La Voz Bautista (mayo de 1929, Chile), Estad perfectamente unidos, La disciplina, Inauguración de un nuevo templo, Bodas de plata, ¿Toma el bautismo el lugar de la circuncisión?, actitud de la mujer en la iglesia, maravillosa eficacia de la oración

La Voz Bautista 21:5 (mayo de 1929), publicación bautista chilena, W. Q. Maer, Director. Temas claves:
Pág. 3–4: “Estad perfectamente unidos”
Pág. 4–5: “La disciplina” (J. L. Hart) [sigue en junio de 1929]
Pág. 6: “Inauguración de un nuevo templo” (J. L. Hart)
Pág. 7–8: “Bodas de plata” (Maximino Fernandez)
Pág. 9–10: “Los dos pactos hechos con Abraham o ¿Toma el bautismo el lugar de la circuncisión?"
Pág. 11–12: “Deberes de las Sociedades de Señoras” (Marta de Mendoza)
Pág. 12–13: “¿Cuál debe ser la actitud de la mujer en la iglesia?”
Pág. 14: “La maravillosa eficacia de la oración” Nota: Ultima frase cortada dice: “delante todas nuestras dificultades.”
Pág. 16: “Enigmas bíblicos” (J. W. MacGavock)

En páginas 3-4, habla de la belleza de la unidad en la iglesia local, sin disensiones, rencor, diputas o divisiones; sino bien articulada, cosa que es esencial para que funcione bien la iglesia.

En página 4, habla de la disciplina: "Una iglesia al descubrir que tiene a un miembro no regenerado en su seno, debe excluirlo inmediatamente y esto es la primera causa de disciplina en la iglesia. Los regenerados caen y hacen a veces cosas increíbles. Pedro era regenerado cuando negó a su Señor y en la Iglesia de Corinto hubo hombres y mujeres regenerados culpables de casi todos los pecados". Cita Mateo 18 y Tito 3 para el proceso.

"El punto más debil [sic] en nuestra obra es el sostén pastoral. Por más que evangelizamos, nunca tendremos una obra fuerte y sólida, hasta que las iglesias sostengan [a] sus pastores. Creo que las junta y misioneros tienen más culpa en este asunto que las iglesias. Hemos tenido más celo que ciencia. El hecho de que hemos mandado pastores a la iglesias y los hemos pagado, hacen creer que es la Misión, que tiene la responsabilidad del sostén de los pastores y no ellas; y así hemos criado dos males. Primero. Las iglesias acostumbradas a que la Misión pague a los pastores no se esfuerzan a hacerlo y no lo harán mientras que la Misión lo haga. Hace ocho años que estoy en Chile y no hay ninguna iglesia más cerca al sostén propio, que cuando llegue...Segundo. La Misión nunca ha podido sostener debidamente a los pastores. No hay un pastor bautista en Chile que recibe un sueldo adecuado y siempre hay descontentos...El Evangelio en Chile siempre será una cosa de los gringos, hasta que los chilenos asuman el costo de la obra". (página 5)

En páginas 9-10, discute la doctrina de bautizar infantes: "Desde largo tiempo los Paidobautistas (los que bautizan niños) han sostenido que la doctrina del bautismo de infantes se basa en el pacto de gracia que Dios hizo con Abraham, y contienen que el bautismo del Nuevo testamento ocupa el lugar de la circuncisión del Antiguo testamento. Para nosotros esto no es algo nuevo, pero es interesante ver hasta que confusión la doctrina del bautismo de infantes ha conducido a sus exponentes, los cuales lo hallan muy difícil de encontrar una firme base bíblica para su práctica. Piensan que encuentran apoyo en el pacto universal que hizo Dios con Abraham. La relación de la circuncisión a este pacto, formando una hermosa analogía de la relación del bautismo a la experiencia cristiana, les ha dado lo que es sin duda su argumento único que tenga semejanza a autoridad bíblica para esta práctica. El Dr Carroll contesta estas declaraciones. Dice que: 1) El Dr Rice ignora el que hecho de dos pactos hechos con Abraham, el pacto de gracia y el pacto de circuncisión que es un pacto nacional. 2) Ni el pacto de gracia ni el pacto de circuncisión “implícitamente abarco a creyentes juntamente con sus hijos infantes”. Ismael, el primer descendiente de Abraham que recibió la circuncisión no era un creyente ni un infante (Gen 17:25) 3) Los esclavos adultos que recibieron la circuncisión en el mismo día no eran hijos infantiles de creyentes ni tampoco exigió la ley que lo fuesen. Ellos fueron circuncidados porque eran esclavos de Abraham, sin consideración alguna de su edad o fe. Josué 5:2-8 no suena mucho de infantiles o de creyentes. La ley quedo inalterada. 4) El Dr Rice meramente ASUME que el bautismo viene en lugar de la circuncisión, la cual esta a guerra con las Escrituras y la historia. 5) El Dr Rice pasa por alto Mateo 16:18 y muchos pasajes semejantes. No nos damos la fácil tarea de demostrar que el bautismo no fue substituido por la circuncisión, pero quisiéramos agregar a lo que va anterior la sola observación de que si el bautismo viene en lugar de la circuncisión, entonces ha de ser limitada su administración, o a la simiente espiritual. Si se limita el bautismo a la simiente natural, entonces esto excluye a todos los gentiles cristianos (incluyendo a los paidobautistas y sus niños) pero esto contradice el capítulo 10 de Hechos y muchas otras partes del Nuevo testamento. Y si se limita a la simiente espiritual de Abraham, esto excluye a todos los infantiles, por los cuales los paidobautistas hacen este argumento, y establece la verdadera doctrina bíblica, solo es el bautismo de creyentes (Hechos 8:12: 18:8; Rom 4:16; Gal 3:7.26) El pacto de la circuncisión era para la simiente de Abraham según la carne (Gen 17:7,8); el pacto universal de gracia era para todas las familias de la tierra (Gen 12:1-3) El pacto nacional garantizó a la simiente natural de Abraham la tierra de Canaán para una posesión perpetua; mientras el pacto universal promete a la simiente espiritual de Abraham la Jerusalén celestial como posesión eterna (Gal 4:.26) Véase la enseñanza de Pablo para la circuncisión de los cristianos (Fil 3:3; Rom 2:28,29) la cual es del corazón, una operación espiritual. Desde que la verdadera circuncisión se halla en el cristianismo, luego sigue que la circuncisión no toma el lugar del bautismo, porque sería dos cosas que significan lo mismo." (páginas 9-10)

En páginas 12-13, trata con las virtudes y defectos que se encuentra en las mujeres y sus roles naturales y espirituales para establecer sus maridos y la iglesia misma, que podría caer si no fuera para el buen conducto de mujeres.

¿Cuál debe ser la actitud de la mujer en la iglesia?
Desde que el hombre fue creado, en todos los tiempos hasta el presente como su creador dijo: “No es bueno que el hombre este solo, y creo a su compañera”, lo cual ha sido su inseparable compañera por todas las edades; ya funesta y perversa influyendo en todas ocasiones viles y bajas de los hombres y también como tierna y dulce inspiradora de las más nobles y grandes empresas que ellos han llevado a cabo. La mujer, fiel designio de su Hacedor ha cumplido la misión para la que fue creada; ella con varonil ardor ha seguido a la guerra al valiente que siembra la muerte por doquiera, se ha visto su tierna compañera con maternal solicitud cuidar a los que caen para no levantarse más. Pero ¡ay! También ha sido fiel cooperadora y su igual en los caminos de corrupción y maldad. En los antros del crimen y del vicio llenos de hombres degenerados ahí tenemos en su medio a su inseparable compañera, la mujer. Alguien ha dicho con mucho acierto que la mujer posee disposiciones para ser ángel o demonio. ¿Sansón habría tenido un fin tan deplorable si no hubiera existido una Dalila? ¿Habría caído de su pedestal y pureza y obediencia a Dios el rey de los poetas si Betsabé hubiera sido más púdica y no exhibiera demasiado de su belleza? Así mismo no se hubiera ojeado tan fatalmente de Dios si Magdalena Jesabel no se hubiera posesionado en el corazón de Acab. Pero gracias a Dios que si la historia de los siglos vividos nos muestran millares de tristes verdades, también a millares se han dejado ejemplos que la mujer es también piadosa, dulce y tierna y prudente compañera del hombre. La historia bíblica no nos dirá el admirable ejemplo de sacerdotes santos, justos y piadosos si no hubiera habido madres llenas de fe y de confianza en Dios para pedir el precioso don de la maternidad y recibir en respuesta a su oración a Samuel tipo fiel de nuestro Salvador a quien el pueblo no pudo culpar de pecados. Tenemos la prudente Abigail cuyo tacto supo impedir que el ungido de Jehová, el rey proscrito no manchará sus manos con la sangre de su cruel e iracundo esposo. Sabemos que una Sunamita noble, generosa y sabia que supo tener influencia sobre su esposo para cuidar con esmero el mantenimiento y descanso del siervo de Dios el profeta Eliseo. Seneca, el gran sabio y filósofo romano dijo: de la mujer depende la caída o salvación del Estado. Para la mujer romana de su tiempo esta sentencia fue solo un sarcasmo sangriento, pues desde la dama que habitaba el palacio de los Cesares hasta la más baja cortesana en su inmensa mayoría eran víctimas de la más espantosas degradación, como compañera del hombre marchaba a su lado haciendo alarde de sus gustos relajados y corrompidas costumbres. Ahora después de contemplar la mitad del género humano, o sea, a la idónea compañera del hombre ya sea en sus placeres, en sus penas en su más altas grandezas como en su miseria, en el pasado y en el presente como en el futuro siempre estará a su lado. Pero ahora nos interesa saber que parte corresponde a la mujer cristiana en la iglesia. Según mi experiencia de varios años de vida cristiana estoy firmemente convencida que en ninguna esfera puede la mujer cumplir la grata misión que Dios le ha confiado, mejor que en medio de los redimidos. ¿Quién mejor que la mujer puede interesarse más en la salvación de los hombres? Puesto que se ha dicho que el porvenir de la raza es obra de la madre. La mujer, madre natural de todo niño; yo añado que si es madre es la esposa, la hermana, la hija. ¿Puede la mujer esta ociosa en la iglesia? Ella que es toda ternura y como madre entiende mejor que el hombre el corazón de los niños ¿Cómo no ayudar entonces a enseñarles en conocimiento de Dios? Como Eunice y Loida. Si ella posee el espíritu de su maestro será hermana fiel, honesta de sus hermanos y si anciana la madre natural y respetuosa y de buen consejo para los jóvenes. Puede ser el brazo derecho de su pastor, la solicita Sunamita cuidadosa de su bienestar, y que jamás nuestros pastores sean tratados por los cristianos como trapos inútiles. Si aprendemos de Ana la profetisa seguramente no hay senda mejor conocida para nosotras que aquella que nos conduce de nuestro hogar a la casa de oración. Si hay gratitud para Nuestro Salvador como aquella mujer del Evangelio de Mateo derramaremos como ella el bálsamo de nuestras oraciones a sus pies para recibir bendiciones para su pueblo. Debemos anhelar ser perseverantes en el servicio diario y ayudar en la extensión del reino de Dios en la tierra con nuestros propios quehaceres sean poco o muchos. Debemos ser veraces que han aprendido la verdad así que esto nos traiga a Dios. Si el pecado está en nuestras iglesias debemos protestar y jamás decir que hay paz cuando no hay paz. Debemos ser mujeres honestas no calumniadoras, de limpia conciencia, de limpios corazones y de limpios labios. Debemos imitar a María en aprender sus doctrinas pero en el servicio domestico de nuestras salas de oración debemos imitar a Marta pero hacerlo sin murmurar. Por fin amadas hermanas no olvidéis que así como podéis ser ayudar poderosa para la salvación de nuestros esposos o hermanos, podéis ser también causa de eterna perdición. Vosotras jóvenes convertidas acordaos que si tenéis a Cristo en vuestros corazones podéis simbolizar a los ángeles de Dios que viven solo para el bien, pero si en cambio no tienes a Cristo podéis servir de ángeles de las tinieblas y ser causa de escándalo en la iglesia a que pertenecéis. Quiero decir como el filósofo romano que de la mujer depende la caída o el levantamiento de la iglesia. Ahora Dios nos ayude para que no seamos avergonzadas en el día en que iremos a dar cuenta de nuestra misión en la iglesia de Cristo. (páginas 12-13)

En página 19, cuenta que está considerando darles a las mujeres chilenas derechos políticos y electorales. Además falleció Carlos Van Buren en Valparaíso, que hizo obras de beneficencia como el hospital de Valparaíso. Mientras tanto, Bolivia está buscando de nuevo su puerto soberano del Océano Pacífico.