Wie hier beschrieben, möchte ich in einer neuen Serie das überlieferte "Wort Gottes" zusammenstellen.

Als Quelle dient mir: https://www.bibleserver.com/start, und zwar die Elberfelderbibel, da es das Anliegen der Verfasser war, wenn auch in teilweise etwas holprigen Deutsch, so nahe wie möglich an den Urtexten zu bleiben.

Das Interessante an der Scofield Bibel und der Elberfelder Bibel sind eigentlich die Fußnoten und Querverweise, die ein unvergleichliches Studienerlebnis ermöglichen.

Andererseits ist es auch interessant, den bloßen Bibeltext zu lesen und sich vom "Tröster" in der Interpretation leiten zu lassen.

Falls sich der ein oder andere frägt, was wohl Sinn dieses Unterfangens sein sollte: Ich möchte dem "Willen Gottes" der uns in aktiver Rede überliefert ist so nahe wie möglich kommen und ihn so kompakt wie möglich zusammenfassen um ihn für mich und die Menschheit verständlicher, greifbarer, umsetzbarer etc. werden zu lassen.

Guten Morgen

Na wer sagts denn.

Nachdem wir die "Bücher des Gesetzes", das Pentateuch/Tora = Die fünf Bücher Mose hinter uns gebracht haben, haben wir nun auch die ersten drei Bücher der "geschichtlichen Bücher" (Josua, Richter, Rut, 1. und 2. Samuel, 1 und 2. Könige, 1. und 2. Chronik, Esra, Nehemia, Ester) erfolgreich "absolviert"- Applaus, Applaus und Congratulations...

Und weiter geht's mit den Geschichtsbüchern und dem vierten daraus: Das Buch Samuel, genauer genommen 1. Samuel.

Samuel 19

Sauls Hass auf David - Jonatans Eintreten für David, Erneuter Mordversuch Sauls an David - Davids Flucht zu Samuel

https://www.bibleserver.com/text/ELB/1.Samuel19

Nun zunächst wieder die aktive Rede:

/

Also, hier ist Samuel 19 in "Reinform", der aktiven Rede des HERRN:

/

Terafim: Als Teraphim (hebr. תְּרָפִים trafím) bezeichnet man ein Bild oder eine leicht transportable Figur eines Familiengottes semitischer Nomaden. Der Begriff erscheint an verschiedenen Stellen des Alten Testaments der Bibel (z. B. Gen 31,19 ELB, 1 Sam 19,13 ELB und Hos 3,4 ELB).

Teraphim wurden in besonderen Nischen oder an verborgenen Orten aufgestellt und dienten zur Weissagung. Man maß ihnen eine prophetische Kraft zu. Zugleich waren sie Schutzgötter, die Haushalt und Gewerbe bewachten.

Najot: Nayot (Hebrew: נָיוֹת‬) is a neighborhood in south-central Jerusalem, Israel established in 1960 by a group of English-speaking immigrants.

The name Nayot (lit. "oases") appears six times in the Bible, in I Samuel (I Samuel 19:18).

Nayot was the first housing project in Jerusalem built by Anglo immigrants to Israel. Until an official name was announced in 1963, it was known as Hashikun Ha'anglo Saxi (the Anglo-Saxon neighborhood). English-speaking immigrants seeking housing in the 1950s formed a committee in 1957, and leased 16 dunams of land from the Jewish National Fund below the hill where the Israel Museum and the Knesset are located today, which was outside the boundaries of Jerusalem at the time.

Of the first 62 semi-detached homes built in 1960, fifty were purchased by families who immigrated to Israel from the United States and Canada. Many of the first tenants were diplomats, among them Simcha Dinitz. The architect was David Resnick, who won the Israel Prize for architecture in 1995.

The committee also set up a mortgage fund, which was unknown in Israel in those days. Fundraising in the United States brought in $100,000, and the Israeli government matched the sum, creating a fund of $200,000.

"Jesus sagte zu ihm: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater außer durch mich."

_{Evangelium nach Johannes 14, 6 - Einheitsübersetzung}