共产主义退去后的东亚洼地会有很多棘手的问题

参考高加索地区的民族冲突，中亚的族群对立和巴尔干半岛上的火药桶。其实就能推测出镰刀锤子体制退却后，所遗留的族群对立问题。

因为镰刀锤子的体制，是一种抹去传统，格式化自然状态下民族性的拜权邪教，一旦那种高压和暴力背书的政权不具备威权的属性，那么权力的真空，回归自然的状态，以前通过暴力背书的身份认同也就不负效力。

各自群体的自然属性下的民族性就会显现，放在中共国境内就有可能是又一次同治回乱、或者东伊运的民族独立运动。

中共不具备同化少数民族的能力，因为文化荒漠的状态并不会产生一种强大的具备包容性、开化的文化来。如果民国，可能还可以对于少数民族产生以中华民族为核心的民族向心力，这也就是为什么西北五马选择效忠民国，西北的哈萨克人领袖乌斯满，决定成立新疆反共救国军和中共的军队战斗到底。新疆本土的维吾尔有名的三位先生也都是投奔民国政府的。

为什么我要说中共同化不了中共境内的少数民族呢？因为虽然他们在墙内表现得很听话，那是出于对于被关集中营的恐惧，所以被迫害的恐慌而产生的被迫的服从。你只要看逃到海外的中国少数民族的言行和状态就能看出他们对于中共政权的态度了。