대상이 없는 명상-라마나 마하리쉬

참나를 깨닫는 데 방해가 되는 것은 무엇입니까?

주로 기억이고, 생각하는 습관, 선입견 들이다.

어떻게 이런 방해들을 버릴 수 있을까요?

다음의 방법으로 명상에 의해 참나를 살펴라. 오직 마음이 있는 근원에 모든 생각을 따르게 하라.
생각이 계속되게 결코 두어서는 안 된다. 만약 그렇게 한다면 그것은 끝나지 않을 것이다.
자꾸 출발 지점에 되돌아가면 마음은 정지하여 죽어버린다.
끊임 없이 “나는 누구인가?”하는 질문으로 되돌아가라.
모든 것의 근원이 남을 때까지만 모든 것에서 벗어나라. 그리고 나서 항상 현재 속에서만 살아라.
마음을 제외하고는 그 어떤 과거며 미래도 없다.

어떤 명상이 저에게 도움이 됩니까?

어떤 종류의 대상에 대해서도 명상을 하지 않는 것이 도움이 된다. 당신은 주제와 대상은
하나임을 깨우치기 위해 배워야만 한다. 그 대상을 명상함에 있어 당신은 조화 감각을 파괴하게 되고
이중성을 불러일으킨다. 그러니 구체적이건 추상적이건 실제의 당신에 대해서만 명상하라.
당신은 발견할 것이다. 무엇을 발견할 수 있습니까?스스로 알게 될 것이다. 각 개인의 경험을 말해 주는 것은
내가 할 일이 아니다. 그것은 저절로 드러난다. 계속 그 일을 하라. ＊ ＊ ＊그 모두는 마지막 탐구에서
하나로 보여지는 게 아닙니까?당신은 마지막 탐구에서 모두 하나로 보이거나 생각되고 혹은 행동하는
것이라 말한다. 그러나 그것은 사실 두 가지 개념을 지닌다. 보여지는 것들과 보고 생각하고 행하며 ‘나’를
말하는 나. 이 둘 중 어느 것이 더 현실적이고 진실하며 중요한가? 명백하게 보는 자이다.
왜냐하면 보여지는 것은 보는 자에 의지하기 때문이다. 그래서 당신의 주의를 ‘나’의 근원인 보는
자에게 돌려서 그것을 깨달아라. 이것이 진짜 할 일이다. 이제까지 당신은 주제가 아니라 대상에 대해 공부해 왔다. 이제 ‘나’라는 단어가 상징하는 진실성이 무엇인지 탐구하라. ‘나’라는 표현의 근원이 어떤 존재인지를 탐구하라.

그것이 참나이며 모든 존재들의 참나이다.