묘한 행을 실천할 수 있게는가?

「復次，須菩提！부차 수보리 : 수보리야 이제 덧붇여 말하건데
菩薩於法，보살어법 : 보살은 그렇게 모든 마음을 다 내려놓고 항복받은 상태에서
應無所住，行於布施，응무소주 행어보시 : 그 어떤 마음에도 마음을 두지 않는 백지의 마음상태에서 다른 이들에게 마음이건 물건이건 칭찬이건 감사건 사랑이건 무엇인가를 그를 기쁘게하기위해 주는 보시를 행하여야하느니라.

所謂不住色布施，소위 부주색보시 : 이른바 어떤 형상에도 메이지 말고. 빈 네가 빈 그들에게 보시를 하고
不住聲香味觸法布施。부주성 향미촉법 보시 : 어떤 감각기관에도 마음을 둠이 없이 그렇게 네 앞에 나타난 인연에게 그를 즐겁게 하기위해 무엇이든 줄 수 있는 것은 주어라

須菩提！수보리 : 수보리야
菩薩應如是布施，보살 응여시보시 : 보살은 은당히 그런 마음으로 보시를 하는 존재들이며
不住於相。부주어상 : 그들 눈과 마음에 그려지는 어떤 이미지나 형상이나 생각을 넘어 보시를 하느니라

何以故？ 하이고 : 어째서 보살들은 그러한보시를 하는가?
若菩薩不住相布施，약보살부주어상보시 : 그 이유는 만약 보살들은 그렇데 자신들이 보시를 하게된다면
其福德不可思量。기복덕불가사량 “ 그러한 보시로 받게되는 복덕이 무한하게 크다는 것을 알고 느끼고 있기 때문이니라

「須菩提！於意云何？ 수보리 어의운하 : 수보리야 너는 어떻게 생각하느냐?

東方虛空可思量不？」동방허공 가사량부 :그렇게 보살들이 받게 되는 공덕의 크기가 동쪽 저 우주 끝까지라면 너는 그 끝을 생각할 수 있게느냐?
「不也，世尊！」불야 세존 : 그렇지 않습니다. 생각으로는 알 수 없는 크기와 양과 부피입니다
「須菩提！南西北方四維上下虛空可思量不？」수보리 남서북방 사유 상하허공 가사량부 : 수보리야 그렇다면 동쪽 말고 남쪽 서쪽 북쪽 그리고 위 아래의 그 끝을 너는 알 수 있겠느냐?

「不也，世尊！」불야 세존 : 그렇지 않습니다. 세존이시어

「須菩提！菩薩無住相布施，수보리 보살무주상보시 : 수보리야! 보살들이 하는 그러한 형태를 넘어 본질에 대한 보시에는 어떤 생각도 이미지도 형상도 없느니라
福德亦復如是 不可思量。복덕 역부여시 불가사량 : 그러하기에 그 복덕도 도한 그렇게 끝도 한도 없느니라

須菩提！菩薩但應 如所教住。수보리 보살단응 여소교주 : 수보리야. 너희들 선남자 선여인들이 발 아욕다라삼먁삼보리심을 일으켜 보시를 한다면 만땅히 지금 내가 가르쳐준대로 하면 될 것이니라.