^{NUESTRO CENTRO DE MESA}

_{No hay nada que más nos conmueva que el amor}

_{maternal. Una madre muere protegiendo a su}

_{hijo, cuando un automóvil los enviste, y ella en su}

_{instinto, forma un escudo protector con su}

_{cuerpo. En las crónicas de indias, encontramos}

_{uno de los más bellos testimonios de lo que}

_{afirmamos. Álvar Núñez Cabeza de Vaca, en sus}

_{vivencias de náufrago en la isla de Mal-Hado,}

_{cuenta de los nativos: “Es la gente del mundo que}

_{más ama á sus hijos y mejor tratamiento les}

_{hacen; y cuando acaece que á alguno se les}

_{muere el hijo, lloran los padres y los parientes, y}

_{todo el pueblo y el llanto dura un año cumplido”.}

_{El poeta Lezama Lima expresa admirablemente}

_{ese desprendimiento del deseoso de su madre:}

_{“No es por la puerta donde se asoma nuestro}

_{abandono / es por un claro donde la madre sigue}

_{marchando”. En un filme japonés reciente, un}

_{detective cae moribundo y su dolor se resume en}

_{dejar en orfandad a su progenitora. Llamada}

_{universal la palabra “madre” y como dijera}

_{Lezama nuestro centro de mesa.}

_ECOS

_{Si un ser amaba el conocimiento (más que la}

_{literatura en sí), en Enrique Arenas Capiello,}

_{apuntaríamos la flecha. Persona que te ponía en}

_{aprietos sobre el alcance de tus disquisiciones.}

_{Una vez me preguntó que tenían de reales, los}

_{números reales; y de complejo, los números}

_{complejos: La misma realidad y complejidad que}

_{podríamos extraer de una definición de la poesía,}

_{si dijéramos con Lezama, “el eco, el rocío, lo}

_{esparcido en el mundo lucreciano”. Son ecos del}

_{espíritu para el espíritu, o en palabras de Walter}

_{Benjamin: “En el nombre el ser espiritual del}

_{hombre se comunica con Dios”}

_{CAJA DE CARTÓN}

_{Nací en una caja de cartón y en ese momento}

_{me pregunté: ¿Y si llueve?, ¿me volveré casa}

_{de Noé?}