Son las 7 de la mañana de 1922.
El hijo de Haji Sharafat Ali mira al cielo con tristeza. No durmió bien. Mira al cielo cada vez que recuerda a sus hermanos fallecidos. Desde niño, sabía que sus padres y hermanos vivían en ese cielo. Todos en su familia lo llamaban cariñosamente "Chega Mia". Tras la muerte de sus padres, Chega Mia se fue a vivir con su tío Ibrahim.

Chega Mia pasó casi un año en la cárcel por participar en el movimiento de no cooperación.

En 1925, se casó con Aleema Khatun, hija de Shamsuddin Mohammad Chowdhury, el zamindar del Upazila de Panchbibi en Joypurhat. Chega Mia no vio ni habló con su esposa durante días. De hecho, quienes aman a los demás no suelen recordar mucho a su propio hogar y familia. Se sacrifican por el bienestar del pueblo. Pero Chega Mia amaba profundamente a su esposa. Dijo: «Aunque tu gente esté lejos, sigue siendo tuya, aunque esté cerca».

Dondequiera que iba Chega Mia, siempre lo rodeaba un grupo de personas.

Quienes lo rodeaban amaban profundamente a Chega Mia. Todos lo llamaban cariñosamente «Lal Maulana». Mucha gente acudía a buscar agua de Lal Maulana. Chega Mia, es decir, Lal Maulana, murmuraba con gran interés y soplaba sobre el agua. Muchos se beneficiaban al beberla. Gente sencilla de todas partes venía a él en busca de agua. Gracias a su barba blanca, su gorro y su aspecto sufí, se ganó fácilmente el cariño de la gente.

Un día, un maestro de escuela se acercó a Talal Maulana y le dijo: «¡Eres una persona extraordinaria! Necesitamos gente como tú en esta sociedad». Maulana le respondió al maestro que los oprimidos del mundo son todos iguales, vivan donde vivan. El maestro lo detuvo y le dijo: «Creo que hay una gran diferencia entre Sheikh Mujib y Bhasani. Tu formación política se ha desarrollado de una manera muy particular, en las selvas de Assam. Por eso, por un lado eres el Lal Maulana de China, y por otro, también das agua a tus discípulos. Tu filosofía política es muy compleja. No logro conciliar ambas cosas».

En 1929, Lal Maulana organizó una conferencia de agricultores en Bhasan Char, a orillas del río Brahmaputra, en el distrito de Dhubri, Assam.

Desde entonces, se le conoce como «Maulana Bhasani». Sin embargo, para los bengalíes, es más conocido como «Mazlum Janneta». El nombre completo de este líder oprimido es Abdul Hamid Khan Bhasani. Bhasani se inspiró para entrar en política tras escuchar el discurso de su compatriota Chittaranjan Das. Para apoyar a los bengalíes en el movimiento «Bengal Khedao», viajó a varios lugares de Assam, incluyendo Barpeta y Guwahati, donde fue arrestado. Tras su detención, muchos bengalíes instruidos comentaron: «La política de Bhasani es en gran medida ilusoria y engañosa. Siempre hay gente malintencionada al acecho. El trabajo de Bhasani es crear conflicto.

Está insultando a los bengalíes y expulsándolos de Assam a la fuerza». Maulana Abdul Hamid Khan Bhasani no pudo aceptar esto, por lo que escribió cartas a numerosas personas, comenzando por Mao Zedong y el presidente de Estados Unidos, solicitando cooperación. Lamentablemente, nadie le ofreció ayuda en aquel momento. Maulana afirmó claramente: «Assam es mía, Bengala Occidental es mía, Tripura es mía. Nuestra independencia y nuestra nación no estarán completas hasta que las recuperemos de las garras de la India».

Omar Ali visitó a Bhasani Saheb en la cárcel de Assam.

Pero a Omar Ali no le permitieron ver a Bhashani. Omar Ali le dijo al oficial de servicio con voz áspera: «Puedes llevarte dos toneladas de joyas de mi esposa Sarla Bibi, pero al menos déjame ver a Bhashani». El oficial de servicio, Narayan Chandra, dejó las dos toneladas de joyas y empujó a Omar Ali por el cuello. Y le dijo: «Vete, tonto. Eres bengalí. Este Omar Ali es mi humilde abuelo».