A Book of Five Rings (go rin no sho) - Terjemahan Bebas Dalam Bahasa Indonesia (Bagian 2)

A Book of Five Rings (go rin no sho) - Terjemahan Bebas Dalam Bahasa Indonesia (Bagian 2)

Oleh Miyamoto Musashi

Source : Archieve.org

The Ground Book

Strategy is the craft of warrior. Commanders must enact the craft, and troopers should know this way. There is no warrior in the world today who really understand the way of strategy.

Tanah

Strategi adalah keahlian para pejuang. Para pimpinan militer harus ahli dalam hal ini dan para serdadu harus mengetahuinya. Tidak ada pejuang di dunia ini yang benar-benar menguasai benar dalam hal strategi.

There are various ways. There is the way of salvation by the law of Buddha, the way of Confucius governing the way of learning, the way of healing as a doctor, as a poet teaching the Way of Waka, tea, archery, and many arts and skills. Each man practices, as he feels inclined.

Banyak cara-cara atau jalan. Ada jalan sesuai ajaran Buddha, ajaran Kong Hu Cu dalam hal pemerintahan, cara belajar, cara menyembuhkan sebagai dokter, sebagai pengajar puisi, upacara teh, panahan, dan banyak seni dan kemampuan lainnya. Setiap orang seharusnya berlatih, sesuai dengan minatnya.

It is said the warrior's is the twofold way of pen and sword, he should have a taste for both ways. Even if a man has no natural ability he can be a warrior by sticking assiduously to both divisions of the way. Generally speaking, the way of the warrior is resolute acceptance of death. Although not only warriors but also priests, women, peasants and lowlier folk have been known to die readily in the cause of duty or out of shame, this is a different thing. The warrior is different in that studying the way of strategy is based on overcoming men. By victory gained in crossing swords with individuals or enjoining battle with large numbers, we can attain power dan fame for our lord or ourselves, This is the virtue of strategy.

Boleh dikatakan bawa pejuang harus menjalani dua jalan hidup yang sebaiknya tidak dipisahkan yaitu pena dan pedang, seorang pejuang seharusnya menjalani dua jalan hidup tersebut sekaligus. Bahkan seseorang yang tidak memiliki bakat dapat menjadi pejuang dengan menjalani dua hal tersebut secara berdampingan. Secara umum, jalan hidup seorang pejuang adalah menerima konsekuensi kematian. Meskipun begitu tidak hanya pejuang tetapi juga para biarawan, perempuan dan bahkan orang rendahan pun harus siap akan kematian karena sebuah tujuan atau hal yang memalukan. Dengan kemenangan yang diperoleh dari permainan pedang baik secara individu atau keikutsertaan dalam pertempuran yang melibatkan orang banyak, kita bisa memperoleh ketenaran untuk junjungan kita ataupun kita sendiri. Ini adalah sisi baik dari strategi.

The Way of Strategy

In China and Japan practitioners of the way have been known as "masters of strategy". Warriors must learn this way.

Para praktisi strategi di Cina dan Jepand lebih dikenal sebagai Ahli Strategi. Para pejuang harus mempelajari hal ini.

Recently there have been people getting on the world as strategist, but they are usually just sword-fencers. The attendants of the Kashima Kantori shrines of the province Hitachi received instruction from the gods and made schools base on this teaching, traveling from country to country instructing men. This is the recent meaning of strategy.

Saat ini banyak orang berkecimpung dalam dunia strategi, tetapi sebenarnya mereka hanyalah memiliki keahlian sebagai ahli berpedang saja. Para biarawan dari Kuil Kantori di propinsi Hitachi mengaku telah menerima perintah dari dewa-dewa dan membuat sekolah berdasarkan perintah tersebut, dan mereka berkeliling ke pelosok negeri untuk mengajar strategi.

In the olden times strategy was listed among the Ten Abilities and Seven Arts as beneficial practice. It was certainly an art but as beneficial practice it was not limited to sword fencing. The true value of sword fencing cannot be seen with in the confines of sword-fencing tecnique.

Di masa-masa lalu strategi masuk dalam daftar Sepuluh Keahlian dan Tujuh Seni yang bermanfaat untuk dipraktekkan. Sebagai bagian dari seni yang bermanfaat yang tidak terbatas pada hal seni berpedang saja. Seni berpedang sesungguhnya tidak dibatasi oleh teknik-teknik berpedang akan tetapi lebih luas daripada itu.