La Voz Bautista (febrero-marzo de 1950, Chile), junta de cooperación y las ofrendas proporcionales, El seminario llama de nuevo… A sus aulas, Hacedor de la palabra, Para dar luz, Misiones cristianas bautistas, Los oficiales de la iglesia, iglesia/Roma

La Voz Bautista 42:2/3 (febrero-marzo de 1950), publicación bautista chilena, Honorio E. Espinoza, Director. Temas claves:
Pág. 3–4,7: “La junta de cooperación y las ofrendas proporcionales” (Aurelio López T.)
Pág. 5: “El seminario llama de nuevo… A sus aulas”
Pág. 6: “Hacedor de la palabra” (The Pilgrim)
Pág. 7: “Para dar luz…” (Georgia M. Ogburn)
Pág. 7–8: “Misiones cristianas bautistas adelante…” (Juan Vallette Richard)
Lecciones de Escuela Dominical (a cargo del Dr. S. M. Sowell)
Pág. 22–23: “Los oficiales de la iglesia”
Pág. 23–24: “La fe que sostenía a los cristianos”
Pág. 24–25: “La iglesia en Roma”
Pág. 25, 27: “Cristianos sufriendo y triunfando”
Pág. 27: “Plan cooperativo”
Pág. 28: “Cosas de niños” (E. Báez)
Pág. 28: “El entusiasta” (Enrique de la Tea)

Página 2 habla de la separación del Estado y iglesias y libertad de consciencia en la constitución de India. También habla de los espantosos eventos contra bautistas por comunistas en China, Rumanía y Alemania Oriental.

"El gobierno rumano ha tomado el control de todas las propiedades y fondos de diferentes denominaciones religiosas en Rumanía. El Ministerio de Cultos supervigila y controla todos los cultos, la educación de los futuros pastores, la creación de nuevas iglesias y hasta las manifestaciones religiosas artísticas". (página 2)

"La membresía de las Iglesias Bautistas en Gran Bretaña ha descendido de 351.533 a 343.798. Con todo aparece en su informe un aumento de 13.000 personas más de asistencia a las Escuelas Dominicales". (página 2)

La Conferencia Metodista del Sur acordó sostener un programa adecuado y científico de educación sexual dentro de las iglesias y en las escuelas. Hay en Chile una evidente necesidad en esta materia ya que en todo el ciclo de estudios primarios y en los secundarios no hay un solo ramo que comprenda estos temas.(página 2)

"La Radio Soviética de Berlín anunció que el pastor Otto Dibelius no presidirá más la Iglesia Evangélica de la Zona Oriental de Alemania. En una carta pastoral se acusa a los rusos de haber hecho revivir la antigua policía secreta de Alemania, la Gestapo, de hacer imposible toda observancia religiosa y de ser responsable del desaparecimiento de miles de alemanes". (página 2)

"Los misioneros de la Iglesia de Escocia y otros de la Luterana Danesa que trabajan en Mukden, Manchuria y otras partes controladas por los comunistas han hecho saber que aunque al principio tuvieron que pasar graves contratiempos, ahora se les permite continuar adelante con su trabajo y el Hospital de la Misión es atendido por ellos con ayuda del estado". (página 2)

Páginas 3-4 y 7 hablar del dar, también menciona un fondo de jubilación para los pastores del 10% de los fondos recolectados.

"El problema de las finanzas de las Iglesias ha preocupado a los cristianos desde siglos ha. Mucho se ha pensado en esto, mucho se ha dicho y mucho se ha escrito. Se ha buscado una solución desde todos los ángulos imaginables, menos uno—el de Dios. A dar a conocer este angulo, a convencer a los Bautistas de Chile de cual es el punto de vista de Dios, sobre esta materia, a impulsar un movimiento que haga realidad la enseñanza escritural, he aquí la gigantesca tarea, la tremenda misión que pesa sobre los hombres que toman la Junta de Cooperación. Si logramos encontrar la clave que solucione este complejo problema, mucho peso muerto, que ha entorpecido la marca ascendente y progresiva de nuestra Obra, será levantado y la moral de Pastores, Dirigentes y Pueblo Bautista, recibirán la inyección de optimismo, convirtiéndolos en un potente factor que apurará el avance de la Obra del Señor en nuestro país. Otro de los fines específicos de la Junta de Cooperación es el de reunir fondos necesarios para su programa de trabajo, solicitándolos de la Convención y la Organización Misionera que coopera con esta. Hasta el momento de escribir estas líneas, la totalidad de los dineros con que la Junta ha contado han sido recibidos de la Organización misionera que coopera con ella. En cuanto a las Iglesias Nacionales, la mayoría de estas han ido, año a año aumentando sus pedidos de ayuda económica, en vez de disminuirlos paulatinamente, haciendo con ello imposible la extensión de nuestra Obra a otros campos y a otras gentes. Esto se debió en gran parte que la Convención no contará con un plan definido de centralización de sus finanzas, permitiendo la más amplia libertad para que las Iglesias aportaran con dineros a las Juntas u obras de la Convención que más simpatías les despertasen. La verdad es que, las Iglesias, en su mayoría, no tuvieron ante sí un cuadro completo de las necesidades económicas de la Obra en general. Por ello ofrendaron de acuerdo a sus simpatías y no conforme a las necesidades de la Convención. Se acordó, consecuentemente, centralizar en la Junta de Cooperación todo el financiamiento.de la Obra de la Convención. Las Iglesias, entonces remitirán a ella, la que a su vez, la distribuirá ecuánimemente, y de acuerdo con las necesidades, entre las distintas juntas que funcionan dentro de la Convención. Invirtiendo parte en las Obras generales que la Convención patrocine. Acordó la Convención, asimismo, que la Junta de Cooperación, reunida con las directivas de las demás Juntas estudiase y acordase el presupuesto de distribución para el año 1950. La Convención acordó que cada una de las Iglesias que la forman contribuya, a la Junta de Cooperación durante el año 1950, con un mínimo de 10% de sus entradas brutas. Un peso de cada diez para la atención de gastos tales como educación y misiones nacionales, hogar bautistas, seminario, fondo de retiro para pastores, prestamos y edificación y para gastos administrativos de la Convención". (páginas 3-4)

Página 6 detalla algunos aspectos del seminario bautista.

"Los que no viven en Santiago, sino lejos en las provincias o en el campo y que tampoco desean estudiar, el Seminario irá a ellos. Con la ayuda del Señor Giordano, Secretario General de nuestra Convención, una vez que sepamos lo que nuestros hermanos deseen y necesiten, celebraremos Institutos para grupos de iglesias por cortos periodos para que así todos los que deseen puedan ahondar más sus conocimientos en la Palabra de Dios. El Seminario ofrece Cursos por Correspondencia para cuantos deseen seguirlos, sin más exigencias que el deseo de estudiar y el gasto que demande las cartas que el alumno tiene que escribir. Solo muy pocos han aprovechado de estos cursos". (página 6)

Página 8 cuenta sobre la "unión bíblica", una organización inter-denominacional dedicado a fomentar leer la Biblia en muchos países.

"El 20 de Enero del presente año falleció en Temuco el anciano y muy estimado hermano don Raimundo Álvarez; Su abnegada esposa le había precedido ya el mismo camino hacia dos años". (página 21)

"Un sermón improvisado. Un domingo de invierno en Inglaterra, había nevado muchísimo, tanto que el pastor de una iglesia no había logrado llegar. En vista de que no había quien predicase un hermano laico se levanto y aunque no se había preparado para predicar, hablo durante diez minutos a los pocos hermanos que estaban reunidos allí. No hablo más porque no se le ocurrió otra cosa que decir. Pero su texto fue “Mirad a mí, y sed salvos, todos los términos de la tierra” (Isa 45:22) En una de las ultimas bancas se sentaba un joven que había entrado por no poder ir a su propia iglesia a causa de la nieve. El joven era Carlos H. Spurgeon y ese sermón de diez minutos le cambio la vida. Llego a ser uno de los predicadores bautistas más destacados de la época moderna". (página 21)

Páginas 22-23 enfocan en los oficiales de la iglesia, especialmente diáconos (de los varones griegos en Hechos 6), pero también predicadores, que se llamaban obispos, pastores y ancianos en las escrituras. No tiene clara definición de cada oficio.

Páginas 25 nos da un poco de información sobre la historia de Nerón y Roma.

"La vida cristiana es una lucha entre las fuerzas del mundo y el espíritu del cristianismo. Jesús lo expreso así: “Si fuerais del mundo el mundo amaría lo suyo; mas porque no sois del mundo, antes yo os elegí del mundo, por eso os aborrece el mundo” (Juan 15:29) Los cristianos primitivos tuvieron que hacer frente a un mundo hostil. En hacerlo, a veces tuvieron que sufrir a causa de sus convicciones cristianas. ¿Cómo se explica esos sufrimientos? Había dos puntos de vista, los cuales se ilustraron en el sufrimiento de los cristianos romanos provinciales durante la época del Emperador Nerón en los años 54 a 68 después de Cristo. La vista pagana explico el sufrimiento de los cristianos en esta manera: En el año 64 después de Cristo la gran ciudad de Roma se destruyó en parte por un gran incendio. Había sospechas de que el Emperador Nerón había causado el incendio. Para escapar sospecha, él lo atribuyó a la influencia de los cristianos en el mundo, e instigo la persecución de ellos". (página 25)