Steemit Engagement Challenge S3-W2. Todo sobre mi música local / Arpa, Cuatro y Maraca… Música Maestro / Escrito original de @theatrorve / Miércoles 27 07 2022 / #HotNewsCommunity / #club5050
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Steemit Engagement Challenge S3-W2. Todo sobre mi música local
Arpa, Cuatro y Maraca… Música Maestro
Escrito original de @theatrorve
Miércoles 27 07 2022
#HotNewsCommunity
#club5050
¡Saludos!... Un cordial saludos a todos los miembros de la comunidad #SteemKidss y al resto de la gran familia #Steemit.
Acá mi participación en el concurso TODO SOBRE MI MÚSICA LOCAL, que se organiza en esta comunidad y que forma parte la semana 2 de la tercera temporada del Desafío de compromiso de #Steemit que se realiza en el ecosistema
Venezuela es un país que por situación geográfica es considerado una encrucijada multicultural. Aparte de la mezcla cultural que tiene la época de la colonización por parte del imperio español y la trata de africanos que poseían el estatus de esclavos como base fundamental del folklore, existen influencias de culturas de otros puntos del planeta.
Esto ha logrado que el país posea muchos ritmos folclóricos que son representativos de regiones en particular. La Gaita zuliana, Tambor de las costas, Galerón Oriental, Golpe Mirandino, Calipso del Sur, Joropo de Los Llanos, entre muchos otros ritmos musicales.
Emoji creado en Bitmoji. Mapa con los colores de la bandera de Guárico creado por mi. Diagramación de mi autoría
El estado Guárico pertenece a la región que se denomina zona central llanera o estados llaneros. Es por ello que San Juan de Los Morros es considerada La Puerta de Los Llanos Venezolanos y claro está que es muy común que el joropo llanero suena en cualquier rincón de la ciudad. Esto lo certifico ya que vivo en esta ciudad desde hace muchos años.
El Joropo Llanero, es un estilo autóctono de los estados llaneros del país, aunque tiene muchos compositores e intérpretes en los estados llaneros de Colombia. Es una variante del joropo venezolano y por lo general su música es interpretada por tres instrumentos, El Arpa Llanera, El Cuatro y Las Maracas.
Sus orígenes se datan desde la época colonial, en los años 1700. Es el estilo más representativo de la cultura folclórica del país. A pesar de ser un estilo de muchos años de interpretación, su popularidad fue opacada por la transculturización que sufrió la sociedad venezolana al principio del siglo 20.
Esto no quiere decir que no hubo buenos cantautores, compositores o interpretes dentro de esta música tradición, simplemente no contaba con la difusión necesaria para que las generaciones que se iban creando en el siglo pasado pudiesen apreciar.
De hecho, EL ALMA LLANERA, que se considera el segundo himno nacional del país, era utilizado a la hora de cerrar los clubes nocturnos como medio para correr a los asistentes de estos establecimientos.
Sin embargo, un movimiento que busco resaltar las tradiciones musicales autóctonas del país logro a finales de los años 70’s dar a conocer un poco más este estilo musical.
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Este movimiento tuvo representantes de varios estilos dentro del arte del joropo llanero. Podríamos mencionar a Cristóbal Jiménez, Reinaldo Armas, El Carrao de Palmarito, Simón Díaz, Gualberto Ibarreto, entre los más destacados del joropo recio.
Por otro lado, se destacaron artistas como María Teresa Chacin, o grupos como Serenata Guayanesa, Ensamble Gurrufio, entre otros que se dedicaron a crear o interpreta el joropo llanero de manera más estilizada utilizando técnicas de la música académica para ello. A pesar de que estos grupos fueron más apoyados por personas de la clase alta, no dejo ser popular dentro de los escuchas de la música llanera.
Transcurría los años y el joropo llanero ganaba adeptos, quizás no en una cantidad significativa que se lo merecía, pero que logro que se mantuviera en un estatus de buen nivel.
Para principios de los años 80’s el Joropo llanero y el resto de las diferentes tendencias de la música venezolana logro un gran auge por varios factores. Entre los principales podríamos nombra los siguientes:
1 – La creación de la Ley 1 x 1. Esta ley que fue implementada en el año 1983 o 1984, no lo recuerdo con exactitud, obligaba a las diferentes emisoras radiales dela época a colocar un tema de música venezolana cada vez que colocaran un tema de un intérprete extranjero.
Al principio la ley funciono de manera correcta. Lamentablemente esta ley que ayudo al principio a la difusión de la música venezolana tuvo como efecto segundario el cierre o caída de muchas emisoras que se dedicaban exclusivamente en su programación la difusión de otros estilos musicales, entre ellos la salsa, merengue, rock, entre otros.
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Como toda ley, la interpretación de la misma tiende a tener la forma de distorsionar el propósito inicial con la que se creó. A raíz de ello las emisoras radiales y los sellos discográfico lograron introducir a los todos los grupos venezolanos dentro del marco legal, sin importar el estilo musical. Es allí donde se da el surgimiento de artista pop o de otros estilos y la música llanera volvió a ser relegada a horarios de poca audiencia.
2 – La música llanera, por lo general, tenía temas dedicado a lo cotidiano en estas tierras dentro de sus letras. El ordeño de la vaca, la siembra, el montar a caballo, la belleza de los paisajes de esta tierra, eran situaciones fundamentales dentro de este estilo.
Sin embargo, gracias a la Telenovela Pura Sangre se introdujo un estilo de la música llanera que tenía temáticas más dedicadas al amor. Esta temática en las letras dio un impulso gigantesco al joropo llanero. Luis Silva es el mas destaco a mediados de los 90’s dentro de este nuevo estilo de la música de los llanos venezolanos. No dejo de interpretar el joropo llanero tradicional, pero con sus temas amorosos logro abrir el camino a otros músicos que hicieron que el joropo llanero tomara el sitial que en la actualidad ostenta.
En la actualidad, el joropo venezolano cuanta con una amplia gran de cantauores, compositores e intérpretes que en sus presentaciones logran llenar locales de gran envergadura. Entre todos estos artistas podría mencionar a Armando Martínez, Jorge Guerrero quien tuve la oportunidad de conocer personalmente y entablar una cordial y sincera amistad y del cual he aprendido mucho sobre el llano venezolano, Scarlett Linares, Rosangela Belisario, Yenifer Mora, entre muchos otros que forman parte de una amplia gama dentro de este género musical.
El joropo llanero tiene como base musical tres tipos de instrumento. El Cuatro, El Arpa y Las Maracas. En cada instrumento se han destacado intérpretes y compositores que han creado música celestial. Escribiré un poco de cada instrumento y sus más destacados intérpretes.
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Cuatro Llanero
Cam – Bur – Pin – Ton. Es la tonaba básica que dan las cuatros cuerdas de este instrumento al estar bien afinado. Este sonido básico producido por este instrumento es algo básico dentro de la cultura venezolana. El instrumento, por lo general, esta creado con, básicamente, con madera de pino. Aunque se puede utilizar otro tipo de madre según el sonido que se quiera obtener. Tiene catorce trastes con cuerdas de nylon y su afinación de basa, de cuarta hasta la primera cuerda, de la siguiente manera: LA, RE, FA# y SI.
Este instrumento se puede considerar el indispensable para la composición del joropo. Un llanero sin su cuatro es como un jardín sin rosas. Entre sus mayores exponentes se pueden mencionar a Jacinto Pérez, Cesar del Ávila, Fredy Reyna, Enio Escauriza, Sir Augusto Ramírez, Hernán Gamboa, Cheo Hurtado, Urbano Narváez, Jorge Glem, entre otros.
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Arpa Llanera
El arpa llanera es un instrumento que deriva del arpa europea. Posee 32 o 33 cuerdas. Y se necesita tener gran destreza para lograr una ejecución básica. A pesar de no ser el instrumento base del joropo, muchas veces lleva la batuta dentro de la tonada. El arpista tiene la posibilidad de tener ejecutar solos dentro de cada interpretación del joropo.
Existen muchos buenos ejecutores de este instrumento en el mundo del joropo llanero, pero a mi criterio, nadie más destacado que el maestro Juan Vicente Torrealba veste excelente músico y compositor fue pieza fundamental con la ejecución del instrumento de los ángeles.
Se codeó como artista de todos los niveles, estilos y estrato de la música en Venezuela. Posee en su larga carrera artística 17 álbumes donde se puede apreciar el arte que poseía este señor en la ejecución de este instrumento. Puede ser que existan mejores ejecutores, a nivel técnico, que superan al maestro, pero ninguno poseía en sentimiento que desbordaba en cada una de sus composiciones.
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Maracas
Este instrumento con orígenes autóctonos de raíces indígenas, está compuesto por una esfera que, por lo general, está hecho con el caparazón de la fruta de la mata de tapara y en cuyo interior poseen granos de arroz, semillas, piedras, dependiendo del sonido que se quiera producir y con un palo de madera incrustado que hace la función de agarradero.
Erróneamente se considera que el maraquero tiene un trabajo fácil de ejecución. Sin embargo, es el responsable de marcar el ritmo de tiempo de los otros instrumentos, aparte de marcar el ritmo de ejecución de quienes bailas este tipo de música y de adornar la música interpretada por el grupo.
Existen mucho buenos ejecutores de este instrumento, pero hay uno que destaca en demasía sobre el resto. Pedro Aquilino Díaz, conocido en el mundo artístico como Mandarina, es considerado el mejor maraquista o maraquero de la historia del joropo llanero venezolano. Su característica forma de ejecutar las maracas lo llevo a ser partícipe de agrupaciones llaneras acompañantes de grandes luminarias de este arte.
He podido disfrutar de diversos festivales de prestigio nacional e internacional donde he disfrutado del joropo llanero a toda plenitud. Festival de El Silbón, Festival La Panoja de Oro, Festival la Palometa de Oro, La Voz Universitarias, son algunos de los más destacados dentro del territorio nacional.
A estas alturas del escrito quizás muchos de los que lo leen se preguntara como yo, una persona que se ha declarado en varias oportunidades anteriores un ferviente seguidor del rock y metal, puede disfrutar de la música tradicional de mis país con la misma intensidad con la que disfruto el metal.
Parto de una realidad absoluta. Si es cierto que soy seguidor del metal, también es cierto que soy venezolano y como tal soy seguidor de la música tradicional que se crea en este país. De hecho, tengo un par de anécdotas que entrelaza al joropo llanero con el rock y metal.
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En la segunda visita de la banda de rock norteamericana Reo Speedwagon a Venezuela su presentación se realizó en el Poliedro de Caracas. Los integrantes de la banda pidieron que los llevaran a comer en algún lugar con comida tradicional y los organizadores lo llevaron a un restaurante ubicado en el sector de Las Mercedes en Caracas. Allí vieron la presentación que hacia una agrupación de música llanera donde formaba parte del grupo el maraquero Mandarina. Quedaron tan impresionado con la ejecución del músico venezolano que esa misma noche lo invitaron para que acompañara al grupo en el escenario. En la mistad de la presentación de la banda de rock el vocal de la banda salió al escenario con una guitarra electroacústica e invito al músico venezolano que lo acompañara en la interpretación de una de las canciones más populares de la banda norteamericana. Fue una locura total, un orgullo para quienes estábamos como públicos esa noche, que se le diera un grato reconocimiento al músico y a la música tradicional de este país.
Otro acercamiento del joropo, esta vez con el metal, sucedió en la tercera visita a Venezuela de la banda de metal progresivo Dream Theater. Sucedió algo parecido a lo anterior. Les pidieron a los organizadores que los llevaran a comer en algún sitio tradicional. Esta vez los llevaron a un restaurante en el sector Altamira de Caracas. Allí se presentaba un grupo de música llanera instrumental que dejo con la boca abierta a los músicos extranjeros. Esta agrupación hace una fusión del joropo con técnicas progresivas de la música académica, algo parecido a la fusión que hace esta banda de metal progresivo. Al terminar la interpretación de los músicos venezolanos, los extranjeros los invitaron a que se sentara en la mesa en donde los extranjeros comían y compartieron el resto de la tarde con ellos. De hecho, hubo un intercambio de instrumentos y demás.
Para mí, estas anécdotas, representa mucho la calidad el joropo llanero hasta el punto que es bien recibido por músicos extranjeros de fama y calidad mundial. De hecho, quiero compartirle un video de este grupo de joropo instrumental que son llamados los Dream Theater de los llanos venezolanos.
En los llanos venezolanos suena con mucha pasión el cuatro, el arpa y las maracas y desde el silbón hasta florentino, pasando por una laguna vieja o viendo al caballo rucio moro, la pasión que despierta en los habitantes de este multifacético país, no tiene comparación.
Hasta aquí mí participación en este concurso de esta comunidad, sintiéndome orgulloso y feliz de poder escribir sobre la cultura, folclore y demás cosas de la patria de Bolívar
Antes de despedirme, quisiera invitara a @emy.pets05, @tocho2 y a @franyeligonzalez a que se unan y participen en esta iniciativa.
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Si quieres conocerme un poco más visita mi publicación de presentación en Steem atreves de este enlace
Gracias a #Steemitblog por crear este tipo de iniciativas y a #steemkidss por permitirme publicar en esta comunidad
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El joropo es parte de la identidad del venezolano.
Gracias por compartirnos parte de la historia de este genero musical, que representa a nuestro pais a nivel mundial. Hablar del joropo, es hablar del llano, es hablar de Venezuela.
El Joropo siempre será la mejor música de nuestra Venezuela, que al principio no fue valorada cómo se merecía ya todo esto ha ido cambiando. Mi cantante favorito siempre fue Luis Silva.
Me encanta esta música!
Suerte en el concurso.
Saludos!!
Saludos @theatrorve, que bonita descripción de nuestro folklore a traves de nuestra música autóctna, yo realmente no soy mucho de música llanera aunque mi padre es de "Apure" irónicamente, no obstante si me agrada: Gualberto Ibarreto, Serenata Guayanesa, Armando Martínez, hasta Ensamble Gurrufio y Ensamble Kariña que es de acá de oriente.
Magnifica participación amigo.
que bonita es la musica del llano, lo que se acompaña con esas 32 cuerdas del arpa, el cuatro y las maracas, instrumentos muy autoctonos del folclore venezolano. interesante que tiene una antiguedad del siglo XVIII y hasta hoy sigue vigente en los corazones de los venezolanos en el mundo
amé tus imagenes corporativas que le dan vida a tu post. exitos en el challenge
Mandarina es un genio maraquero, qué belleza de anécdotas.
Suenan muy bien los Dream Theater venezolanos, están lo que se dice "fajaos" con esa pieza.