¿Qué es ser "careta"?

Es paradójico -y, por ello, también, curioso- que en Argentina, una de las acepciones de la palabra careta en el lenguaje coloquial, sea un adjetivo aplicable a aquella persona que no se encuentra bajo el influjo de ninguna droga ilegal.

Aclaro lo de ilegal porque también hay drogas legales y mil veces peores para la salud: como el azúcar industrial y el glutamato monosódico, que se encuentran en la gran mayoría de los alimentos envasados y procesados que el grueso de la gente consume diariamente en su ignorancia al respecto; el tabaco, los medicamentos como el clonazepam, el café, etc... Pero, al estar permitidas por las leyes vigentes -que suelen favorecer los intereses de las grandes corporaciones, que las hay en todos los rubros: incluidos el alimenticio y el farmacéutico-, nadie las estigmatiza. Y, no sé si -en parte o totalmente- por esa razón, o si -también en parte o totalmente- por no producir sobre el sistema nervioso central ninguno de los efectos característicos de las drogas ilegales y -por ello- socialmente estigmatizadas, permanecer bajo sus efectos -de nulo atractivo- no te "saca la careta".

Y aclaro también que ilegal no es sinónimo de malo: las leyes son elaboradas por individuos que, lamentablemente, desprecian a los ciudadanos comunes como fiel reflejo de su propio autodesprecio, priorizando las necesidades de su flácido ego, como el dinero y el poder, robados legalmente al pueblo. Así, la ley te prohíbe adquirir ciertas sustancias pero te obliga a pagar tributos excesivos a los administradores del Estado haciéndote creer que vuelven a vos en forma de escuelas que se caen a pedazos y de asfaltos que a los cinco días se rompen, y a delegar las decisiones sobre tu comunidad a un par de sujetos a los que les importan poco y nada vos, tus vecinos, tus familiares, amigos, y todo aquel que no sean ellos y su acotado círculo social.

Volviendo a lo que nos compete, el término "careta", la definición oficial (es decir, la aceptada por los gurús de la lengua española, que deciden qué es válido y qué no en dicho terreno, cuales legisladores del lenguaje) lo cataloga como un sustantivo (= una cosa) femenino, que puede ser (dos cosas):

a) Una "máscara de cartón u otro material que se usa para cubrir u ocultar el rostro".

b) Una "cubierta protectora de la cara que se usa en ciertas actividades o profesiones, en especial la de red metálica que protege de picaduras a los apicultores o de heridas a quienes practican la esgrima".

(Ambas definiciones fueron extraídas de Google).

Estas dos posibilidades tienen algo en común: ambas son una cosa cuya utilidad es ocultar el rostro, ya sea por motivos estéticos, en aras de disfrazarse (la primera), o para protegerlo (la segunda) = una máscara.

Pero en la jerga argenta de la droga (ilegal), el rostro permanece oculto cuando se esconde tras el velo de la sobriedad, pues para quien acuñó este significado pareciera que la sobriedad no es el estado primigenio del ser humano, sino una máscara adoptada como natural a posteriori, un efecto de la vida en sociedad que se torna costumbre por imposición desde afuera. Y no está de más mencionar que dicho efecto tiene una connotación negativa = es indeseable, pues lo preferente es estar bajo la influencia de: la marihuana, la cocaína, el ácido lisérgico o LSD (y esas basuras que se venden hoy en día haciéndose pasar por, como el 25l-NBOMe), el MDMA o éxtasis, etc...

¿Por qué ser o estar careta es indeseable?

a) Quizás, porque la sociedad -con sus severos juicios de valor a todo aquello que no se ajuste a los estándares publicitados por los medios masivos de comunicación- te constriñe de tal forma que no te deja ser con total libertad, obligándote implícitamente a calzarte una máscara que te resulta incómoda, y estar bajo la influencia de ciertas sustancias te invita a a sacártela y tirarla a la mierda: te desinhibe, devolviéndote cierta cuota de libertad al despojarte de la preocupación sobre lo que otros piensen de vos. Por ejemplo, cuando estoy borracha en tiempos de soltería y aparece alguien que me gusta, no tengo ningún reparo en abordarlo incluso con métodos muy poco ortodoxos, pues la auto-represión fruto del imperativo social del decoro es anulada por completo.

b) Tal vez, porque uno se encuentra de frente con los sufrimienos inherentes a la vida en este mundo (desamor, desarmonía familiar, enfermedad, pobreza, el solo hecho de vivir...), y mitigar esa careta mitiga simultáneamente esa angustia insportable que de vez en cuando nos asalta intempestivamente, poniéndola en pausa durante el tiempo que dure el efecto.

Pero en el dialecto argentino de la lengua española existe otra aplicación cotidiana del vocablo careta, también como adjetivo: aquel que constantemente aparenta ser algo/alguien que en realidad no es, creando un personaje de sí mismo, viviendo más como una imagen que como una persona, otorgándole una importancia desmedida a la percepción del otro.

(Con este significado procederé a emplear el término en las sucesivas publicaciones).

¿Y cuál es el fin primero y último del caretaje?

Lograr no solo la aceptación de un otro, sino también su querencia. Te calzás la careta porque pensás que sin ella nadie va a quererte, simplemente, porque vos no te querés a vos mismo así como sos, y proyectás esto hacia afuera. "El hombre es hombre porque vive en sociedad" (ÉMILE DURKHEIM). Es una forma de mendigar amor foráneo para elevar la autoestima de manera superficial cuando esta se halla en el piso menos cincuenta por falta de amor propio producto de haber tenido una infancia/adolescencia de mierda con: 1) rechazos sexuales y/o amorosos, 2) acoso escolar por parte de compañeros con igual autoestima paupérrima -debido a idénticas causas- que necesitan sentirse superiores a alguien en pos de levantarla míseramente de forma express, 3) familiares -sobre todo padres- que mezquinan su amor porque no se quieren ni a ellos mismos, y, en el peor de los casos, 4) abuso sexual.

El caretaje es auto-hipocresía, falta de sinceridad. Pero no una deshonestidad maliciosa, dirigida a causar daño: es una de las tantas consecuencias posibles (y de las más benignas) del sufrimiento humano. Por eso, cuando veas una maratón de selfies de la misma persona copando tu inicio de Facebook, Instagram, y toda esa garcha, no critiques a su autor expresando que es un pelotudo, pues es alguien que sufre.

(Exceptuando que la publicación tenga cincuenta hashtags).

Conclusión: la raíz de todos los problemas sociales es la falta de amor.

FIN.