如同新生
前不久，看到一篇关于中国当代文化“阴盛阳衰”对国家发展有负面影响的文章，作者引用了国际历史上的诸多例子，确实很有说服力，看后令人担心不已。
男子流血是光荣而符合文化传统的。死亡意识是男性特征的，性意识则是女性特征的，所以，在这里，我便也将男性时代、女性时代拉来一并谈谈了。这两方面的失调都会引起人们的忧虑与不安。“死亡意识”的压抑是女性时代抬头的文化必然。
女性解放，在另一方面也带来了女性角色的社会工具化，也便将死亡意识的生命性工具化了，我们的生活与文化作品便都同时带上了忧虑的色彩。
个人的文化意识将引领个人的生活，当我们体会鲁迅先生绝望的反抗时，又不觉卷入了当代生活绝望的享受之中。鲁迅先生敢于“先死而后生”，遂敢于自剖，道出了自己“也吃过人”的社会工具性（作为社会中的一份子，身不由己的行为角色）。而我们如果在工具化进程中拒绝“死亡意识”，那么我们是看不见自己的，只是和生活中一辆奔波的小轿车一样奔波的肉体，在驾驶室里坐着的人，也正是失去自我“死亡意识”的我们自己，我们同样会吃人一直吃下去，不能真正认清生活。
而积极意义上的死亡意识，并不是导引行为中的真正到来的死亡，而是行为之前的一种变客为主的思想行动，即是使自己走近死亡，并让自己的生命本身就包含有死亡的意识，让生与死在自己的生命意识中共存，而不是远观而忧虑着。
如果你明天早上死，你现在就会看清生活中的许多真实，你的心也会变得更接近生命的本质，也就是“人之将死，其言也善”，而实际上明天早上你还活着（不要当成庆幸，而应是劫后余生的感谢），那么，你会改造你的生活的。你会感谢生活给予你的一切的。
当一个人的死亡意识明确，性意识便会在生命意识里明确，这是明确生命的入口，这两把领悟生命的钥匙缺一不可。
明确死亡，死亡并不等于毁灭，而是代表新生的起点。