বিবর্তন ও একটি ভবিষ্যৎবাণী -পর্ব ০৭

rme (85)admin✠ Founder 🔯in আমার বাংলা ব্লগ • 6 months ago

মানব ইতিহাসে সর্বশ্রেষ্ঠ আবিষ্কার হলো "আগুনের ব্যবহার করায়ত্ব করতে শেখা" সে সন্দেহ নেই । কারণ, সভ্যতার সূত্রপাত আগুন থেকেই । কিন্তু, আসলে লক্ষ বছরের মনুষ্য বিবর্তনের ইতিহাসে সব চাইতে গুরুত্বপূর্ণ আবিষ্কার হলো হাতের বুড়ো আঙুলের যথার্থ ব্যবহার করতে শেখা । আমাদের দুই হাতের বুড়ো আঙুল সহ এই দশ আঙুলের সঠিক ব্যবহারেই আজ আমরা সভ্যতার সর্ব শীর্ষে অবস্থান করছি ।

আগুন আবিষ্কারের পরে মানুষদের আর পিছনে ফিরে তাকাতে হয়নি । নক্ষত্রবেগে সভ্যতার উন্নতিসাধন হতে থাকে । কাঁচা মাছ মাংসের বদলে আগুনে পোড়ানো মাছ মাংস খাওয়ার ফলে ধীরে ধীরে তাদের বুদ্ধিমত্তা লেভেল বাড়তে থাকে । মানুষ ভাবতে শেখে । ব্রেন খাটানো শুরু করে । দীর্ঘদিনের পর্যবেক্ষণ ও পরীক্ষা নিরীক্ষার ফলে যখন আগুন আবিষ্কার হলো তখন একটি বিশেষ জ্ঞানের উদ্ধব হয় । প্রজন্ম থেকে প্রজন্ম ধরে এই বিশেষ জ্ঞানের উৎকর্ষতা সাধিত হতে থাকে । এই বিশেষ জ্ঞানটাই বিজ্ঞান ।

আগুন আবিষ্কারের পর পরই একের পর এক সভ্যতার বদ্ধ দ্বার গুলো খুলে যেতে থাকে । মানুষ আগে গাছের ভারী ডাল এবং ভারী পাথরের টুকরো ব্যবহার করতো শিকার ও যুদ্ধে । এরপরে এর স্থান দখল করলো পাথরের তৈরী নানান ধারালো যুদ্ধাস্ত্র । অবসান ঘটলো আদিম প্রাগৈতিহাসিক এক যুগের । সূচিত হলো নতুন এক যুগের । প্রস্তর যুগ ।

প্রস্তর যুগে পাথরের তৈরী কুঠার, ছুরি, বর্শা ব্যবহার করতো আদিম মানুষেরা । এর পাশাপাশি এরা এই যুগে পাকাপাকিভাবে পাথরের গুহাকে বাসস্থান হিসেবে গড়ে তোলে । পাথরে ঠোকাঠুকি করে দ্রুত আরো সহজ উপায়ে আগুন জ্বালাতে শেখে । খাদ্য সঞ্চয় করতে শেখে । পাথরের চ্যাটালো গর্তে জল ধরে রাখতে শেখে । পশুর ছাল, গাছের বাকল খুব সহজে পাথরের ছুরির সাহায্যে পৃথক করে বস্ত্রের চাহিদা পূরণ করে শীত এবং বর্ষায় ।

এরপরে ধীরে ধীরে মানব সভ্যতা বিবর্তনের মধ্যে দিয়ে এক একটা যুগ পার করতে থাকে । প্রস্তর যুগের মতো এত ইন্টারেষ্টিং যুগ আর মানব ইতিহাসে নেই । কারণ, এই যুগেই সূচিত হয় মানব সভ্যতা । প্রস্তর যুগকে মোটামুটি তিনটি শ্রেণীতে ভাগ করা হয়েছে - প্যালিওলিথিক বা প্রাচীন প্রস্তর যুগ, মেসোলিথিক বা মধ্য প্রস্তর যুগ এবং নিওলিথিক বা নব্য প্রস্তর যুগ ।

প্যালিওলিথিক যুগে মানুষ শুধুমাত্র আগুনের নানাবিধ ব্যবহার আর পাথরের নানান সমরাস্ত্র তৈরিতেই ব্যাপৃত ছিল । এই যুগের একবারে মধ্যভাগে এসে মানুষ ব্যাপকহারে জনসংখ্যা বৃদ্ধি করে এবং সমগ্র পৃথিবীতে ছড়িয়ে পড়া শুরু করে । আর নিম্ন প্রস্তর যুগের একদম শেষভাগে এসে মানুষ কুকুরকে পোষ মানাতে শেখে ।

মেসোলিথিক যুগে মানুষের উল্লেখযোগ্য আবিষ্কার হলো তীর ধনুক ও বর্শা । এর ফলে শিকারে ব্যাপক সাফল্য আসা শুরু করে । পোষ মানা শিকারী কুকুর আর দূর থেকে ছুঁড়ে মারা অস্ত্র হিসেবে পাথরের ফলা যুক্ত তীর ও বর্শায় তারা শিকারে অবিশ্বাস্য সাফল্য দেখাতে শুরু করে । ফলে, খুব দ্রুতই জনসংখ্যা বৃদ্ধি পেতে শুরু করে । মধ্যপ্রস্তর যুগের অন্যতম সর্বশ্রেষ্ঠ আবিষ্কার হলো গাছের ছাল-বাকল, গুঁড়ি আর চামড়া দিয়ে নৌকো তৈরী করা । যদিও এই নৌকো আমাদের আধুনিক নৌকো থেকে একদমই আলাদা ছিল । তবুও খুব সহজে আদিম মানুষ এই নৌকোয় চড়ে জলপথে মাছ শিকার করতো ।

নিওলিথিক বা নব্য প্রস্তর যুগকে প্রস্তর যুগের স্বর্নযুগ হিসেবে অভিহিত করা হয় । এই যুগে পাথরের অস্ত্রশস্ত্রের ব্যাপক উন্নতি সাধিত হয় । এই যুগের সর্বশ্রেষ্ঠ আবিষ্কার হলো দুটি - এক. কৃষিকাজ এবং দুই. মাটি ও পাথরের নানান তৈজসপত্র তৈরী করতে শেখা । কৃষিকাজ যে কতটা গুরুত্বপূর্ণ সেটা আমরা আধুনিক যুগে অনেকেই চিন্তা করতে পারি না । কিন্তু, বর্তমানা যুগেও আমাদের আধুনিক সভ্যতার ভিত্তি হলো এই কৃষিকাজ । কৃষির আবিষ্কার যদি না হতো তবে এখনো মানব সভ্যতা সেই প্রস্তরযুগেই সীমাবদ্ধ থাকতো ।

প্রাচীন প্রস্তর যুগের মানুষ খাদ্যের জন্য সম্পূর্ণভাবে শিকারের উপর নির্ভর করতো । কিন্তু, যখন তাদের জনসংখ্যা বেশ বেড়ে গেলো তখন তারা অনুধাবন করতে পারলো যে শুধুমাত্র শিকারের উপর নির্ভরশীল হলে খাদ্যে স্বয়ংসম্পূর্ণতা অর্জন করা যাবে না । তারা বহুদিন ধরে পর্যবেক্ষণ করে নিশ্চিত হলো যে পশু অপেক্ষা ফলমূল শস্য এবং সবজি এগুলোর সংখ্যা অনেক বেশি । সহজলভ্য এবং এগুলোর উপরে নির্ভর করে অনায়াসেই বেঁচে থাকা যায় । ফলে, শিকারের উপর নির্ভরশীলতা কমে যেতে লাগলো ।

কিন্তু, আরেকটা সমস্যার উদ্ধব হলো কিছুদিন পর । জনসংখ্যার ব্যাপক বৃদ্ধিতে খাওয়ার উপযুক্ত শস্য, শাক-সবজি, ফলমূলের গাছের সংখ্যা দ্রুত হ্রাস পেতে লাগলো । মানুষ আবার ভাবনায় পড়ে গেলো । বুদ্ধিমান মানুষ তা বলে কিন্তু থেমে থাকেনি । বীজ মাটিতে পুঁতে দিলে যে তা থেকে গাছের জন্ম হয় এটা জানা কিন্তু খুব একটা বড় আবিষ্কার । মানুষ এই আবিষ্কারটা করতে পেরেছিলো । বহু হাজার বছর ধরে মাথার ঘাম পায়ে ঝরিয়ে অবশেষে মানুষ সাকসেস হলো । বীজ বপন করে উদ্ভিদের জন্ম দিতে সক্ষম হলো । শুরু হলো কৃষিবিপ্লব । খাদ্যের অপ্রতুলতা আর রইলো না । মানুষের খাদ্য সঞ্চয় বহুগুনে বৃদ্ধি পেলো ।

[ক্রমশ ...]