Los orígenes mitológicos del vampiro y el hombre lobo (VIII): Lilit, la primera mujer de Adán - @vickaboleyn

Los orígenes mitológicos del vampiro y el hombre lobo (VIII): Lilit, la primera mujer de Adán por @vickaboleyn

Mitad de enero y los vampiros, junto con sus amigos licántropos, regresan a terminar de contarnos sus historias; el vetala y el hombre tigre fueron los últimos en ser expuestos dentro de la rica mitología que rodean a estas figuras de la cultura popular.
El día de hoy reanudamos el ciclo vampírico con una de las figuras más sombrías de la cosmogonía babilónica y hebrea: Lilit.

Lilit. Pintura de John Collier.
Fuente: Wikipedia

Brenda Rosen (2008) explica que este personaje es un demonio femenino mencionado por primera vez en el libro de Isaías, concretamente en el capítulo 34, en donde se habla del juicio y venganza del Señor contra el país de Edom:

“Los sátiros la habitarán [la tierra de Edom], ya no habrá en ella nobles que proclamen la realeza, ni uno solo de sus príncipes quedará. En sus alcázares crecerán espinos, ortigas y cardos en sus fortalezas; será morada de chacales y dominio de avestruces. Gatos salvajes se juntarán con hienas y un sátiro llamará al otro; también allí reposará Lilit que se hará con una guarida. Allí andará la víbora, pondrá e incubará sus huevos. También allí se juntarán los buitres” (Is, 34, 12 -15).

De acuerdo con Dan Cohn-Sherbok (2003), en la literatura post-talmúdica Lilit es presentada como la primera esposa de Adán, reina de los seres infernales y consorte del Diablo; es descrita como un ser de rostro femenino, cabello largo y alas. Mircea Eliade (1995) añade que, al igual que su contraparte sumeria y babilónica Lilitu, seducía a los hombres para engendrar descendencia; por este atributo es clasificada como un súcubo.

Respecto a sus orígenes hay varias tradiciones dentro de la religión judía; Eliade menciona que la tradición más conocida hace referencia a su rebelión contra Adán. Al ser creada por Dios a partir del polvo y presentada ante Adán como su igual, Lilit se rebela ante la idea de que tuviera qué someterse a Adán en todos los aspectos, especialmente en el terreno sexual. El hombre, enojado por su actitud rebelde, levanta su queja a Dios mientras que la mujer huye hacia el Mar Rojo, a donde fueron enviados tres ángeles a convencerla de que se someta a Adán sin mucho éxito.

De acuerdo con Gordon Cheers (2019), otras tradiciones talmúdicas señalan a Lilit como una antigua consorte de Dios quien, por su naturaleza rebelde, copuló con Adán y engendró a muchos demonios.

Un aspecto interesante de este personaje que los autores mencionados señalan en particular es su similitud con la Lamia griega, pues asesinaba a las madres y a los infantes en venganza por la muerte diaria de sus hijos por órdenes divinas. Eliade y Rosen sostienen que este atributo llevó a las matronas a colocar amuletos en los lechos de parto, pues Lilit había jurado a los tres ángeles que la habían ido a buscar que no dañaría a la madre y al infante que tuvieran cerca un amuleto con los nombres de dichos ángeles.

Ahora bien, ¿por qué está vinculada a los vampiros? Manfred Lurker (1999) explica que tanto ella como sus hijos, los lilim ó lilin, bebían la sangre de sus víctimas. No aclara si sus víctimas principales eran los infantes recién nacidos o los adultos, pero se puede deducir que el acto de beber sangre forma parte de la venganza ante el asesinato gradual de su descendencia.

La próxima semana nos iremos simultáneamente a Oceanía. ¿Quiénes nos esperan ahí? Lo sabremos en unos días.

Fuentes consultadas

Cheers, Gordon (Editor). 2019. Mitología. España. RBA Editorial.

Cohn-Sherbok, Dan. 2003. Breve enciclopedia del judaísmo. España. Istmo Editorial.

Eliade, Mircea (editor). 1995. The Encyclopedia of Religion. Volumen 7 y 8. Estados Unidos. Simon & Schuster and Prentice Hall International.

Lurker, Manfred. 1999. Diccionario de dioses y diosas, demonios y demonias. España. Paidós.

Nueva Biblia de Jerusalén. Revisada y aumentada. 1998. España. Editorial Desclée de Brouwer.

Rosen, Brenda. 2008. La biblia de las criaturas míticas. China / España. Gaia Ediciones.