဗိုက္ထဲထိဝင္ ထြက္ေလကို ဗိုက္ထဲကေန နွာေခါင္းကတစ္ဆင့္ အျပင္သို႔ထြက္တ့ဲပုံစံကို Meditator ကသူ႔အာရုံထဲမွာ ပုံေဖာ္တတ္ေလ့ရိွတယ္။ ထိုဟာမ်ဳိးမျဖစ္ေအာင္ အထူးဂရုစိုက္ရမွာပါ။
ေနာက္တစ္ခုအေရးႀကီးတာက အထူးတလည္အားစိုက္မမွတ္န႔ဲ။ဝင္ေလထြက္ေလမွတ္တာကို ေတာထဲကသားေကာင္းေခ်ာင္းနည္း အသံလုံေအာင္ ေခ်ာင္းသလို အထူးဂရုစိုက္စရာမလိုပါဘူး။ တစ္အား အားစိုက္ရင္ ပင္ပန္းတတ္တယ္ ေမာတတ္တယ္။ သူစိမ္းတစ္ေယာက္လိုသေဘာထားၿပီး အသာအယာေစာင့္ၾကည့္တ့ဲသေဘာမ်ဳိး ေပါ့ေပါ့ပါးပါးဘဲ မွတ္စိတ္ေလးထားပါ။ အသက္ကို ပုံမွန္ရွဴ ပါ။ ျမန္ျမန္ရွဴ ၿပီး ဝင္ေလထြက္ေလမမွတ္ပါန႔ဲ။ အစပိုင္း နည္းနည္းေလးေနွးေပး၊အရမ္းလည္း မေနွးေစန႔ဲ။ ျဖစ္နိုင္ရင္ တစ္အားႀကီး လုပ္မရွဴန႕ဲ။ ပုံမွန္ တိုင္ပင္ထက္ မသိမသာေနွးတ့ဲ့ပုံစံေပါ့။ေလဝင္ရင္ ဝင္တာဘဲနွားဝထိပ္မွာ အာရုံၫႊတ္ေပးပါ၊ေလထြက္ရင္လည္း ထိုနည္းအတိုင္း နွားေခါင္းဝကိုထြက္တ့ဲပုံစံ အာရုံျပဳေပးပါ ဝင္တာထြက္တာကို စိတ္ထဲက လိုက္မဆိုန႔ဲ။ ဝင္ရင္ ဝင္တယ္လို႔ စိတ္ထဲက လိုက္ဆိုသလို ထြက္ရင္လည္း ထြက္တယ္လို႔ စိတ္ထဲက လိုက္ဆိုတတ္ၾကတယ္။ မွတ္ရတာ ပိုေကာင္းေပမယ့္ အက်င့္ပါသြားတတ္တယ္။ ေနာက္လိုအပ္လို႔ ျဖဳတ္ရမယ္ဆို မနည္းျဖဳတ္ရတယ္။ ေနာက္ၿပီး လိုက္ဆိုၿပီး မွတ္တ့ဲအက်င့္က ေမာေစတယ္၊ တိုင္ပင္လြဲေစတယ္၊ေလဝင္တာကို ထြက္တယ္ ထြက္တာကို ဝင္တာ ဆိုေနတတ္တယ္။ အဓိက က လက္ရိွျဖစ္ေနတာကို စိတ္က လိုက္သိေနဘို႔ အဓိကပါ။ ဒီေနရာမွာ ထူးျခားတာတစ္ခုရိွတယ္။ ဝင္ေလကိုမွတ္ရတာထင္းရွားတ့ဲသူရိွသလို ၊ ထြက္ေလကို မွတ္ရတာထင္ရွားတ့ဲသူရိွပါတယ္။ ေလက နွာဝကို လာတိုးတ့ဲအထိအေတြ႕က ထင္းရွားေစပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္ဆို ထြက္ေလ ထင္ရွားတာကို သတိထားမိတယ္။ နွာေခါင္းဝနံရံကို ထြက္ေလကတိုးတိုးသြားတာထင္ရွားေစတယ္။ စလုပ္တ့ဲသူက ကိုယ္ထင္ရွားရာန႔ဲလိုက္မွတ္ပါ။ ဝင္ေလကို အာရုံဖမ္းမမိေတာင္ ထင္ရွားတ့ဲထြက္ေလန႔ဲ အာရုံကပ္ရမွာပါ။

crd.org.source

ကြၽန္ေတာ့္ကိုအင္းတေကာ္ ဖားေအာက္ဆရာေတာ္တရားထိုင္းနည္းေဟာၾကားတာကို အနည္းငယ္ေျပာျပပါမယ္။ ဒကာ တစ္ခ်ဳိ႕က ဝင္ေလထြက္ေလမွတ္တာကို ဝင္တယ္ ထြက္တယ္ ဝင္တယ္ ထြက္တယ္န႔ဲ လိုက္ဆိုၿပီး မွတ္ေနတတ္ၾကတယ္။ သူတို႔ေတြလုပ္ေနတာၾကာၿပီ မတိုးတတ္တာ နည္းစနစ္မမွန္လို႔ပါ။ ဥပမာ ေက်ာင္းေရွ႕မွာေရးထားတ့ဲ ဖားေအာက္ေတာရေက်ာင္းကို ဒကာ ဘယ္လိုဖတ္မလဲတ့ဲ။ ဖဝထုပ္ေရးခ်ာ ဝတ္ဆံနွစ္လုံးေပါက္ဖား သေဝထိုးအေရးခ်ာကသတ္ေအာက္ ဖားေအာက္လို႔ ဖတ္သလားတ့ဲ။ ဖားေအာက္လို႔တန္းဖတ္လို႔ သိရင္ ၿပီးတာပါဘဲ။ တကယ္တမ္းက သိဘို႔လိုရင္းမဟုတ္လားတ့ဲ။ သူတို႔ဟာက ဝင္တယ္ထြက္တယ္ထိတယ္သိတယ္မွတ္တယ္ဆိုတာေတြန႕ဲ ေရွ႕မေရာက္ေတာ့ဘူးတ့ဲ ။ဆရာေတာ္ဆိုလိုခ်င္တာက မွတ္စိတ္မွာ စကားလုံးမခံမိေစန႔ဲ လိုရင္းမွတ္နိုင္ဘို႔သိလိုက္ဘို႔သာ အဓိက ေျပာခ်င္တာပါ။ တရားျပဆရာေတြကေတာ့ ေယာဂီေတြ နားလြယ္လြယ္ေအာင္ဝင္တယ္ထြက္တယ္ ထိတယ္ဆိုတ႔ဲစကားလုံးေတြန႕ဲ ရွင္းျပေျပာျပမွရတာပါ။ ဥပမာဗ်ာ သံပရားသီးစားရင္ ခ်ဥ္တယ္လို႔ သင္ေပးတယ္ဆိုပါစို႔။ မိတ္ေဆြသံပရားကို ခ်ဥ္တယ္ခ်ဥ္တယ္လို႔ဆိုၿပီးစားေနစရာမလိုပါဘူး။ စားလိုက္တာန႔ဲ ခ်ဥ္တာကိုသတိထားမိၿပီးသားပါ။ တကယ့္ျဖစ္သြားတ့ဲအရသာမွာဘဲအာရုံစိုက္ပါ။ ခ်ဥ္တယ္ဆိုတ႔ဲစကားလုံးကိုဂရုမစိုက္ပါန႔ဲ။ ဒီေန႔သင္ျပတာ မ်ားမွာဆိုး၍ နားပါ့မယ္။ ေနာက္ေန႔ဒီနည္းန႔ဲမွတ္ရတာ အခက္အခဲျဖစ္တယ္ဆိုရင္ ေနာက္ေန႔ဒိ ထက္ လြယ္တ့ဲနည္းကို တင္ျပေဆြးေနြးေပးပါ့မယ္။
အားလုံးကိုေက်းဇူးတင္ရိွပါတယ္။
A business; like an automobile; has to be driven in order to get results.

MSC-228
@mahaw