TRATO CON DUENDES (RESEÑA DE LIBRO)
TRATO CON DUENDES
No sólo el trato con Duendes es patrimonio de la literatura Europea
(conocido es el cuento de los hermanos Grimm “El zapatero y los
duendes”), sino también patrimonio de otras culturas como la venezolana,
donde centramos el llamado de estas notas.
Rafael José Álvarez (Coro, 1938-2004) gran poeta venezolano, dejó un libro
escrito sobre estos seres diminutos de la mitología universal. Su nombre
“Trato con Duendes”. No pretende Álvarez hacer una investigación
científica sobre el mundo maravilloso de estos seres imaginarios, que
apunte a fundamentar el mundo espiritual y hasta religioso de una
comarca que, haya sido marcada por estas creencias sobre seres
vinculados a la vida fluvial y al mundo subterráneo. Lo aborda como
periodista y principalmente como poeta.
La Serranía de Coro es el escenario en general donde se mueve
esta música de los que fueron cautivos, o tuvieron el privilegio
de encontrarse con estos seres mitológicos. Así lugares como
La Soledad de Uria, Caujarao, el Peñascal, Cabure, entre otros
espacios de la tierra Falconiana, conviven en las páginas
de este hermoso libro con los que bellamente llama el autor
espacios tangenciales donde lo mágico hace presencia.
Si bien es cierto, que resalta el encanto y hasta la inocencia
de los personajes que narran estas historias, como Evaristo,
niño que experimenta el vuelo, al verse arrebatado de la hierba, por
personajes diminutos de los que termina enamorado ( “porque con
duendes es más fácil amar, comprender, y es seguro ser amado,
ser comprendido” a decir de García Lorca), o la niña Neysa Pereira
que los avista cerca de un ojo de agua y los describe como
seres “cetrinos, de rostros cuadraditos, recortados”, y hasta la experiencia
relatada por un hombre que se baña en una ciénaga del Peñascal
y se enamora de una versión femenina del duende, la que responde
ante las súplicas del enamorado, que puede darle todo el oro de la tierra,
menos el amor; el autor se deja llevar por un estudio comparativo
con otras culturas, otras formas de asumir estas manifestaciones
y hasta sacar finísimas conclusiones sobre los valores arquetípicos
de algunas de estas creencias.
Comparto con Rafael Alfonso la afirmación de que este libro es
parte del imaginario poético del autor. “Al abrigo de un canto la gente
pierde la noción del viaje”, dice bellamente Álvarez al principio
del capítulo VII de esta obra. La poesía de Álvarez es música
y heredera de esa pasión por el canto que viene como resonancia del de las
sirenas de la mitología griega. Habla en su libro de música de guitarras
y de tambores en resquicios y grutas de la serranía percibida
por transeúntes en lugares alucinados, algunas de las veces,
duendes que festejan con música y bailes, otras de mujeres que
remedan la presencia de danzantes como las Ménades que
acompañan al cortejo del dios Dionisio en sus travesías.
Aunque al final aflora la conjetura sobre una mitología comparada,
que le da al manuscrito un sabor a ciencia del folklore.
Esta se afina más al final del libro, donde el poeta nos
presenta una verdadera disquisición del bestiario que gira
en torno a la figura del duende, sobre todo el papel que
juega la serpiente en la vida del duende en las aguas.
“De antaño la serpiente concitó en la imaginación de muchos pueblos una
simbología impenetrable”, nos dice bellamente Álvarez. En la
serranía su papel era de custodio de las aguas y de sus tesoros, y la
presencia de un duende o un hada viene acompañada necesariamente
de una serpiente.
García Lorca afirma que “el duende no llega sino ve posibilidad
de muerte”, a menos que se nos revele en el misterio que nos llama
y acudamos venciendo el temor de estar cerca del abismo. De alguna
manera, muchos de los personajes de los que nos habla Álvarez
en su libro, percibieron este misterio y otros no pudieron volver
de este alucinamiento. A lo mejor, uno de los que le contara de este
mundo mágico de los duendes, es precisamente a los que alude
Darío Medina, cuando dice “Mejor dicho, alguien los vio y
me lo cuenta con palabras tan llenas de sus apariciones, que
estoy por creer que él mismo es uno de ellos: un duende que me
enmantilla y comienza a llevarme hacia el encanto”. Libro
necesario para entender parte de esta riqueza espiritual del
estado Falcón que le aporta al país belleza y trascendencia.
(José Rafael Álvarez: “Trato con
Duendes”, Fondo Editorial para la Región Occidental, Yaracuy, 1999)
Agradecido