자신만의 필살기와 자향미한의원의 튼살침ST침 치료

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백거이(白居易, 772년 ~ 846년) 자(字)는 낙천(樂天)이고, 호는 취음선생(醉吟先生), 향산거사(香山居士) 등으로 불리었다. 당나라 때 뤄양(洛陽) 부근의 신정(新鄭)에서 태어났다. 대력(大曆) 7년(772년), 뤄양(洛陽) 부근의 정주(鄭州) 신정현(新鄭県, 지금의 하남 성河南省 신정 시新鄭市)에서 가난한 학자 집안에서 태어났다. 어려서부터 두뇌가 명석했던 그는 5, 6세때 이미 시를 짓고, 9세 때에 호율(號律)을 깨달았다고 한다.
그의 집안은 가난한 학자 집안으로 대부분 지방관은 지방관으로서 관인 생활을 마치는 경우가 많았다. 딱히 특출난 명문가라고 할 수 없었지만, 안록산(安祿山)의 난 이후의 정치 개혁에서 비교적 낮은 가계 출신에게도 기회가 열렸다. 10세에 가족들에게 벗어나 장안(長安) 부근에서 교육을 받았다. 정원(貞元) 16년(800년) 29세로 진사과(進士科)에 합격하고, 32세에 황제 친시(親試)에 합격하였으며, 그 무렵에 지은 「장한가(長恨歌)」는 장안의 자랑거리일 정도로 유명하다. 백거이의 지우였던 원진은 백거이의 문집 《백씨장경집》 서문에서, "계림의 상인이 (백거이의 글을) 저자에서 절실히 구하였고, 동국의 재상은 번번이 많은 돈을 내고 시 한 편을 바꾸었다"고 하여, 당시 백거이의 글이 신라에까지 알려져 있었음을 알 수 있다. 백거이는 810년에 당 헌종이 신라의 헌덕왕(憲德王)에게 보내는 국서를 황제를 대신해 지었으며, 821년에서 822년 사이에 신라에서 온 하정사 김충량(金忠良)이 귀국할 때 목종(穆宗)이 내린 제서도 그가 지었다.
35세에 주질현위(盩厔縣尉)가 된 것을 시작으로 한림학사(翰林學士), 좌습유(左拾遺)를 역임했다. 이 무렵 당시 사회나 정치에 대한 비판을 담은 「신악부」라 불리는 작품들을 많이 지었다. 관인으로서 그의 경력은 성공적이었지만, 원화(元和) 10년(815년) 재상 무원형(武元衡)이 암살된 사건의 배후를 캐라는 상소를 올렸다가 월권행위라 하여 강주(江州, 지금의 강서 성江西省 구강 시九江市)의 사마(司馬)로 좌천당했다. 그 뒤 다시 중앙으로 복귀하라는 명이 내려지긴 했지만, 그 자신이 지방관을 자처하여 항저우(杭州, 822년부터 824년까지), 쑤저우(蘇州, 825년부터 827년까지)의 자사(刺使)를 맡아 업적을 그 지역을 성공적으로 다스렸다.
특히 항저우에 재직하는 동안 시후(西湖)에 건설한 백제(바이띠, 白堤)라는 제방은 소동파가 만든 소제(쑤띠, 蘇堤)와 더불어 항주의 명소로 유명하며 그의 애민정신을 엿볼 수 있다. 항저우에서 재직하는 동안 항상 나무 위에 올라 참선하여 새둥지라는 뜻의 '조과'란 별명을 가진 '도림 선사'와의 일화가 재미있으며 다양한 버전이 있다. 약술하자면 백거이가 도림선사에게 불법을 묻자 '나쁜 짓은 하지 말고, 착한 일은 다 하라'고 하였다. 이에 백거이가 '세 살 어린 애도 아는 이야기'라며 일축하자, 도림선사가 '세 살 아이도 알지만, 여든인 노인도 평생을 통해 실천하기 어려운 것'이라고 하였다는 이야기다.
개성(開成) 원년(836년)에 형부시랑(刑部侍郞), 3년(838년)에는 태자소부(太子少傅)이 되었으며, 무종(武宗) 회창(會昌) 2년(842년)에 형부상서(刑部尙書)를 마지막으로 관직에서 물러났다. 이때 그의 나이 71세였다. 74세에 자신의 글을 모아 《백씨문집(白氏文集)》(백씨장경집) 75권을 완성한 바로 이듬해 생애를 마쳤다.

누구에게나 자신만의 필살기가 하나쯤 있다

試玉要燒三日滿, 辨材須待七年期.
시옥요소삼일만, 변재수대칠년기
옥돌을 시험하려면 꼬박 사흘을 태워 보아야 하고,
인재를 가리려면 7년은 기다려야 한다. (당 백거이, 방언)

백거이가 조정에 미움을 사 강주로 좌천을 가는 도중에 친구 원진이 방언이라는 율시를 보내왔다. 그 시를 받고 백거이는 같은 제목으로 답시를 썼다. 7언율시로 다섯 수를 지었는데 그 세 번째에 실린 구절이다. 방언은 거리낌없이 말하다라는 뜻으로 심중에 있는 말을 숨기지 않고 말하겠다는 의지의 표현이다.
뛰어난 인물을 옥에 비유한다. 귀한 옥이라고 해도 잘 갈고 다듬어야 그 진가를 알 수 있다. 귀한 옥돌의 진가를 알기 위해서는 사흘이라는 시험기간이 필요하고 진정한 인재를 찾기 위해서는 7년이라는 시간이 필요하다.
백거이는 정치적 사건에 대해 직언을 하다가 황제의 미움을 사 좌천을 가면서 그 원망과 억울함을 이 구절에 담았다. 인재를 알아보려면 시간을 두고 다양한 측면에서 시험을 해봐야 그 진가를 알수 있는데, 주위 신하들의 참언에 의해 쉽게 자신을 내친 군주에 대한 아쉬움을 토로했던 것이다.
내가 단단해지는 새벽 공부 천년의 내공, 청림출판, 조윤제 지음, 페이지 48-49

옥독을 시험하려면 꼬박 사흘을 태워 시련을 줘야 한다. 그런데 사람이 화상을 입는 것도 정말 그나큰 고난이다. 화상치료 드레싱 치료가 어렵고 또한 화상자국으로 불에 데인 흉터가 남는 경우도 또 치료를 해야 하기 때문이다. 자향미한의원에서 일하는 한방 피부과 전문의인 홍성민 한의사는 화상치료에 있어서는 정말 촌철살인과 같은 必殺技필살기가 존재한다.
강남역 8번출구 www.imagediet.co.kr 자향미한의원 02-3482-0075 에서는 화상자국을 BT침으로 치료해 자극 재생이 가능하다.