Collection of Hegumen Paul's writings - Story # 4 - The Fedoseevites' fidelity towards the marriages of their sects - Лукавство Федосеевцев по отношении к брачным лицам их секты

Start: (1) , (2) , (3) , (4)

The felicity of the Fedoseevites in relation to the marriage of their sect

***

In Syzran there was a merchant named Shambarov, a rich man, intelligent and respected, he was married. He and his wife were both Old Believers from birth and they decided to make the sign of the Cross to the Fedoseevites. The Fedoseevites, who marry after crossing, they are called "novozheny" and do not admit to general prayer, and who married even before the crossing, that I call - "old-timers" and for general prayer are allowed, only with the promise of a "clean" life - this They do not in order to recognize such marriages to be legal, but to open access to the sect for family people.

And as soon as there is a suspicion of a violation of "cleanliness" (the wife will be pregnant), then both excommunicate both spouses from the general prayer, but give them the opportunity to improve, for this it is necessary to pass a six-week fast with a thousand bows every day.

When the spouses cross over, then they take the promise from them, on a clean life from the conjugal coitus. But when Shambarov, a rich and respected man, was crossed, the promise to "clean" life from him was afraid, so as not to alienate him from the transition to a sect. Shambarov thought that such marriages of the Fedoseevites were legal, but he soon learned that he had been shamelessly deceived and very angry. He gathered from various districts of the Fedoseevsky abbots, to be explained to him - how are married couples married before re-breeding.

Also, one well-known mentor from Saratov was summoned to the meeting, his name was Afanasy Antonovich. He was asked that he, so respectable citizen, should not be frightened off by their faith, with some sharp language about the "old-timers".

Shambarov, a mentor asked this question: - "how to recognize the marriages of those who were married before the crossing?" Antonych, warned by Syzran Fedoseevtsy, answered very evasively: "Such marriages under civil law are legal, and in a spiritual way, no!"

Shambarov stayed with the sect, not wanting to make strife. He reassured himself that he had a spiritual mentor who had a penchant for Pomorians accepting marriages, a mentor that did not force him to make a promise to a "clean" life.

When Shambarov died, too, there was a hassle. Syzran Fedoseevsky rector, did not want to commemorate the deceased and said: - "he was a defender of marriages, inclined to" novozhyonam "- hence a heretic, so do not mention it."

One of the venerable old men, Vasily Yegorovich Bortsov, godfather of Shambarov, wanted to settle this matter. The deceased was given a large alms and the Sizran mentor also took his part. Having learned this from the wife of the deceased, Bortsov said to the mentor at the meeting: "It's good for you that you did not take charity, and we all took it and committed to commemorating it, and you can not remember it, you know yourself. And return the money. " The instructor hesitated a little and said that he was not the same and the sinner was deceased and had to agree to commemorate him.

And the mentor said many years after Shambarov's death: "Our old men did not do well, when they did not ask him when crossing about" clean "life - this is a lie."

He was told that there was no deceit: "He knew that we do not have a marriage, and if there is no marriage, then all of us are accepted for a" clean "life. He himself renounced the marriage life at the cross, when he denied Satan , And marriage is a satanic affair. "

And such deceptions of simple-minded people are considered by the Fedoseevites to be wise arguments!

Original post here : https://golos.io/ru--istoriya/@pioner777888/sobranie-sochinenii-igumena-pavla-rasskaz-4-lukavstvo-fedoseevcev-po-otnoshenii-k-brachnym-licam-ikh-sekty

---

---

Начало: (1) , (2) , (3) , (4)

Лукавство Федосеевцев по отношении к брачным лицам их секты

***

В Сызрани был купец по фамилии Шамбаров, человек богатый, умный и уважаемый, он был женат. Они с женой оба были старообрядцами от рождения и вот решились они перекреститься в Федосеевцев. У Федосеевцев, кто женится после перекрещивания, того называют - "новожёнами" и не допускают к общему молению, а кто женился ещё до перекрещивания, того называю - "старожёнами" и на общее моление допускаются, только с обещанием на "чистую" жизнь - это они делают не для того, чтобы признать такие браки законными, а для того, чтобы открыть семейным людям доступ в секту.

А как только появляется подозрение на нарушение "чистоты" ( жена окажется беременная), тогда и отлучают обоих супругов от общего моления но, дают возможность им исправиться, для этого нужно пройти шести-недельный пост с тысячью поклонов каждый день.

Когда перекрещивают супругов то, тут-же берут с них обещание, на чистую от супружеского соития жизнь. Но когда перекрещивали Шамбарова, столь богатого и уважаемого человека, обещание на "чистую" жизнь с него взять побоялись, дабы не оттолкнуть его от перехода в секту. Шамбаров думал, что такие браки у Федосеевцев законны, но вскоре он узнал, что был бесстыдно обманут и очень разозлился. Он собрал из разных окрестностей Федосеевских настоятелей, чтобы ему объяснили - как принимаются в веру супружеские пары женившиеся до перекрещивания.

Также, на собрание был вызван один знаменитый наставник из Саратова, звали его Афанасий Антонович. Его попросили, чтобы он, столь почтенного гражданина не отпугнул от ихней веры, какими нибудь резкими выражениями о "старобрачных".

Шамбаров, наставнику этому задал вопрос: - "как нужно признавать браки поженившихся до перекрещивания?" Антоныч, предупреждённый сызранскими Федосеевцами, ответил весьма уклончиво: - "такие браки по гражданскому закону - законны, а по-духовному - нет!"

Шамбаров удержался при секте, не желая делать раздора. Он успокаивал себя тем, что у него был духовный наставник который имел склонность к Поморцам, приемлющим браки, наставник этот, не принуждал его давать обещание на "чистую" жизнь.

Когда умер Шамбаров, тоже не обошлось без хлопот. Сызранский Федосеевский настоятель, не хотел поминать покойного и говорил: - "он был защитник браков, склонный к "новожёнам" - значит еретик, поэтому поминать его не следует."

Один из почтенных стариков, Василий Егорович Борцов, крёстный отец Шамбарова, захотел уладить это дело. По-покойному давали большую милостыню и сызранский наставник тоже взял свою часть. Узнав это от супруги покойного, Борцов и говорит наставнику на собрании: - "хорошо тебе, что ты не взял милостыню, а мы все взяли и этим обязались поминать его, а поминать его нельзя, сам знаешь. И что теперь нам делать, нужно идти и возвращать деньги." Наставник немного замешкался и сказал, что не такой и грешник был покойный и вынужденно согласился его поминать.

И говорил наставник уже много лет спустя после смерти Шамбарова: - "не хорошо сделали наши старики, когда не спросили его при перекрещивании о "чистой" жизни - это обман".

Ему ответили, что нет тут никакого обмана: - "он знал что у нас нет брака, а если нет брака значит, все у нас принимаются на "чистую" жизнь. Он же и сам отрёкся от брачного сожития при перекрещивании, когда отрёкся от сатаны, а брак - это сатанинское дело."

И такие обманы простодушных людей, считаются у Федосеевцев мудрыми рассуждениями!

оригинал поста здесь: https://golos.io/ru--istoriya/@pioner777888/sobranie-sochinenii-igumena-pavla-rasskaz-4-lukavstvo-fedoseevcev-po-otnoshenii-k-brachnym-licam-ikh-sekty