君子欲讷于言，而敏于行

每次在说话之前，咱们都应该仔细想一想，是否有更好的表达方式，既可以将自己的话说理解，又能不伤害对方，做到两全其美。
有时分，咱们总是在不经意间，由于一句无心的话，伤害了那些关怀咱们的人，最终不光使他们遭到伤害，还可能会让其远离咱们。所以古人才会说“口是祸福之门”，说话的时分不注意，往往就会为自己带来祸患。
孔子说，“正人欲讷于言，而敏于行”。

真实的正人，从表面上看起来，如同并不是一个能言善道的人，他们通常会话不多，或许沉默寡言，但他们往往是有大智慧的，他们的心思敏捷，在干事的时分，总能找到关键点，并将工作做好。而那些能言善辩之人，反倒常常会表现出懒散、干事拖拉之态。

有时分，话说多了，有些话还没有通过大脑就现已先信口开河了，而这时再想回收自己所说的话，现已不可能了。有句谚语说：“是非只为多开口，烦恼皆因强出头。”人和人之间之所以会发生那么多的是非对错，就是由于话太多，所以咱们应该少言、慎行。

《弟子规》也发起“话说多，不如少；惟其是，勿佞巧。”

多说话不如少说话，干事应该讲究实实在在，不要总是说一些甜言蜜语。
《弟子规》提出，如果说了很多的话，但大部分都是没用的废话，那还不如少说。正所谓多说多错，少说少错，言多必失，做人应该谨言慎行，防止言多必失。说话的时分，应该恰到好处，谈话内容也应该实事求是，那些不着边际的大话，总有被识破拆穿的时分。

这段内容告诉咱们：说话的关键在于说话要说到关键的方位，点到即可，防止言多必失。