11 masalah dan jawaban

Smoga bermanfa'at uraian ini
Saya baru belajar 11 perkara tentang 50 masalah dan jawaban dalam kitab Bahsul Masail Mengenai Thoharoh,,

Sering terjadi ditengah Masyarakat Muslim pada umumnya bertanya mengenai
seputar amalaiha Ibadah, Terutama Fiqih, hal demikian kerap menjadi
sebuah kebingungan untuk melakukan amaliah ibadah tersebut, beberapa
pertanyaan disertakan dengan jawaban serta dalil dibawah ini, hasil dari
kajian bahsul masail santri pesantren

1. Apa yang di maksud air mutlaq..?
   Jawab: Air yang suci keadaanya dan mensucikan kepada yang lainnya ,tidak
   mekruh menggunakannya jauh dari qoyyid( ikatan ) yang tetap ( qoyyid lazim )
   Ref : al-bayjuri juz 1 hal 40 .
   قوله :( الماء المطلق ) هو ما يسمى ماء بلا قيد لازم عند العالم بما له من
   اهل العرف

2. Bagaimana hukum bersuci mengunakan air yang di panaskan dengan
   listrik..?
   Jawab : shah,tanpa adanya kamekruhan .karena tidak memenuhi syarat air
   yang di makruhkan (musyammasi )
   Ref : al-bayjuri juz 1 hal 43 .
   قوله:( واختار النواوى ) .....والمعتمد الكراهة عند وجودالشرط وهى ان يكون
   في البدن لا في الثوب ونحوه وان يكون بقطر حار وان يكون في اناء منطبع غير
   اناء النقدين

3. Air yang ada 2 kulah berubah menjadi keruh ketika sering di gunakan
   untuk mencuci, Nagaimana hukum air tersebut..?
   Jawab : suci mensucikan
   Ref : fathul qorib hal 24 .
   فاءن لم يمنع اطلاقا اسم الماء عليه بان كان تغيره بالطاهر بيسير اوبما
   يوافق الماء فى صفا ته وقدر مخالفا ولم يغيره فلا يسلب فلا يسلب طهوريته
   فهو مطهرلغيره

4. Bagaimana hukumnya air 2 qolah kurang 1 gelas, kemudian di tambah
   air najis 1 gelas..?
   Jawab : suci mensucikan,dengan syarat air tersebut tidak berubah
   sifat-sifatnya
   Ref : fathul mu’in juz 1 hal 44
   والماء القليل اذا تنجس يطهر ببلوغغ ولو بماء متنجس حيث لا تغير به

5. Bagaimana hukum air yang berubah dengan sendirinya karena lama tidak
   di gunakan..?
   Jawab : thohir muthohir
   Ref : fathul qorrib hal 24 .
   قوله ( والمتغير بطول المكث فاءنه ) اي الماء المتغير بما فى مقره وممره
   بطول المكث (طهور )

6. Bagaimana kaifiyah menyamak bangkai hewan..?
   Jawab : -kulit di bersihkan terlebih dahulu dengan perkara yang kasar
   seperti kayu trengguli,walaupun menggunakan perkara yang najis ( kotoran
   merpati ) kemudian di sucikan .
   Ref : fathul qorib hal 27 .
   وكيفية الدبغ ان ينزع فضول الجلد مما يعفنه من دو ونحوه بشىء حريف ركعفص
   ولو كان الحريف نجسا كدرق حمام كفى فى الدبغ

7. Bagaimana hukum bulu ayam yan di gunakan sebagai bahan pembuatan
   sulak..?
   Jawab :

8. Najis , jika berasal dari bangkai ayam

9. Suci, jika berasal dari ayam yang di sembelih terlebih dahulu
   dengan cara syara’

10. Suci , jika ragu dari 2 pernyataan di atas
    Ref : al-bayjuri juz 1 hal 56 .
    (قوله) وشعرها ومثله صوفها ووبرها وريشها ولو شك هل العظم او الشعر
    اوالريش من مذكاة اولا فاالاصل الطهارة لاءنا لاننجس باالشاك

11. Mengapa hukum menggunakan perabot yang berasal dari yaqut di
    berbolehkan.? Padahal potensi yaqut lebih tinggi dari mas dan perak,
    sedangkan menggunakan mas dan perak di haramkan..?
    Jawab : karena tidak semua orang mengetahui,kalau ya’qut potensinya
    lebih tinggi dari pada emas
    Ref : minhajul qowwim juz 1 hal 52 .
    وخرج بااوان الذهب والفضة سائرالاوانى ولو من جواهرنفيسة فيحل استعما لها
    لاءن الفقراء يجهلونها فلا تنكير

12. Bagaimana hukum menyimpan perabot yang terbuat dari emas..?
    Jawab : Khilaf :
    Haram, menurut qoul mu’tamad
    Bolehmenurut imam abu hanifah
    Ref : al-bayjuri juz1 hal 59 .
    وكما يحرم استعمال ما ذكر يحرم اتخاذه من غيراستعمال في الاصح قوله : في
    الاصح يجوزاتخاذاوان الذهب والفضة لان النهى انما ورد عن الاستعمال دون
    الاتخاذ

13. Bagaimana hukum menghias masjid dari emas..?
    Jawab : khilaf
    a).Haram
    ref : al-bayjuri juz1 hal 58 .
    قوله :( اوان الذهب والفضة ) ويحرم تحلية الكعبة وسائرالمساجد باالمساجد
    بالذهب او بالفضة
    b).boleh
    ref : al-bayjuri juz 1 hal 58 .
    قوله : (اوان الذهب والفضة )ونقل عن البلقين جوازذالك لما فيه من التعظيم
    لشعائرالاسلام واغاظةالكفار

14. Bagaimana hukum memakai gigi dari emas..?
    Jawab : boleh
    Ref : al-bayjuri juz 1 hal 358 .
    قوله :(( والتختم بالذهب ) ....وخرج بالتختم اتخاذ انف اوانملة اوسن من ذهب
    فانه لايحرم على مقطوعها وان امكن اتخاذها من فضة
    **smoga bermanfa'ad **