Resensi Prematur: Kekosongan dan Kehampaan Setelah Membaca Kitab Lempap

[Dok. Laman facebook Reza Mustafa. Diambil medio Oktober 2012, 15 menit sebelum tawuran mulai di depan mata. Tempat: agak dirahasiakan.]

---

Kau akan mendapati diri tersuruk dalam suatu perasaan hampa yang sangat, penuh kekosongan, dan kelegaan berlebih mengerubungi alam pikiran setelah halaman terakhir atau sampul belakang Kitab Lempap khatam terbaca.

SETIDAKNYA itulah yang kurasakan setelah membaca Kitab Lempap, satu kitab yang dikarang oleh Presiden Lempap, yang pada tengah Januari tahun ini, oleh sebab kehendak hasrat ini itu ia buka akun steemit kedua kalinya dengan nama: @kitablempap.

Kitab Lempap ditulis selama bertahun-tahun berisi sekitar 19 setengah bab. Semua bab per bab-nya memiliki sub-bab yang jumlahnya agak membosankan jika dihitung satu-satu. Lagi pun, Kitab Lempap bukanlah buku panduan belajar kalkulus atau persamaan diferensial atau matematika diskrit yang semuanya mengharuskan pembacanya terlibat dalam prosesi hitung menghitung.

19 setengah bab isi Kitab Lempap ini adalah buah pikir seorang presiden yang sebagiannya telah tertuang dalam bentuk tulisan-tulisan singkat berupa status facebook.

Sementara sisanya masih terperangkap dalam pikiran pengarangnya.

Itu sebabnya, kukatakan di awal; mengkhatamkan Kitab Lempap yang tebalnya sebelas-duabelas dengan Mukaddimah-nya Ibn Khaldun akan membawa kau pada kondisi kehampaan, kekosongan, dan kelegaan yang berlebih.

Tanpa bermaksud mengumbar kehebatan diri, Kitab Lempap mesti dibaca oleh orang-orang yang lapang pikiran, lapang dada, dan tak phobia dengan hal-hal mistik atawa magis seperti halnya kosong pikiran. Aku lega dan riang minta ampun ketika berkesempatan membaca Kitab Lempap ini. Dan (sekali lagi tanpa maksud membangga-banggakan diri), lega dan riang itu kian membuncah setelah aku merasa telah berhasil pula membaca isinya secara runut, runtut, kendati sebagian besarnya masih dipikirkan oleh sang pengarangnya.

Dalam skala luas seluas langit-langit semua rumah Gubernur Aceh zaman dulu hingga sekarang, Kitab Lempap berisi ujaran. Bukan ajaran. Lempap yang secara lahiriah hanya berupa kata umpatan, kemudian dikembangkan jadi semacam mazhab pikir atau mazhab ujaran oleh seorang pengembang. Agar mazhab ini jadi tenar dan diterima publik, kemudian si pengembangnya melakukan hal-hal yang sama yang pernah dilakukan oleh Lia Eden atau Denny JA dengan puisi essainya. Bedanya, kalau Lia Eden mengaku titisan malaikat, bisa tidur malam dan melakukan ritual-ritual kemalaman dengan malaikat, si pengembang ini hanya mendaku diri sebatas presiden saja.

Lalu, untuk menguatkan ujaran-ujarannya dikaranglah Kitab Lempap oleh Sang Presiden. Dalam hal kepenulisan kitab yang berisi anutan-anutan itu ini, di sinilah kita patut bergembira ujaran mazhab Lempap dipresideni oleh seorang yang magis sekaligus magister. Aku tidak bisa membayangkan jika Presiden Lempap adalah seorang intelektual berijazah Paket-C. Tentu penulisan kitab ujaran-ujaran Lempap harus ditulis oleh staf ahli yang akan memakan biaya banyak. Bayangkan sendiri, draft Qanun Pendidikan Dayah saja dirancang seharga ratusan juta karena memakai jasa penulis dan pemikir profesional, apalagi kitab ujaran Lempap yang isinya sungguh tidak main-main.

Selebihnya, Kitab Lempap adalah kitab penting untuk keberlangsungan khazanah pemikiran di Aceh dalam lingkup lokal. Meski ditulis dengan bantuan logistik pangan berupa gudeg, nasi kucing, rokok, kopi, sesekali nasi padang, kerap juga asam keu-eueng kwalitet nomor 3, rasa Kitab Lempap masih kental asam sunti. Kehebatan kitab ini terletak pada yang itu tadi: Kau akan mendapati diri tersuruk dalam suatu perasaan hampa yang sangat, penuh kekosongan, dan kelegaan berlebih mengerubungi alam pikiran setelah halaman terakhir atau sampul belakang Kitab Lempap khatam terbaca.

---

Prakiraan bentuk Kitab Lempap setelah naik cetak, sebelum kena jilid.